GONZALO M. BORRAS GUALIS

Conferencias proninciadas en el Seminario del mismo nombre

ÍNDICE 1. La Historia del Arte, hoy: La historia crítica del arte. La crítica española sobre la Historia del Arte como disciplina. La escuela universitaria española de Historia del Arte (1901-1972). Indicadores de cambio en torno a 1972: los aragoneses Julian Gallego y Santiago Sebastian. La Universidad de Zaragoza en 1972: de Francisco Abbad a Federico Torralba, un cambio tranquilo hoy. La Historia del Arte en España en la actualidad (desde 1972 hasta hoy). 2. Historia del Arte y gestion del patrimonio cultural: Los historiadores del arte españoles ante la problematica del patrimonio cultural. De una debil profesionalizacion a las tentaciones del bienismo cultural. Interrelacion entre los procesos de la investigacion y los procesos de la tutela del patrimonio cultural. El informe historico-artistico en los proyectos de restauracion. Del posgrado en Gestion del Patrimonio Cultural de la Universidad de Zaragoza al actual master. 3. Critica de la gestion actual del patrimonio cultural de Aragon: luces y sombras: De la critica de autenticidad de las obras de arte a la critica de la gestion del patrimonio cultural. Los parques culturales de la comunidad autonoma de Aragon. La recuperacion del patrimonio por el Servicio de Restauracion de la Diputacion de Zaragoza (1981-2011). Los convenios de colaboracion institucional para la restauracion, de la Caja de Ahorros de la Inmaculada de Aragon. El programa de difusion y de visitas culturales Mudejar abierto en la Comarca Comunidad de Calatayud. La recuperacion de la casa mudejar de Benedicto XIII de Daroca por la Fundacion Campo de Daroca. El nonato Instituto del Patrimonio Cultural de Aragon (IPCA). El informe profesional del historiador del arte en los proyectos de intervencion en el patrimonio cultural. Sobre el cumplimiento de los deberes de visita publica por parte de los propietarios y titulares del patrimonio cultural. 4. Apendice documental: Informe sobre la propuesta de restauracion interior de la cabecera de La Seo. Asesoramiento sobre la decoracion de la cupula Reina de la Paz en el templo del Pilar de Zaragoza. 5. Publicaciones del Dr. Borras sobre el tema.

Primer tomo de los cinco que recoge esta catalogación de las manifestaciones del arte mudéjar en Aragón. Organizada alfabéticamente, este primer tomo incluye desde Acered hasta Clarés de Ribota

Catálogo de la exposición organizada por el Gobierno de Aragón, en colaboración con Ibercaja y el Ministerio de Cultura, en el Museo de Zaragoza, del 15 de diciembre de 2006 al 2 de febrero de 2007, en la que se agrupan las pinturas de Francisco de Goya que formaban parte del conjunto pictórico que adornaba la sala del oratorio del palacio de los Condes de Sobradiel de Zaragoza, sede del actual Colegio de Notarios de Zaragoza.

ALANDALÚS es el nombre que reciben los territorios de la península ibérica [según las fuentes árabes también al-Ándalus y Al-Ándalus] que estuvieron bajo el dominiodel Islam entre los años 711 y 1492. De el derivo la palabra 'andalusi' para denominar a la cultura en general y al arte en particular, consolidando de este modo el termino 'arte andalusi' dentro del uso academico y cientifico donde constituyen un fascinante capitulo del arte Islamico de Occidente.Historiadores del arte, arqueologos, arquitectos y filologos conforman una enriquecedora interdisciplinariedad en los estudios actuales sobre el arte andalusi donde se conjugan el analisis y la caracterizacion de los elementos artisticos, los resultados de las excavaciones arqueologicas y de los levantamientos planimetricos junto con la informacion procedente de las fuentes arabes.Por ello, tambien resulta cada vez mas dificultoso ofrecer unos contenidos de caracter general que se adecuen al estado actual de los conocimientos acerca de esta materia, de este modo, el apoyo bibliografico en este Manual de Arte Andalusi ha sido imprescindible para que Gonzalo M. Borras Gualis haya podido abarcar y conjugar en este libro la gran variedad de estudios sobre el arte cordobes -emiral y califal-, taifal, almoravide y mardanisi, almohade y hudi, y nazari o granadin...

Cualquiera que desee aproximarse a la comprensión del fenómeno artístico sentirá la necesidad de leer y analizar formalmente los elementos primordiales de expresión que lo constituyen. Estos elementos, si bien como materia artistica no son sino la envoltura de un lenguaje mucho mas amplio, situan al lector en el punto de partida de las caracteristicas esenciales de cada una de las artes. Los autores enmarcan este planteamiento e interpretacion en un panorama historico, realzando el significado de cada arte, al lado de las restantes manifestaciones artisticas de cada epoca.