Jonathan Glover

El siglo XX ha sido, quizá, el más brutal de la historia humana, caracterizado por una letanía de hechos vergonzosos que incluyen el Holocausto, Hiroshima, la era estalinista, las guerras de Camboya, Yugoslavia y Ruanda. Este libro fija su mirada en nuestro tiempo y en las raices de la naturaleza humana, para tratar de descubrir por que se han perpetrado y perpetuado tantas atrocidades y como podemos crear un entorno social para prevenirlas.Jonathan Glover encuentra semejanzas en la psicologia de aquellos que cometen, colaboran y son complices de las atrocidades, descubriendo ciertos elementos comunes inquietantes -odio tribal, adherencia ciega a una ideologia, responsabilidad personal disminuida-, asi como caracteristicas particulares a cada situacion.Admitiendo que la naturaleza humana tiene un lado oscuro y destructivo, el autor propone que emprendamos el desarrollo de una imaginacion moral tanto politica como personal que nos obligue a rechazar y a protestar ante cualquier acto o manifestacion de crueldad.

Unlock a magic that could save the world or destroy it From bestselling award winning author Kiran Millwood Hargrave comes an epic new fantasy This tale of adventure and magic is as brave as

El siglo XX ha sido, quizá, el más brutal de la historia humana, caracterizado por una letanía de hechos vergonzosos que incluyen el Holocausto, Hiroshima, la era estalinista, las guerras de Camboya, Yugoslavia y Ruanda. Este libro fija su mirada en nuestro tiempo y en las raices de la naturaleza humana, para tratar de descubrir porque se han perpetrado y perpetuado tantas atrocidades y como podemos crear un entorno social para prevenirlas. Jonathan Glover encuentra semejanzas en la psicologia de aquellos que perpetran, colaboran y son complices de las atrocidades, descubriendo ciertos elementos comunes inquietantes -odio tribal, adherencia ciega a una ideologia, responsabilidad personal disminuida-, asi como caracteristicas particulares a cada situacion. Admitiendo que la naturaleza humana tiene un lado oscuro y destructivo, el autor propone que emprendamos el desarrollo de una imaginacion moral tanto politica como personal que nos obligue a rechazar y a protestar ante cualquier acto o manifestacion de crueldad.

Dans cet ouvrage, devenu un classique de la philosophie morale anglo-saxonne, le philosophe Jonathan Glover aborde une série de questions éthiques ayant pour enjeu commun la vie et la mort des hommes : lavortement, linfanticide, le suicide, leuthanasie, la peine de mort et la guerre. A quelles conditions peut-il etre legitime de donner (ou de se donner) la mort ? Sommes-nous en mesure, face a ces problemes, doffrir des reponses coherentes ? La philosophie morale se doit ici de proposer un certain nombre de principes dont lapplication constitue la veritable mise a lepreuve. Jonathan Glover nous offre lun des meilleurs exemples de ce que peut etre la philosophie morale appliquee lorsquelle tente de se frayer une voie hors des deux ecueils que sont le relativisme et le dogmatisme. Introduction et traduction de langlais par Benoit Basse.

Les progrès réalisés dans les domaines de la génétique et des techniques de reproduction accroissent notre pouvoir d’élimination des handicaps et des maladies. Faut-il se réjouir de cette puissance,

This book is about history and morality in the twentieth century. It is about the psychology which made possible Hiroshima, the Nazi genocide, the Gulag, the Chinese Cultural Revolution, Pol Pots Cambodia, Rwanda, Bosnia and many other atrocities. In modern technological war, victims are distant and responsibility is fragmented. The scientists making the atomic bomb thought that they were only providing a weapon: how it was used was to be the responsibility of society. The people who dropped the bomb were only obeying orders. The machinery of the political decision-taking was so complex that no one among the politicians was unambiguously responsible. No one thought of themselves as causing the horrors of Hiroshima. Jonathan Glover examines tribalism: how, in Rwanda and in the former Yugoslavia, people who once lived together became trapped into mutual fear and hatred. He investigates how, in Stalins Russia, Maos China and in Cambodia, systems of belief made atrocities possible. The analysis of Nazism explores the emotionally powerful combination of tribalism and belief which enabled people to commit acts otherwise unimaginable.Drawing on accounts of participants, victims and observers, Jonathan Glover shows that different atrocities have common patterns which suggest weak points in our psychology. The resulting picture is used as a guide for the ethics we should create if we hope to overcome them. The message is not one of pessimism or despair: only by looking closely at the monsters inside us can we undertake the project of caging and taming them.

The moral problems of abortion, infanticide, suicide, euthanasia, capital punshiment, war and othe life-or-death choices.