Serge Leclaire

La práctica psicoanalítica revela el trabajo constante de una fuerza de muerte: la que consiste en matar al niño maravilloso que de generación en generación atestigua los sueños y los deseos de los p

En la evocación de un recorrido teórico por el campo del psicoanálisis, el autor se plantea una cuestión ineludible: ¿cómo realizar esa otra mirada que nos propone el psicoanálisis?

A travers lévocation dun parcours de trente ans dans le champ de la psychanalyse, cest la même question qui chemine : comment réaliser, "pour de vrai", lautre regard quelle nous propose ?Etudes clini

Psychanalyser serait facile autant que dérisoire si lon enseignait seulement au patient lexistence des complexes dŒdipe et de castration, en feignant de découvrir avec lui quil a, enfant, désiré son

" On tue un enfan t" : fantasme originel, inquiétant, évité, méconnu. La figure où se rassemblent les vœux secrets des parents, tel est pour chacun lenfant à tuer, et telle est limage qui enracine da

A travers lévocation dun parcours de trente ans dans le champ de la psychanalyse, cest la même question qui chemine : comment réaliser, "pour de vrai", lautre regard quelle nous propose ?Etudes clini

La práctica psicoanalítica revela el trabajo constante de una fuerza de muerte: la que consiste en matar al niño maravilloso que de generación en generación atestigua los sueños y deseos de los padres. Nostalgia de la mirada materna, que lo ha convertido en un sumo esplendor; imagen resplandeciente del niño-rey. No hay vida sin pagar el precio del asesinato de esa extraña imagen primera. Asesinato no por irrealizable menos necesario: en el se inscribe el nacimiento de todos. Para cada cual siempre hay un niño a quien matar; el duelo, que se ha de rehacer continuamente, de una representacion de plenitud, de goce inmovil: quien no hace el duelo del niño maravilloso que habria sido, permanece en los limbos de una espera desesperanzada. Ningun orden, familiar o social, puede eximirnos de nuestra propia muerte, no solo la segunda inexorable, sino la primera, la que vivimos cotidianamente, la del niño maravilloso (o terrorifico) que hemos sido en los sueños de quienes nos han hecho nacer.

Linconscient dévoilé participe éminemment à la crise de civilisation qui aura marqué notre siècle, et les institutions des psychanalystes sont maintenant des lieux parmi dautres dans la cité. Cest da

Le réel ne peut se saisir : il se donne en se dérobant comme angoisse ou comme jouissance. Lordre des choses (ce quon appelle : la réalité) sétablit en masquant le réel, que les différents discours semploient a contenir. Sauf celui de la psychanalyse. Car un sceau consacre le derobement du reel : cest lobjet de la pulsion tel que la psychanalyse la tot reconnu et tel que J. Lacan la conceptualise comme objet a. Pour demasquer le reel, le psychanalyste doit reperer cet objet - encore plus surement quil ne doit savoir manier la lettre. A partir de trois observations, et au long du texte dun semestre denseignement a Vincennes, une question simpose ainsi comme une suite a celle de Psychanalyser : "etre psychanalyste" nest-ce pas, en definitive, tenir compte du reel ?

Escrito por una de las grandes figuras de la comunidad psicoanalítica, y basado en la teoría freudiana revisada por Lacan, el libro aborda el tratamiento de la locura mediante el psicoanálisis con el fin de reflexionar acerca de los medios que habria que poner en marcha para restablecer la comunicacion con el enfermo.

“El país del otro no es la tierra de nadie, ni de un él ni de un tú, ni de unyo: se abre en el entredosdel encuentro y nada puede garantizar susfronteras, puesto que no tiene. Es un espacio de librei

Diabluras integra, junto con Moradas de otra parte, los Escritos para el psicoanálisis, obra en dos volúmenes que reúne artículos, conferencias y entrevistas de Serge Leclaire. La interrogación abarca todo cuanto define al psicoanalisis como practica del sujeto, como metodo de pensamiento e incluso, definiendo postulaciones eticas, por su lugar en lo social. La primera parte de este volumen reune trabajos centrados en distintas configuraciones psicopatologicas, entre ellos el referido a la duda en la neurosis obsesiva, un examen de la abulia y un texto sobre la sexualidad infantil que recoge basamentos freudianos. La segunda parte trata el tema de la psicosis, "suerte de enfermedad autoinmune al haberse vuelto antigenos palabra, habla y lenguaje constitutivos de la alquimia del hablaser". En la tercera parte, desarrollos sobre la participacion del psicoanalista en instituciones de todo orden, psiquiatricas, organizacionales o de empresa, exponen el postulado del "ajuste colectivo de la resistencia" como unica comunidad humana posible. La cuarta y ultima parte esta consagrada a Psy-show, programa televisivo creado y realizado por Leclaire, que alcanzo en su momento notables cifras de audiencia.

Moradas de otra parte integra, junto con Diabluras, los Escritos para el psicoanálisis, obra en dos volúmenes que reúne artículos, conferencias y entrevistas de Serge Leclaire. La interrogación abarca todo cuanto define al psicoanalisis como practica del sujeto, como metodo de pensamiento e incluso, definiendo postulaciones eticas, por su lugar en lo social. La primera parte de este volumen, "Metapsicologia", reune textos centrados en temas clave del psicoanalisis: transferencia, inconsciente, pulsion, objeto, represion, deseo, falo, y asimismo en aspectos referidos a la labor psicoanalitica; entre ellos, la interpretacion y el tiempo en el analisis. En la segunda parte, la frase "El hombre no cesa de fabricar madres" es la bisagra que permite desplegar tesis innovadoras, como la "social-incestocracia" en que vivimos, sociedad "homosexual" que no da cabida a la alteridad. Iniciada con una carta del autor a Jacques Lacan (1977), la tercera parte reune conferencias y entrevistas en torno del problema de la institucion psicoanalitica, enunciando una aguda critica de Leclaire a las formas conocidas de agrupamiento de los analistas e introduciendo su propuesta de una "instancia ordinal de los psicoanalistas", que genero encendidos debates reflejados en las entrevistas aqui publicadas.

« Quand Serge Leclaire me convoqua et me dit : “Je voudrais vous parler !”, nous étions en 1975, je venais de terminer avec lui une analyse qui avait duré près de dix ans.Me parler à moi, son ex-anal