Libros de Ciencias Humanas, página 1812 de 19872

En el presente manual sobre partidos políticos se estudian desde el concepto y origen de los partidos hasta su régimen jurídico y modelos de financiación, pasando por el análisis de las ideologías que los organizan y determinan sus propuestas. Planteado como un curso, el texto trata los aspectos básicos del tema de acuerdo a las exigencias de los planes de estudio de las carreras de Ciencias Políticas y Sociología, aunque por su claridad y carácter sintético resulta fundamental para el público en general. Los autores son Víctor Abreu Fernández, Profesor Titular de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad Complutense de Madrid; Manuel Alcántara Sáez, Catedrático de ciencia Política y de la Administración en la Universidad de Salamanca; José Cazorla Pérez, Catedrático de Ciencia política y de la Administración en la Universidad de Granada; Fernando Fernández-Llébrez, Profesor de Ciencia Política y de la Administración de la Universidad de Granada; Teresa García Giráldez, Doctora en Ciencias Políticas e Investigadora del CEDEAL; Juan Hernández Bravo de Laguna, Catedrático de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad de la Laguna; Manuel Mella Márquez, Catedrático de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad Complutense de Madrid; Juan Montabes Pereira, Catedrático de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad de Granada; Paloma Román Marugán, Profesora Titular de Ciencia Política y de la Administrac

Pour comprendre toutes les implications de la métaphore - en fait de la rhétorique et des "figures" dans le langage -, ces huit études suivent une progression qui va du mot à la phrase, puis au discours. Des origines à nos jours, la rhétorique a pris le mot pour unité de référence. En ce sens, la métaphore n'est que déplacement et extension du sens des mots. Dès lors que la métaphore est replacée dans le cadre de la phrase, elle n'est plus une dénomination déviante mais un énoncé impertinent. Emile Benveniste est ici l'auteur qui permet à l'analyse de franchir un pas décisif, avec l'opposition entre une sémiotique, pour laquelle le mot n'est qu'un signe dans le code lexical, et une sémantique, où la phrase porte la signification complète minimale. En passant de la phrase au discours proprement dit (poème, récit, discours philosophique), on quitte le niveau sémantique pour le niveau herméneutique. Ici, ce qui est en question n'est plus la forme de la métaphore (comme pour la rhétorique), ni son sens (comme pour la sémantique), mais sa référence, c'est-à-dire la "réalité" en dehors du langage. La métaphore, en dernier ressort, est pouvoir de redécrire la réalité, mais selon une pluralité de modes de discours qui vont de la poésie à la philosophie. Dans tous les cas, nous sommes fondés à parler de "vérité métaphorique".