Amours égales ?

Le pacte civil de solidarité (Pacs) est partout présenté comme lune des grandes réformes sociales de la gauche française. La loi du 15 novembre 1999 a été adoptée à larraché après beaucoup dincertitudes gouvernementales, de guerres dexperts, de mobilisations sociales, et après un marathon parlementaire très conflictuel. Avec deux ans de recul, la victoire finale est-elle aussi éclatante ? Lun de ses enjeux fondamentaux était la place que la société accorde à lhomosexualité. Certes, depuis vingt ans, nous sommes entrés dans lère de la tolérance que lépidémie du sida a mêlée de compassion solidaire. Mais dès quil sagit daller au-delà et de raisonner en termes dégalité de droits ou en termes de respect des différences dans les orientations sexuelles, force est de constater que lhomosexualité retrouve une partie de sa marginalité. Dans cet ouvrage, Daniel Borrillo et Pierre Lascoumes montrent que, malgré ladoption du Pacs, lhomophobie demeure une composante forte de nos sociétés qui, pour démocratiques quelles prétendent être, se révèlent en réalité incapables de se penser hors de la norme hétérosexuelle. Retraçant les grandes lignes de la controverse qui a conduit de la revendication dun partenariat pour les concubins jusquau Pacs, ils sattachent à montrer comment la gauche a finalement contourné lune de ses valeurs cardinales, légalité : si la droite politique assume souvent une homophobie explicite, la gauche est " hétérosexiste " par sa croyance dans une hiérarchie des sexualités qui met lhomosexualité dans une place subordonnée. Les auteurs montrent comment homophobie et hétérosexisme se sont alors associés pour refuser de reconnaître lexistence dun véritable pluralisme des orientations sexuelles justifiant une égalité réelle dans lexercice de la citoyenneté, et pour cantonner lhomosexualité dans une place mineure.