Éthique aux énarques

Les décideurs publics ont une responsabilité majeure dans la conduite des sociétés modernes. Le rôle joué en France par les anciens élèves de lENA en donne une illustration éclatante et souvent critiquée. Quels sont les raisons, les motifs et les règles de leur action ? Ou bien, que devraient-ils être, et selon quels critères ? Ce sont les questions auxquelles lauteur sefforce de répondre, afin de définir une éthique de laction à lusage de ces puissants acteurs des institutions et du mouvement dun pays. [...] Puis, il énonce, en tant que président de la Commission des opérations de bourse (COB) entre 1989 et 1995, ses jugements sur la vie financière actuelle et ses prises de position contre les perversions de largent fou. Nous sommes là, à la recherche dune conciliation entre la liberté de linnovation, et la solidarité quimplique lesprit de service ; à la recherche aussi des valeurs déquité et de confiance. Mais lauteur vise plus haut et tente de poser les éléments fondamentaux de la responsabilité du décideur et dune éthique de son action. Effort de réflexion et de construction qui le conduit dune interrogation sur lindividu – ontologique et pratique – à une quête de transcendance, à travers la projection du moi, la prise en compte de lautre (le prochain) et des autres (les membres de la communauté) qui marque linquiétude du décideur public, enfin le rapport de la responsabilité de chacun à lÉtat. LÉtat, collectivité de chefs ou organisateur dune solidarité collective ?... Actions vécues, prises de position, réflexion philosophique, telles sont les étapes de cette démarche inductive et ascendante qui sattache à illustrer cette phrase de lÉthique de Spinoza : La sagesse de lhomme libre est une méditation sur la vie.