Face à Gaïa

James Lovelock na pas eu de chance avec lhypothèse Gaïa. En nommant ainsi le système fragile et complexe par lequel les phénomènes vivants modifient la Terre, on a cru quil parlait dun organisme unique, voire dune Providence divine. Rien nétait plus éloigné de sa tentative. Gaïa nest pas le Globe, la Terre-Mère, une déesse païenne. Elle nest pas non plus la Nature, telle quon limagine depuis le XVIIe siècle, cette Nature qui sert de pendant à la subjectivité humaine.À cause des effets imprévus de lhistoire humaine, ce que nous regroupions sous le nom de Nature quitte larrière-plan et monte sur scène. Lair, les océans, les glaciers, le climat, les sols, tout ce que nous avons rendu instable interagit avec nous. Nous sommes entrés dans la géohistoire. Cest lépoque de lAnthropocène. Avec le risque dune guerre de tous contre tous. Lancienne Nature disparaît et laisse place à un être dont il est difficile de prévoir les manifestations. Loin dêtre stable et rassurant, il est constitué de boucles de rétroactions en perpétuel bouleversement. En explorant les mille figures de Gaïa, on peut déplier tout ce que la notion de Nature avait confondu : une éthique, une politique, une étrange conception des sciences et, surtout, une économie, voire une théologie.