La Grande Beuverie

Dans les années 30, le principal auteur du "Grand jeu" cherche dans lenseignement dAlexandre de Salzmann, un élève de Georges Gurdjieff, les moyens de poursuivre sa recherche spirituelle. Sous son influence, il se consacre à létude des sources de la pensée orientale et apprend le sanscrit pour accéder aux grands textes védiques sacrés et profanes. Mais le véritable centre de sa réflexion, à cette époque, reste le propre enseignement de Salzmann et de son épouse, qui vise essentiellement à la maîtrise du corps, des instincts et de lintellect. Sous le contrôle du "maître", il trouve une sorte déquilibre et commence à jeter un regard critique sur ses erreurs passées. Le roman philosophique "La Grande Beuverie" est le fruit de lexamen sans complaisance de ses illusions de jeunesse et des diverses impostures littéraires dont il a été victime ou témoin. Avec une verve qui doit plus à la Pataphysique quà lésotérisme, il y dénonce les paradis artificiels, quil sagisse de la drogue à laquelle son ami Roger Gilbert-Lecomte sétait abandonné, ou de toutes les formes dévasion banale et dactivisme vain comme les pratiquent "Pwatts", "Ruminssiés" et "Kirittiks". Les philosophies orientales elles-mêmes néchappent pas à léreintement. "Alors que la philosophie enseigne comment lhomme prétend penser, la beuverie montre comment il pense".