La Règle et le Modèle

Toutes les cultures urbaines ont produit des écrits sur la ville et larchitecture. Mais - le sait-on ? - cest en Occident quest apparu, pour la première fois, au XVème siècle, un discours théorique qui prétend fonder sur sa seule autorité les procédures dengendrement du monde bâti. Ce discours "instaurateur" a, depuis, envahi la planète. Nous avons oublié quil fut insolite, voire scandaleux. Sous la forme des "théories durbanisme", il nous semble désormais aller de soi.

Banalité fallacieuse. La Règle et le Modèle sattache à le démontrer à travers la singularité des textes instaurateurs. Ainsi découvre-t-on que deux livres inauguraux, qui sont devenus les paradigmes des traités darchitecture et des utopies, le De reaedificatoria (1452) dAlberti et lUtopie (1516) de Thomas More, déterminent aujourdhui encore la démarche des théories durbanisme. Ils ne lui ont pas seulement légué deux procédures opposées : la règle générative albertienne, ouverte à la demande et même au désir des utilisateurs, mais dun usage précaire et périlleux ; le modèle spatial moréen, qui continue dimposer presque partout lordre totalitaire de lutopie. Davantage : la rationalité de surface dissimule, ici comme là, des formes textuelles apparentées au mythe et avec lesquelles, en dépit de ses prétentions scientifiques, la théorie durbanisme na jamais rompu.

Découverte essentielle, qui devrait nous aider à renouveler la problématique de lédification et nous réinviter, du même coup, à laction.