Le Gué du Jaboq

Cest en franchissant le gué du fleuve Jaboq, que Jacob a livré ce « combat avec lAnge », dont il sortit vainqueur mais boiteux. Moi, cest davoir été infirme dès lenfance, qui ma obligé à combattre un ange. Quel ange ? Le Destin de la résignation, à la fois religieuse, sociale et psychologique, qui prétendait me gouverner à la faveur de ma condition dinfirme.
Être un infirme, ça ne se résume pas du tout - pour moi - à avoir une patte plus courte que lautre. Cest aussi une façon spécifique de penser, dagir, dimaginer, daimer. Un ultimatum incessant de la volonté de vivre à la difficulté de vivre.
Cest surtout ne jamais être « comme tout le monde ». Donc conquérir mon droit de « vivre à la première personne du singulier ». Donc refuser les conformismes et les normalisations, revendiquer farouchement ma liberté, en dépit de tant de dépendances quotidiennes.
« Je veux saisir le Destin à la gueule », sécriait Beethoven frappé par la surdité. Les affrontements avec ce Destin jalonnent mon itinéraire. Mi-autobiographie, ce livre en évoque les premières victoires, sans doute décisives ; mi-autoportrait, il dit pourquoi le combat avec lange nest jamais fini.
Je ny parle que de moi seul. Mais je serais un peu surpris si dautres, infirmes ou non, ny trouvaient rien qui les concerne. À chacun de reconnaître le gué de son propre Jaboq, de démasquer le Destin dont il veut se rendre libre. Et, qui sait, si une infirmité nest pas, tout simplement, un spécimen baroque de la condition humaine ?
Jean Massin