Le Roi

Le roi est une figure universelle. Dans toutes les civilisations, il a donné naissance à de nombreux mythes _ mythes eschatologiques, mythes cosmiques, mythes de renouvellement et déternel retour _ et symboles _ celui de la fertilité et de la fécondité, celui de lunité et de la nation, celui du salut en particulier. Remontant à lorigine des temps, il constitue, avec le prêtre, lune des figures les plus importantes que lhomme a élaborées tant son rôle apparaît essentiel dans lhistoire politique, sociale, économique et militaire.

Le roi chrétien, le Fils du Ciel chinois, lInca, lempereur romain ou le basileus byzantin, au-delà de la diversité des monarchies quils incarnent, présentent une évidente parenté. Quil sagisse de ses insignes _ le trône, la couronne, le sceptre _ ou, plus profondément, de ce quil représente pour son peuple, bien des traits fondamentaux définissent le roi, et dabord sa sacralité. Tenant son pouvoir de Dieu (ou des dieux) et des hommes, en harmonie avec Dieu, dont il reçoit une force spécifique qui lui permet de régner, il est aussi un homme, en qui tous se reconnaissent. Il est donc au point de contact du ciel et de la terre, nombril de lunivers, axe cosmique. Responsable de son peuple, au point de devoir parfois simmoler pour lui, il doit assurer son bonheur en le protégeant, en se montrant juste. Cest là sa première tâche. Généreux, bon, guérisseur, il doit contrôler la régularité des phénomènes naturels, gages de fertilité et de fécondité _ faute de quoi il nest plus un vrai roi, mais un usurpateur.

Jean-Paul Roux, historien orientaliste, a consacré une large part de son oeuvre à létude des peuples turcs et mongols ainsi quà lhistoire comparée des religions. On lui doit, outre de nombreux articles, plusieurs livres de synthèse dont La Religion des Turcs et des Mongols, Le Sang, mythes, symboles et réalités, Jésus.