OLYMPE DE GOUGES : L'AUTRE VOLTAIRE ?

Longtemps effacée de lhistoire et des mémoires, depuis son exécution le 3 novembre 1793, Olympe de Gouges suscite, depuis près de quarante ans, quelques biographies mais, surtout, une myriade de romans, de livres destinés à la jeunesse, de pièces de théâtre ou de romans graphiques.
Elle y est présentée comme une héroïne, une pionnière incontournable du féminisme et de lhistoire des femmes. Cependant, elle na pas, paradoxalement, trouvé sa place véritable dans lhistoire du XVIIIe siècle, et même dans celle des femmes.

Delle, que dit-on le plus couramment ? Elle est féministe – avant même que le mot existe –, révolutionnaire et guillotinée. On ajoute, timidement, quelle est femme de lettres, alors que cette qualité est lessence même de son être. Jamais on ne précise, par absence de lecture de ses quelques cent-cinquante textes, quelle est philosophe, appartenant à ce courant progressiste qui défend la tolérance, la liberté et légalité, que lon appelle les Lumières, et que lon finit par confondre, en partie à tort, avec le XVIIIe siècle. Elle est en queue de comète de lhistoire des philosophes des Lumières. La philosophie, encore plus que les lettres, est une terre exclusivement masculine. En raison de sa nature biologique, la femme serait incapable de philosopher. À légard dOlympe de Gouges, il est temps de changer de paradigme.