JUSTICIA PARA ERIZOS

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Sinopsis

El zorro sabe muchas cosas, decían los griegos; el erizo sabe una, pero grande. En este volumen, Ronald Dworkin sostiene que el valor en todas sus formas es una cosa grande: lo que es la verdad, lo que significa la vida, lo que requiere la moral y lo que exige la justicia son diferentes aspectos de una misma gran cuestión. Para demostrar esto, elabora teorías originales sobre una amplia variedad de problemas filosóficos, muy pocas veces considerados en un mismo libro: la metafísica del valor, el carácter de la verdad, el escepticismo moral, la interpretación literaria, artística e histórica, el libre albedrío, la antigua teoría moral, el ser bueno y vivir bien, la libertad, la igualdad y el derecho, entre muchos otros temas. Lo que pensemos sobre uno de ellos debe estar, llegado el caso, plenamente a la altura de cualquier argumento que consideremos convincente sobre los restantes. El escepticismo en todas sus formas -filosófico, cínico o posmoderno- amenaza esa unidad.

Ficha Técnica

Editorial: Fondo de Cultura Economica (Mexico)

ISBN: 9786071621184

Idioma: Castellano

Número de páginas: 591

Tiempo de lectura: 14h 9m

Encuadernación: Tapa blanda con solapas

Fecha de lanzamiento: 10/02/2015

Año de edición: 2015

Plaza de edición: México
Alto: 23.0 cm
Ancho: 17.0 cm
Peso: 910.0 gr

Especificaciones del producto

Escrito por Ronald Dworkin

Ronald Dworkin (Estados Unidos, 1931 – Inglaterra, 2013) fue uno de los más influyentes teóricos del derecho del siglo XX. Su discusión con los positivistas sobre la naturaleza del derecho estableció las coordenadas dentro de las cuales se sigue discutiendo aún hoy. A su entender el derecho, es decir, los estándares que debe tener en cuenta un juez al decidir un caso, está compuesto no sólo por un conjunto de reglas identificadas en razón de su origen sino también por los principios de moralidad política que la historia institucional (las decisiones legislativas o judiciales pasadas, la costumbre, etc.) presupone a través de su justificación. En tanto que cuál sea la identificación correcta de los principios morales contenidos en la historia institucional es una cuestión controvertida, la tarea del jurista se vuelve esencialmente interpretativa, argumentativa.
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