LA CRISIS COMO LUGAR TEOLÓGICO

Poco a poco, en los últimos años,“crisis”es una de las palabras que más circula en los distintos foros: económico, político, social, educativo…Para noso-tros es una realidad con la que convivimos, recién salidos de una época de optimismo (especialmente económico) y progreso. Dicha experiencia puede lle-varnos a dos convicciones: la primera, que la crisis de un modelo de convivencia como el europeo arrastra una problemática aún mayor, es lo que se refiere cuando se afirma que detrás de esta crisis económica, política, financiera…tenemos una crisis de valores, o incluso como diría Manuel Bustos (La paradoja postmoderna, Encuentro, Madrid, 2009, 7), un tiempo de cambios trascendentales que han afectado a todos los sectores de la existencia. La segunda, que todo el modelo en el que hemos confiado para construir y definir una vida“lograda”(individual y comunitaria) es erróneo o, al menos, no está ajustado con la reali-dad antropológica. Y si levantamos la mirada de nues-tro hoy y hacemos recuento de nuestro pasado más inmediato, nos encontramos hace apenas un siglo con un importante movimiento intelectual que se encon-traba, paradójicamente, en la misma situación. Nos lo reflejan las obras de Husserl (La crisis de las ciencias europeas), Zubiri (La crisis de la conciencia moder-na, Nuestra situación intelectual), ent...