ALAIN NADAUD

Dans l'attente de la fin du monde qui assombrit les débuts de l'an Mil, le moine Anselme (futur Saint Anselme) décide de démontrer l'existence de Dieu pour rendre aux hommes l'espérance. Il s'agit pour lui d'elaborer un argument unique dont la logique sera telle qu'elle emportera l'adhesion de quiconque s'en remet a sa seule intelligence. C'est son secretaire, le jeune Clermont, qui, apres la jeunesse de son maitre et les circonstances de la fondation de l'abbaye du Bec en Normandie, nous relate les hesitations d'Anselme, ses decouragements, les complots qui se trament pour l'empecher de parvenir a mettre au point la fameuse preuve. Une preuve qu'il parviendra pourtant a formaliser et qui, de Descartes a Kant, fascinera tant les philosophes. Bien entendu, sa demonstration constitue le grand moment du livre. Mais si Dieu existe, et que son existence est demontrable, quel phenomene de la nature peut encore pretendre echapper aux lumieres de la raison ? Bref, si Dieu existe, comment ne pas etre incroyant ? Ne en 1948 a Paris, Alain Nadaud est entre en litterature au debut des annees 80 avec un roman au titre fracassant, Archeologie du zero (plus de 30.000 exemplaires vendus). Il a bati une uvre exigeante, regulierement recompensee (Prix de l'union des editeurs de langue française en 1989, Grand prix du roman de la societe des gens de lettres en 1995, prix Mediterranee en 1997), successivement chez Denoel (" L'Infini " de Philippe Sollers), Seuil, Grasset, Acte Sud. Dernier titre paru : Le Vacillement du monde (Acte Sud, 2006).

Dans son dernier roman, Alain Nadaud tente un voyage mystique en plein Tibet afin de mieux se comprendre. Le narrateur, écrivain blasé, remonte le cours de ses vies antérieures par l’intermédiaire de

Du « Calligraphe » à « l’Agitateur », d’« Aloysius » à « Ivan Viatchevik », d’Afrique en Inde ou de Bagdad à Paris, autant de changements de lieux et d’époques vécus comme autant de ruptures face à l

Du « Calligraphe » à « l’Agitateur », d’« Aloysius » à « Ivan Viatchevik », d’Afrique en Inde ou de Bagdad à Paris, autant de changements de lieux et d’époques vécus comme autant de ruptures face à l

Beaucoup ignoraient que Karl Baedeker, un peu avant de mourir, en 1859, avait eu lidée de renouveler la conception des guides de voyage, dont la rigueur et la précision avaient pourtant fait son renom. En dix-huit promenades a travers lEmpire ottoman, il avait ainsi choisi de transporter son lecteur sur les sites ou setait deroulee ce quon a appele, depuis, la querelle des images : un millenaire auparavant, les empereurs de Byzance avaient, en effet, decide de detruire tous les portraits du Christ, de la Vierge et des Saints et, par la, de mettre en question le statut de la representation dans la peinture.De plus, et en rapport avec chaque lieu decrit, Karl Baedeker avait eu soin de joindre un document, dont lauteur - le plus souvent - passait pour avoir ete le temoin direct de lun des episodes-cles de cette bataille. Dans un reduit ayant jadis appartenu au libraire Paul Ollendorff, lauteur a retrouve les brouillons de ce projet ; il sest contente dy ajouter, pour chaque chapitre, une partie commentaire, destinee a faire le lien entre ces moments et a faciliter lintelligence de lensemble.Cette geographie de liconoclasme a donc le merite de livrer lessentiel des documents relatifs a cette periode, dont lissue se revelera determinante pour lhistoire de lart en Occident. En un meme ouvrage, on disposera dune sorte de guide touristique, dun traite de theologie, dun dossier a caractere historique, dun manuel desthetique, dune monographie sur les icones, etc. Plus encore, il sagit dun veritable roman daventures, dont limage serait a la fois le personnage principal et lenjeu. A mots couverts, ce livre se presente aussi comme lecho lointain des debats qui, sur un meme sujet, ne cessent dagiter notre temps.

Le poète Virgile mourut en lan 19 avant Jésus-Christ, alors quil naviguait vers lItalie à la rencontre dAuguste, laissant douze chants dune grande épopée de dix mille vers, lEnéide. Mais loeuvre étai

Paris, 1967. Un détective privé est engagé pour enquêter sur les relations quentretient lépigraphiste et archéologue David Tracher avec son assistante, la belle Olga. Mais où a-t-il disparu ? Jordani

En 356 avant J.-C., lassemblée des Éphésiens décréta que seraient punis de mort tous ceux qui prononceraient le nom dÉrostrate. Six siècles plus tard, sous lempereur Gallien, bravant la peste, les pi

En 356 avant J.-C., lassemblée des Éphésiens décréta que seraient punis de mort tous ceux qui prononceraient le nom dÉrostrate. Six siècles plus tard, sous lempereur Gallien, bravant la peste, les pi

La logique narrative de ce récit autobiographique relève de linventaire : en huit jours et huit objets minutieusement décrits, de la valise toute cabossée à la blouse grise, en passant par le porte-p

Moscou, 1937. Quest-il donc arrivé à Xavier Thureau, fonctionnaire à lambassade de France dans la Russie de Staline ? A-t-il été victime de sa passion clandestine pour la belle Evguénia ? A-t-il été