André Glucksmann

Liquidar-lo? Oblidar-lo? Admirar-lo? Quaranta anys després, el Maig del 68 encara fascina tant els fetitxistes com els exorcistes. L’extraordinària aventura va alliberar França dels seus mites i les

Cuarenta años después de Mayo del 68, el caso se reabre. El mundo ha cambiado considerablemente desde aquel año de ruptura, pero hoy el enfrentamiento continúa, y los políticos se posicionan de nuevo frente a los acontecimientos del Mayo frances, que unos tratan de desempolvar y otros prefieren enterrar. ¿Por que atacar Mayo del 68 en el siglo XXI? ¿Por que volver a un caso archivado en un momento en que hay asuntos mas candentes, errores mas recientes? Poco antes de las elecciones en Francia, en un mitin, Sarkozy exhorto a la multitud a liquidar la herencia de Mayo del 68, y prometio pasar pagina. Pero el espiritu de Mayo del 68 pervive. Y ello queda patente en este libro y en el dialogo padre hijo que da lugar a la reflexion a dos voces que recoge. Andre y Raphael Glucksmann, dos personalidades solidas y libres, pertenecientes a distintas generaciones, aclaran cual es la actualidad de Mayo del 68, que parte del 68 hierve, actua y vive aun en 2008.

Polémico, controvertido, amado y odiado a partes iguales, André Glucksmann ha sido sin duda uno de los más influyentes pensadores europeos de los últimos cincuenta años. Y éste es el último libro que escribio. Como si hubiera querido dejar un testamento a sus conciudadanos europeos, Glucksmann invoca la figura de Voltaire como faro para una Europa erratica y asaltada por peligros que no sabe ni identificar. Con Voltaire contraataca, Glucksmann ha escrito un canto a la libertad cosmopolita y llama a releer Candido, uno de los mas hilarantes himnos a la tolerancia y una oda a la libertad, ante tantos aprendices de dictador, ante el aumento de nacionalismos identitarios y xenofobos, ante tantas infamias, fanatismos y nihilismo. Candido, el heroe que no posee mas que el ''vertigo de la lucidez''. Como dice Josep Ramoneda en el prologo, ''Glucksmann cierra asi un ciclo vital ligado a la filosofia que se abrio cuando era un niño y descubrio el valor de ''la audacia de decir en publico, costara lo que costase, lo que el ciudadano consideraba cierto''''. Y esa actitud sigue siendo imprescindible en la actualidad.Polémico, controvertido, amado y odiado a partes iguales, André Glucksmann ha sido sin duda uno de los más influyentes pensadores europeos de los últimos cincuenta años. Y éste es el último libro que escribio. Como si hubiera querido dejar un testamento a sus conciudadanos europeos, Glucksmann invoca la figura de Voltaire como faro para una Europa erratica y asaltada por peligros que no sabe ni identificar. Con Voltaire contraataca, Glucksmann ha escrito un canto a la libertad cosmopolita y llama a releer Candido, uno de los mas hilarantes himnos a la tolerancia y una oda a la libertad, ante tantos aprendices de dictador, ante el aumento de nacionalismos identitarios y xenofobos, ante tantas infamias, fanatismos y nihilismo. Candido, el heroe que no posee mas que el ''vertigo de la lucidez''. Como dice Josep Ramoneda en el prologo, ''Glucksmann cierra asi un ciclo vital ligado a la filosofia que se abrio cuando era un niño y descubrio el valor de ''la audacia de decir en publico, costara lo que costase, lo que el ciudadano consideraba cierto''''. Y esa actitud sigue siendo imprescindible en la actualidad.

" Un heureux pamphlet philosophique et politique... Un des livres qui mont le plus poursuivi..., incité à réfléchir, inventorier, retourner aux sources, relire Soljenitsyne, Lénine et Marx, réinterpr

Polémico, controvertido, amado y odiado a partes iguales, André Glucksmann ha sido sin duda uno de los más influyentes pensadores europeos de los últimos cincuenta años. Y éste es el último libro que escribio. Como si hubiera querido dejar un testamento a sus conciudadanos europeos, Glucksmann invoca la figura de Voltaire como faro para una Europa erratica y asaltada por peligros que no sabe ni identificar. Con Voltaire contraataca, Glucksmann ha escrito un canto a la libertad cosmopolita y llama a releer Candido, uno de los mas hilarantes himnos a la tolerancia y una oda a la libertad, ante tantos aprendices de dictador, ante el aumento de nacionalismos identitarios y xenofobos, ante tantas infamias, fanatismos y nihilismo. Candido, el heroe que no posee mas que el "vertigo de la lucidez". Como dice Josep Ramoneda en el prologo, "Glucksmann cierra asi un ciclo vital ligado a la filosofia que se abrio cuando era un niño y descubrio el valor de "la audacia de decir en publico, costara lo que costase, lo que el ciudadano consideraba cierto"". Y esa actitud sigue siendo imprescindible en la actualidad.

« Ce qui fait l’importance de toutes les crises, c’est qu’elles manifestent ce qui jusque-là était latent, rejettent ce qui est conventionnel, superficiel, secondaire, secouent la poussière de la pol

« Ce qui fait l’importance de toutes les crises, c’est qu’elles manifestent ce qui jusque-là était latent, rejettent ce qui est conventionnel, superficiel, secondaire, secouent la poussière de la pol

La primera vez Dios muere en la cruz. La segunda, en los libros, con Marx y Nietzsche. ¿Y la tercera? ¿Por qué se ha convertido Europa en el único continente de ateos del mundo? ¿Por qué en el resto del planeta se masacra tan alegremente en nombre del Ser supremo? ¿Por qué estas dos cuestiones no se resuelven en una? El eminente filósofo Glucksman aporta las respuestas a estos interrogantes con una brillantez y una perspicacia poco habituales.

"Ni la meravellosa reeixida de la unificació monetària, ni els arranjaments constitucionals de les cimeres, trobades i convencions, no permeten d'oblidar l'avaria mental del primer conjunt econòmic del món, tot d'una cacofònic i paralitzat. Hem de remarcar també que la banca de Frankfurt, els despatxos de Brussel·les i el Parlament d'Estrasburg gestionen un desert conceptual. Hom preveu que, per parlar amb una sola veu, tingui lloc l'entronització d'una mena de ministre d'Afers Estrangers. Què hauria pogut fer a la primeria del 2003, a banda de quedar-se mut o de representar qualsevol farsa", escriu Glucksmann referint-se als desacord dels països d'Occident davant dels atemptats de l'Onze de Setembre a les Torres Bessones. L'autor repassa les contradiccions que les democràcies presenten en una situació internacional complexa i imprevisible.

Déclaration courante et consternante: " J''ai la haine. " Inutile de préciser de quoi et de qui, je hais donc j''existe. La haine explose, radicale, elle fait table rase, quitte à finir dans une suic

Je suis fusée et mon nom est légion. Lusage de la moitié "seulement" des armes nucléaires existantes produirait un milliard de morts, autant de blessés, et pour les survivants un sort peu enviable. Ne concluez pas que je sois inutilisable, donc inutile. Je sers avant la mise a feu, mon efficace est psychologique. Braquee sur les cervelles, jintimide, je panique. Je fonctionne, des aujourdhui, non comme force de frappe, mais comme force de vertige. Authentiquement apocalyptique, je confronte chacun a langoissante eventualite de sa seconde mort : que tout, absolument tout, disparaisse. Les grandes batailles de lere nucleaire sont mentales. SS 20 ou Pershing II ? Le defi des euro-missiles casse les clivages politiques et divise les Eglises. La nouvelle ideologie du pacifisme incarne la derniere grande tentation nihiliste et suicidaire dune Europe a la croisee des chemins. Confieriez-vous votre enfant a Andropov ? Lauteur de ce livre, ecrit dun seul jet, dans une langue claire et incisive, ne maime pas. Il maccepte faute de mieux parce quil deteste hiberner dans la caverne des bons sentiments. On pretend quil retrouve une pensee du vertige a la hauteur de lactualite la plus brulante.Votre fusee a tete pensante (alias A. G.).

Lhomme est en pleine crise. Une crise grave. Non point un accident de parcours, un accroc dans la malle de nos certitudes, mais une prise de conscience dune incertitude irréductible. LEuropéen du XXe siecle, eleve dans le culte des idees claires, peut avoir limpression quil est le premier a affronter limpensable, quil decouvre lincertitude dans des domaines aussi differents que la philosophie politique, les mathematiques, la psychanalyse ou la strategie nucleaire. Mais penser limpensable, cetait deja le lot des heros de la tragedie grecque, dOreste, des hommes du XVIe siecle pris, comme Montaigne, dans des tourbillons meurtriers, etc. Comment reagir a lincertitude irreductible ? Il y a ceux qui choisissent le cynisme, comme Jean Bodin qui a fonde lEtat moderne, machine rationnelle contre les folies des guerres de religion, comme tous ceux qui choisissent la voie de lefficience contre la mort. Mais a lui seul, le cynisme nest pas une reponse. Il est impuissant devant langoisse, la peur du malheur, du mal partout present, de la mort. Il doit reconnaitre la place de la passion, de lamour de mortels pour dautres mortels. Athena, la deesse de la raison, parle peut-etre moins aux hommes daujourdhui quOreste, le Christ, Soljenitsyne...Apres Les Maitres penseurs, Andre Glucksmann a ecrit, avec Cynisme et Passion, son "maitre livre", celui qui souleve tous les problemes de notre destin individuel comme de notre destin collectif.

Chaque alerte fait la une : Chine-Vietnam ? Bataille des socialismes ? Israël ? Troisième guerre mondiale ? 25% du budget des Etats "civilisés", qui en discute ? Nous sommes tous la grande muette. Ve