Antoine Hennion

La musique introduit à une sociologie de la médiation comme double dépassement d’une pensée critique, qui réduit les objets au social, et d’une pensée naturelle qui n’accepte d’objets que si elle les

Létude du travail des designers prend place dans une interrogation générale, qui vise le travail de construction nécessaire pour que la situation de marché apparaisse. Les designers, obligés de réaliser physiquement lobjet et danticiper sur un marche futur, sont particulierement interessants pour qui veut comprendre les mecanismes complexes de lincorporation de la demande dans les produits. Le design est pris dans des definitions divergentes. Mais les designers partagent une definition commune de leur travail : celle dune articulation entre lusager et lobjet. Cest a ce titre quils ont ete etudies, comme sociologues pratiques de lusage. Trois equipes de designers industriels, choisies pour la complementarite de leur conception du design et de leur cadre de travail, ont ete suivies sur le terrain. Letude de leurs pratiques, de leurs modes dorganisation et des techniques de representation utilisees a degage les modalites possibles dune anticipation de lusage. Par opposition au marketing, les designers sont soumis a une contrainte pressante : leur tache de " realisation " de lobjet souligne tout ce que lobjet comporte dindetermine par rapport a un cahier des charges ideal portant les desiderata de la demande. Cette indetermination impose la necessaire condensation de ses dimensions, esthetiques, techniques, fonctionnelles, marchandes. Cest ce moment indecis ou lobjet prend forme, qui refait surgir des esquisses la pluralite des solutions possibles, et lindetermination structurelle de loffre par rapport a la demande.

La música desconcierta al análisis. Ese arte de la presencia, que no muestra ningún objeto, que no es más que una acumulación de mediadores --instrumentos, partituras, intérpretes, escenarios, medios de comunicacion...--, parece ser, sin embargo, la encarnacion de la inmediatez, la expresion misma de lo colectivo o el ideal de un lenguaje interior. Para entender mejor de que modo los musicos emplazan la musica en su propio medio, Antoine Hennion parte del movimiento actual de reinterpretacion de la musica barroca: lejos de oponer entre si los muy variados soportes de la musica, instrumentos antiguos y discos compactos, medios modernos de comunicacion y tratados olvidados, esta corriente los ha apoyado unos en otros para crear un objeto inaudito, la escucha moderna de una musica antigua. Pero la disputa sobre los medios musicales no se limita a la recuperacion, por parte de los medios de comunicacion, de repertorios desaparecidos. Al restituir igualmente la diversidad de los intermediarios, humanos o materiales, a traves de los cuales pasa la relacion entre musica y publicos, el autor analiza los dispositivos musicales concretos, del concierto de rock al concierto clasico, y la constitucion de los generos actuales. La musica es un optimo modelo para semejante repoblacion del mundo del arte: en ella se habla poco de sujeto u objeto, raramente de artista (tan musico es el compositor como el interprete o el melomano); se habla menos de esencia que de ejecuciones, menos de obra que de versiones, menos de ser que de interpretacion. No esta por un lado la musica, por el otro el publico y, entre ambos, los medios puestos a su servicio: cada vez se juega todo en un terreno comun, en el logro de una transicion.