Aristóteles

Parece claro que la felicidad es el fin último al que aspira la vida humana. Pero ¿cuál es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuestión se enfrenta Aristóteles (384 – 322 a. C.) en

Un aspecto básico de la filosofía práctica de Aristóteles son sus teorías políticas, que en gran parte se exponen en los ocho libros que componen la Política. La obra, que posiblemente estaba compuesta por diferentes tratados, se basa en dos ideas fundamentales: la sociabilidad es un rasgo esencial de la naturaleza humana y la finalidad a la que tiende el hombre es la comunidad politica. Esos son los dos pilares en torno a los cuales el filosofo de Estagira analiza la familia, la ciudad, el Estado y las constituciones, proponiendo diversos modelos ideales. Se trata de una obra compleja y capital que plantea no pocos temas y problemas, y que esta edicion con su introduccion y su excelente traduccion anotada pretende clarificar. Publicado originalmente en la BCG con el numero 116, este volumen presenta la traduccion de Politica, realizada por Manuela Garcia Valdes (Universidad de Oviedo), con una introduccion especifica para esta obra.

Este volumen reúne dos obras aristotélicas, la primera de las cuales demuestra los amplios intereses del filósofo de Estagira en su afán de investigación, mientras que la segunda, más breve, aborda cuestiones eticas. La Poetica es, dicho simple y llanamente, el tratado de critica literaria con mayor repercusion historica de cuantos se han escrito. Una obra que aun hoy deberia ser una lectura ineludible para saber como se ha desarrollado el concepto de arte en Occidente. Por su parte, bajo el titulo Magna Moralia tenemos un tratado de etica cuya atribucion a Aristoteles ha sido largamente discutida y en el que se debaten cuestiones como la esencia de la virtud o los fundamentos de la felicidad. Publicado originalmente en la BCG con el numero 390, este volumen presenta las traducciones de Poetica y Magna Moralia, realizadas por Teresa Martinez Manzano (Universidad de Salamanca) y Leonardo Rodriguez Dupla (Universidad Complutense de Madrid).

A la amistad estan dedicados integramente los libros octavo y noveno de la Etica a Nicomaco, uno de los tratados mas celebres e influyentes de Aristoteles. El filosofo no solo la considera necesaria, sino tambien bella: nadie desearia una vida sin amigos por mas rica que fuera en otros bienes. La amistad es, pues, una virtud indispensable en toda etapa de la vida y para toda comunidad humana. Pero ¿no existen diversos tipos de amistad?, ¿y acaso son todos igualmente virtuosos? Hay relaciones basadas en el placer, otras en la conveniencia y otras tan solo en la voluntad de ambas partes de obrar bien y obsequiarse mutuamente. ¿Cuales son mas duraderas y tienen efectos mas beneficiosos incluso en la vida politica? Una reflexion viva que apela al lector a pensar sobre una dimension de la existencia individual y colectiva sin la cual no conoceriamos la civilizacion.

Entre los numerosos objetos de análisis que llamaron la atención de Aristóteles (384-322 a.C.) se contó también el fenómeno literario y, dentro de él, su más notable manifestación en su época: el teatro. En el sucinto tratado que recibe el nombre de "Poetica" expone con maestria la estructura formal de la tragedia y la comedia de la antigua Grecia. En el es donde encontramos por primera vez definidos algunos conceptos literarios -la trama o argumento de una obra, las distintas partes de una pieza dramatica, los efectos que el teatro produce en el espectador o lector-, asi como terminos como el de "catarsis" o purificacion, la "peripecia" o cambio de fortuna, o el concepto de "anagnorisis" ('reconocimiento'), que desde entonces pasaron a ser moneda corriente en todo el desarrollo posterior de las literaturas occidentales.Traduccion e introduccion de Alicia Villar Lecumberri

Parece claro que la felicidad es el fin último al que aspira la vida humana. Pero ¿cuál es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuestión se enfrenta Aristóteles en la Ética a Nicómaco. Entre los muchos valores que es posible atribuir al filosofo de Estagira se cuenta este texto, sin duda el mas influyente y elaborado de sus escritos sobre etica. Resultado de la seleccion realizada por su hijo Nicomaco con las notas que el propio autor utilizaba para sus lecciones en el Liceo, la obra resume las claves de la reflexion moral de su autor. Y aun mas meritorio es el hecho de haber sido el quien, por vez primera en la literatura universal, aborda la disciplina como rama filosofica independiente. Para Aristoteles, la etica, ciencia de los habitos y el caracter, no es un saber meramente teorico, sino que despliega una dimension practica en la busqueda de la virtud, el bien mas preciado por ser patrimonio del alma. Al igual que en la Etica a Nicomaco, Aristoteles abordo las formas y las condiciones de la virtud moral en su Etica a Eudemo, pero algunos datos parecen indicar que cronologicamente fue esta la primera obra que escribio sobre el tema. A pesar de las multiples coincidencias entre ambos tratados, es interesante comprobar sus diferencias, observandose como en la Etica a Eudemo hay aun cierta cercania a las enseñanzas platonicas, sobre todo en cuestiones teologicas, y como hay un ligero cambio de perspectiva en la busqueda de la virtud. Publicado originalmente en la BCG con el numero 89, este volumen ofrece traducciones castellanas de las Eticas aristotelicas: Etica a Nicomaco y Etica a Eudemo (firmadas por Julio Palli Bonet). La introduccion original ha sido revisada y corregida por su autor, Emilio Lledo Iñigo (Real Academia Española).

La Ética a Nicómaco es una colección de textos de Aristóteles, destinados a ser leídos y discutidos en el Liceo, su escuela en Atenas. Examina la naturaleza de la virtud y el contenido de muchas de ellas, reflexiona sobre la felicidad, el placer y el dolor, y ofrece sobre todo un excelente tratado sobre la amistad. Esta seleccion recoge textos que gozan de vigencia universal tanto en el espacio como en el tiempo. Aristoteles (Estagira, 384 a. C - Calcis, 322 a. C.) fue un filosofo de la Antigua Grecia, autor de tratados de logica, metafisica, etica y estetica, retorica, biologia, filosofia politica, etc. Fue discipulo de Platon y estuvo en su academia en Atenas durante veinte años. Fue luego maestro de Alejandro Magno, y en el año 355 a. C. regresa a Atenas, donde funda su propia escuela, de enorme influencia.Seleccion de una de las grandes obras universales sobre la felicidad, el placer y el dolor; ofrece sobre todo un excelente tratado sobre la amistad.

Acerca de las refutaciones sofísticas de Aristóteles es el primer estudio sistemático sobre los errores en la argumentación, sobre sus causas y sobre el modo de desarticularlos. Se trata de lo que hoy dia llamamos falacias. El estudio analiza principalmente las refutaciones sofisticas, es decir, los argumentos que intentan lograr de modo espurio que el interlocutor en un dialogo se contradiga, utilizando diversas artimañas que desvirtuan las reglas de ese dialogo.Esta obra es el origen de clasificaciones de falacias aun en uso en muchos cursos de logica, ademas de ser la inspiracion y referencia fundamental para las teorias actuales de la argumentacion y la logica informal.La traduccion directa del griego que ofrecemos se apoya en la version mas reciente del texto griego, las abundantes notas contribuyen a clarificar puntos oscuros de un texto por momentos criptico y la extensa introduccion brinda un marco general y proyecciones filosoficas para aproximarse de modo informado a este escrito.

Las dos obras recogidas en este volumen -de capital importancia tanto por sí mismas como por su extraordinaria influencia a lo largo de la historia de la filosofía occidental- inauguran el conjunto de los escritos de Aristoteles sobre logica, que fueron agrupados por lo menos desde el siglo I a. de C. en el Organon (literalmente, instrumento). Segun la tradicion mas consolidada, la primera de ellas, las Categorias, se ocupa de los elementos simples que conforman los enunciados, mientras que la segunda, el tratado De Interpretatione, versa sobre los enunciados mismos -los componentes de los silogismos que son, a su vez, el objeto de los libros de logica, los denominados Analiticos-. Sin embargo, ya desde la Antiguedad surgieron disputas acerca, tanto de la ordenacion de las obras que habian de componer el Organon como de su finalidad dentro de la logica de Aristoteles. En esta nueva edicion, tanto la traduccion como las introducciones y los comentarios que la acompañan permiten al lector tener presente un punto de vista, diferente del tradicional, en el que, la logica de Aristoteles se contempla tambien desde el punto de vista de la argumentacion dialectica sin que por ello se descuide su importancia para el desarrollo de la logica formal. El libro incluye tambien la Isagoge (literalmente, Introduccion) de Porfirio (siglo II), una breve y modesta obra diseñada, en principio, como ayuda para el estudio de las Categorias y que, por obra de los traductores y comentadores altomedievales, devino durante mas de milenio y medio la puerta por la que todo estudiante accedia al Organon y, por tanto, a la filosofia, ademas de haber sido la fuente de disputas filosoficas tan influyentes, aun en nuestros dias, como el problema de los universales.La traduccion, introducciones y notas han sido realizadas por Luis M. Valdes Villanueva, en la actualidad catedratico de Logica y Filosofia de la Ciencia de la Universidad de Oviedo.

Discípulo de Platón, Aristóteles (384-322 a.C.) es considerado como uno de los mayores genios de Occidente y su filosofía marcó indeleblemente no sólo la historia intelectual del mundo cristiano (el movimiento escolastico es solo un ejemplo de su influencia), sino tambien el pensamiento medieval judio y musulman. En la "Metafisica" Aristoteles rebate la teoria platonica de las Ideas y expone su propio concepto de las realidades suprasensibles, en el cual convergen ontologia y teologia; la fusion de ambas, denominada por el autor "filosofia primera", es el tema de esta obra que contiene algunas de las mas fecundas y seminales ideas aristotelicas. Introduccion y traduccion Maria Luisa Alia Alberca

La obra titulada Política ha ejercido una enorme influencia en la historia del pensamiento occidental, desde los comentarios de santo Tomás de Aquino hasta la reivindicación que de ella hacen los comunitaristas modernos. En ella, Aristoteles, tras distinguir de las diversas clases de dominacion la que es propiamente politica, lleva a cabo un detenido analisis de los diversos regimenes, en particular de la oligarquia y de la democracia, para culminar con la propuesta utopica de una ciudad ideal en la que una exigua minoria de ciudadanos vive una vida plenamente feliz.

Un manual de sabiduría clásica para fomentar la innovación y el pensamiento creativo, con textos seleccionados de Aristóteles y otros pensadores griegos que ilustran los principios atemporales de la creatividad.Cuando se trata de innovacion y pensamiento creativo, tenemos mucho que aprender de los antiguos griegos, uno de los pueblos mas ingeniosos de todos los tiempos, que cambiaron el mundo con invenciones asombrosas: la democracia, el alfabeto, la filosofia, las matematicas, el teatro y el atletismo competitivo, por mencionar algunas. Nada de esto sucedio por casualidad. Reconociendo el poder de lo nuevo y tratando de comprender y fomentar las condiciones que lo hacen posible, los griegos fueron los primeros en escribir sobre innovacion.Este libro es una introduccion atractiva y amena a las ideas clave sobre la innovacion en la antigua Grecia, con ejemplos ilustrativos como la historia real del famoso¡Eureka! de Arquimedes, la reflexion de Aristoteles sobre el cambio fisico o los relatos de como la disrupcion y el pensamiento creativo impulsan la innovacion en distintas areas.El arte de innovar es un manual lleno de ideas valiosas sobre las condiciones necesarias para lograr el cambio. Una magnifica seleccion de textos que muestran los principios atemporales de la creatividad: la apropiacion o adaptacion de ideas o cosas existentes, la capacidad de conectar elementos dispares y una mirada critica sobre elstatu quoLa critica ha dichoHay un misterio insondable en el corazon de la innovacion. Pero los antiguos griegos supieron analizarlo mejor que nadie, y este libro explica sus principios con una claridad extraordinaria y sin precedentes. Cualquier persona interesada en innovar deberia leerlo. Satoshi Nakamoto, creador/es de BitcoinRecurriendo a Aristoteles y otros escritores griegos, Armand DAngour nos revela las claves de la curiosidad, la creatividad y la invencion.El arte de innovar esta repleto de ideas que inspiraran a visionarios y creadores de todo tipo. Adrienne Mayor, autora deGods and RobotsSi quiere ser mas innovador, debes vivir y trabajar cerca de personas innovadoras. D'Angour nos demuestra que conocemos los beneficios desde hace mucho tiempo. No deberia sorprendernos encontrar ideas tan modernas en textos tan antiguos... Sin embargo, podemos estar agradecidos a D'Angour por este estimulante recordatorio. Joel J. Miller, Instituto Circe

El temor y la misericordia pueden producirse por efectos del espectáculo, como también provenir de la misma composición de las acciones, lo cual es sin duda preferible y propio de un mejor poeta. La fabula debe estar compuesta de tal modo que quien escucha el relato de las acciones que se producen, aun sin verlas, se estremezca y sienta conmiseracion por lo que sucede, esto posiblemente habra de experimentarlo quien escuche la fabula de Edipo. En cambio, lograr tal efecto solo mediante el espectaculo es menos artistico y significa subordinar todo a la escenificacion.

La Ética a Nicómaco es una de las obras maestras del pensamiento occidental, hito por el que siempre tiene que pasar, y al que siempre tiene que regresar, la reflexión moral y política. Sus indelebles paginas indican, ya en su primer libro, hacia donde debe apuntar la vida de los hombres, cual es el fin que les es propio, si es que estos han de acertar y no andar errados, como con tanta facilidad y frecuencia les acaece.Esta edicion del texto de Aristoteles, preparada por Atilano Dominguez, contiene un riguroso estudio introductorio. En el se analizan la vida del filosofo, sus escritos y la doctrina moral de la Etica.Como colofon del estudio se aporta una detallada bibliografia, asi como dos documentos personales de Aristoteles, poco conocidos hasta la fecha.La traduccion, acompañada de un prolijo aparato de notas, encuentra complemento en dos herramientas analiticas de gran utilidad. Por un lado, el lector hallara una tabla alfabetica de afectos, que compara la obra de Aristoteles con la Etica de Spinoza; por otro, el volumen se cierra con un exhaustivo indice analitico.

Obra que alberga, junto con la "Ética a Nicómaco", lo más representativo de la doctrina moral de Aristóteles (384-322 a.C.), el tratado que recibe el nombre de "Ética Eudemia" está dedicado íntegra y particularmente a lo que podriamos llamar en sentido general la filosofia del caracter y del comportamiento humano. El filosofo aborda en ella las principales cuestiones que tienen que ver con el ambito de la accion humana, siempre atento a descubrir aquellas condiciones que hagan posible la vida buena o "eudaimonia". Con todo, no se ocupa de ofrecer recetas morales ni normas practicas de actuacion, sino que se centra en analizar los factores que inciden en el desenvolvimiento del hombre en sociedad, ya que la vida humana solo tiene pleno sentido como vida colectiva en el marco de la polis.Traduccion e introduccion de Carlos Megino Rodriguez

Un hermoso y valiosísimo tratado acerca de la amistad que revela toda su trascendencia. «Los amigos son el único asilo donde podemos refugiarnos en la miseria y en los reveses de todo género.»El pres

Compuesta entre el 330 y el 323 a.C., la "Política" se puede considerar en lo esencial como una de las últimas obras de Aristóteles (384-322 a.C.). En ella, el que fuera preceptor de Alejandro Magno y discipulo de Platon se erige en defensor de la "polis" tomando en consideracion sus posibilidades historicas y sus grandes realizaciones civilizadoras. Frente al desarraigo y el exacerbado individualismo dominantes en la Grecia de la epoca, y contra los que creen en el buen salvaje, Aristoteles hace hincapie en el caracter social del hombre -definido como animal civico- y en el fundamento natural de la ciudad -anterior por naturaleza a la familia y aun a cada individuo-, valorandolos como un logro insuperable de la civilizacion griega frente a las rudas formaciones politicas de las tribus barbaras.Traduccion e introduccion de Carlos Garcia Gual y Aurelio Perez Jimenez

La Metafísica, uno de los tratados fundamentales de Aristóteles (384-322 a. C.), tuvo como génesis un conjunto de escritos independientes, cuya finalidad original era sobre todo educativa. Así pues, por su naturaleza, la Metafisica no puede considerarse tanto la exposicion de un sistema perfectamente acabado como una obra que aborda diferentes temas a lo largo de catorce libros. No obstante, su concepcion integral acaba dando a luz la ciencia mas alla de la fisica, es decir, la filosofia primera. La Metafisica no solo es un libro pionero, sino que se trata una de las obras capitales de la filosofia, cuyo peso e influencia son inmensos e inabarcables. En este cuidado volumen se presentan tres versiones del texto aristotelico.

La "Ética a Nicómaco" de Aristóteles es una obra fundamental de la filosofía occidental que aborda la naturaleza de la virtud y la búsqueda de la felicidad. Escrita en un estilo claro y riguroso, el texto se desarrolla en un contexto filosofico donde Aristoteles busca sistematizar el pensamiento etico. A traves de un analisis profundo de la vida buena, el autor distingue entre virtudes eticas e intelectuales, argumentando que el equilibrio y la moderacion son fundamentales para alcanzar la eudaimonia, o la felicidad plena. La obra, que combina reflexiones morales y practicas, ha sido influyente a lo largo de los siglos, estableciendo un marco para la etica teleologica y la moralidad como base de la accion humana. Aristoteles, discipulo de Platon y fundador del Liceo en Atenas, fue un pensador polifacetico cuyas contribuciones abarcaron diversas disciplinas, desde la logica hasta la biologia. Su interes en el bienestar humano y la etica proviene de su busqueda de la verdad y entendimiento del mundo natural y social que lo rodeaba. La "Etica a Nicomaco" refleja sus interacciones con otros filosofos de su tiempo y su empeño por crear un sistema que valora el conocimiento practico y la experiencia. Recomiendo encarecidamente la lectura de la "Etica a Nicomaco" a quienes buscan comprender los fundamentos de la etica y su aplicacion en la vida cotidiana. La claridad de Aristoteles en la exposicion de conceptos complejos, junto con su enfoque practico, ofrece a los lectores no solo un mapa de la moralidad, sino tambien herramientas para desarrollar su caracter y alcanzar la verdadera felicidad.En esta edicion enriquecida, hemos creado cuidadosamente un valor añadido para tu experiencia de lectura:- Una Introduccion sucinta situa el atractivo atemporal de la obra y sus temas.- La Sinopsis describe la trama principal, destacando los hechos clave sin revelar giros criticos.- Un Contexto Historico detallado te sumerge en los acontecimientos e influencias de la epoca que dieron forma a la escritura.- Una Biografia del Autor revela hitos en la vida del autor, arrojando luz sobre las reflexiones personales detras del texto.- Un Analisis exhaustivo examina simbolos, motivos y la evolucion de los personajes para descubrir significados profundos.- Preguntas de reflexion te invitan a involucrarte personalmente con los mensajes de la obra, conectandolos con la vida moderna.- Citas memorables seleccionadas resaltan momentos de brillantez literaria.- Notas de pie de pagina interactivas aclaran referencias inusuales, alusiones historicas y expresiones arcaicas para una lectura mas fluida e enriquecedora.

Política reúne los escritos que Aristóteles (384-322 a. C.) dedicó a la vida en sociedad y la organización de la convivencia cívica. Una suma de tratados menores de sorprendente riqueza de temas, expuestos con la agudeza y profundidad que caracteriza el pensamiento aristotelico. El discipulo de platon comienza analizando las estructuras basicas de la sociedad, en la que la ciudad representa el logro mas cabal: el hombre esta definido como un ser civico, z?on politikon, y por encima de la familia, la tribu y la aldea se perfila la polis como el ambito autosuficiente de la cultura y la vida feliz. Tras pasar revista a los distintos tipos de gobierno, se muestra partidario de la democracia moderada, la clase media, el equilibrio de poderes y una constitucion mixta. Señala despues los rasgos que definen al ciudadano en su participacion en la tareas comunitarias, e insiste en la importancia de la educacion para mantener y mejorar esa vida digna y libre. De temperamento moderado y liberal, Aristoteles defiende los logros civilizadores de la polis helenica, su limitado humanismo y su marco seguro y acogedor, frente a los riesgos de la revolucion y la confusion. Con sobrados meritos, este es uno de los libros clasicos del pensamiento politico, no tanto por sus soluciones cuanto por la honestidad y claridad de sus planteamientos.