Bernard Bruneteau

El siglo que acaba de terminar quedará entre nosotros como el del horror. Empezó con la aniquilación de la población armenia y terminó con el exterminio de los tutsis de Ruanda y la “limpieza étnica”

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Si lintention de détruire un groupe humain spécifique dans sa totalité distingue le génocide dun crime de masse, comment qualifier la famine organisée par Staline en Ukraine au début des années trente, ou plus pres de nous, les meurtrieres operations de " nettoyage ethnique " au Kurdistan et durant la guerre en ex-Yougoslavie ?Si lintention de détruire un groupe humain spécifique dans sa totalité distingue le génocide dun crime de masse, comment qualifier la famine organisée par Staline en Ukraine au début des années trente, ou plus pres de nous, les meurtrieres operations de " nettoyage ethnique " au Kurdistan et durant la guerre en ex-Yougoslavie ? Comment definir un genocide ? Et comment eviter linstrumentalisation de cette notion, qui sinscrit souvent dans le registre emotionnel au detriment de la jurisprudence definie par le droit international ? A lere des revendications memorielles de toutes sortes qui investissent le debat public, Bernard Bruneteau sinterroge sur lusage inflationniste du terme de genocide. Retraçant lhistoire du concept depuis sa creation par Raphael Lemkin en 1944, il plaide pour une definition rigoureuse des pratiques genocidaires et met en garde contre les captations politiques qui menacent aujourdhui de brouiller leur comprehension.

Si lintention de détruire un groupe humain spécifique dans sa totalité distingue le génocide dun crime de masse, comment qualifier la famine organisée par Staline en Ukraine au début des années trente, ou plus pres de nous, les meurtrieres operations de " nettoyage ethnique " au Kurdistan et durant la guerre en ex-Yougoslavie ?Si lintention de détruire un groupe humain spécifique dans sa totalité distingue le génocide dun crime de masse, comment qualifier la famine organisée par Staline en Ukraine au début des années trente, ou plus pres de nous, les meurtrieres operations de " nettoyage ethnique " au Kurdistan et durant la guerre en ex-Yougoslavie ? Comment definir un genocide ? Et comment eviter linstrumentalisation de cette notion, qui sinscrit souvent dans le registre emotionnel au detriment de la jurisprudence definie par le droit international ? A lere des revendications memorielles de toutes sortes qui investissent le debat public, Bernard Bruneteau sinterroge sur lusage inflationniste du terme de genocide. Retraçant lhistoire du concept depuis sa creation par Raphael Lemkin en 1944, il plaide pour une definition rigoureuse des pratiques genocidaires et met en garde contre les captations politiques qui menacent aujourdhui de brouiller leur comprehension.

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