Carlos Laliena Corbera

Desde 2006, los investigadores del Grupo CEMA hemos intentado plantear colectivamente y de manera sistemática la vasta cuestión de la comercialización de la sociedad aragonesa medieval, utilizando las categorias propuestas por una historiografia europea que ha experimentado un considerable auge en los ultimos años. Durante los dos siglos finales de la Edad Media, Aragon experimenta amplias transformaciones que cambian su estructura economica para adaptarla a las condiciones de un mundo mediterraneo en expansion. En medio de crisis demograficas y dificiles condiciones politicas, la sociedad aragonesa extiende la incidencia de los mercados, el reino se comporta como una gran plataforma logistica para el resto de la Peninsula Iberica, avanza en el desarrollo institucional que mejora las condiciones de funcionamiento de la economia y favorece el acceso de la poblacion a bienes de consumo de una forma nunca antes lograda. Este libro se propone examinar detalladamente estos aspectos, como resultado de un Proyecto de Investigacion desarrollado entre los años 2009 y 2012, titulado Mercados y desarrollo en Aragon (1250-1500): vinculos mediterraneos, distribucion, abastecimiento urbano y costes de transaccion en una economia bajomedieval.

Siervos medievales presenta una realidad social poco estudiada hasta ahora por la historiografía medievalista: la vasta extensión de la dependencia campesina de carácter servil en el norte de la Península y, en especial, en Aragon y Navarra, durante los siglos XI al XIII. Indaga la experiencia vital de los siervos, las caracteristicas de la reproduccion social de las familias serviles y la dinamica de la dominacion ejercida por los señores. Muestra la ambiguedad de los estatutos, del deshonor que pesaba sobre los siervos y las caracteristicas de la resistencia campesina. El analisis comparativo de la evolucion de la servidumbre en Navarra, Aragon y Cataluña subraya la decisiva importancia del Estado en la dinamica social.

Una decena de textos escritos por destacados medievalistas que reflexionan sobre la ordenación social del espacio en España entre los siglos VIII y XV configuran este volumen, que recoge las ponencias presentadas en mayo de 2006 en la reunion del Grupo de Investigacion de Excelencia CEMA de la Universidad de Zaragoza.

La implantación de sistemas fiscales severos, intrusivos y eventualmente violentos, a partir de la Baja Edad Media, exigió un constante esfuerzo de legitimación diri-gido a producir el imprescindible

Pedro Sánchez, futuro Pedro I de Aragón y de Navarra (1094-1104), participó en múltiples batallas. En su lucha contra los musulmanes de la península, una de las batallas en las que Pedro I resultó vencedor fue la de Alcoraz, que le permitió tomar Huesca; la repercusión de esta victoria fue considerable, y se extendió más allá de las fronteras peninsulares. La toma de Huesca, junto con la de Barbastro, pocos años después, y sus comarcas respectivas, permitieron la ampliación territorial, y se dieron al mismo tiempo que la primera cruzada. Los últimos años de su reinado los dedicó a consolidar sus conquistas.

Barbastro est à l’Espagne médiévale ce qu’est la bataille de Poitiers à l’histoire de France : un fait d’armes – une défaite non décisive de troupes musulmanes – qui, au fil des siècles, fut sublimé

El libro analiza las transformaciones del registro material legado por los estados medievales de la Corona de Aragón desde el siglo XIII al XV, un impactante conjunto de artefactos de una gran complejidad y riqueza que abarca desde los castillos y murallas o los palacios reales a los objetos de la monarquia, las monedas y las piezas artisticas que se diseñaban para mayor gloria del poder del Estado y para reforzar su autoridad simbolica. Todo ello, ademas, observado en terminos comparativos con el resto de Europa.

La implantacin de sistemas scales severos, intrusivos y eventualmente violentos, a partir de la Baja Edad Media, exigi un constante esfuerzo de legitimacin diri-gido a producir el imprescindible consenso social que hiciera posible su funcionamiento. Este volumen, que se inscribe entre las publicaciones de la Red Arca Comunis, analiza tres problemas fundamentales de aquel proceso en los reinos hispnicos: la creacin del impuesto, su legitimacin y la conictividad derivada de la puncin scal. En l participan dieciocho especialistas, procedentes de trece universidades y otros centros de investigacin, con el propsito aadido de rendir un merecido homenaje acadmico al profesor emrito de la Universidad de Zaragoza J. ngel Sesma Muoz.

Siervos medievales presenta una realidad social poco estudiada hasta ahora por la historiografía medievalista: la vasta extensión de la dependencia campesina de carácter servil en el norte de la Península y, en especial, en Aragon y Navarra, durante los siglos XI al XIII. Indaga la experiencia vital de los siervos, las caracteristicas de la reproduccion social de las familias serviles y la dinamica de la dominacion ejercida por los señores. Muestra la ambiguedad de los estatutos, del deshonor que pesaba sobre los siervos y las caracteristicas de la resistencia campesina. El analisis comparativo de la evolucion de la servidumbre en Navarra, Aragon y Cataluña subraya la decisiva importancia del Estado en la dinamica social.

¿La toma de Barbastro, en 1064, fue un ensayo de lo que serían las Cruzadas o solo un episodio más de la Reconquista?Primavera de 1064, un ejército cristiano cruza los Pirineos en ayuda del joven rey Sancho Ramirez I de Aragon tras la muerte de su padre, Ramiro I, caido un año antes en la toma de Graus. Es un ejercito "internacional", formado por varios millares de hombres de armas de los distintos ducados y condados del este y sur de Francia, y del norte de Italia. Han formado este ejercito ante la llamada de obispos, abades como el de Cluny y del propio papa Alejandro II que ven que el Reino de Aragon queda amenazado con la muerte de Ramiro I, lo que a su vez es un peligro para la cristiandad. Unidos a las huestes del Reino de Aragon, librando una cruenta batalla, toman Barbastro en 1064. La inusual crueldad empleada hasta el momento con los vencidos recuerda lo que sera la toma de Jerusalen en 1099. La reaccion no se va a hacer esperar: ante esta "guerra santa", los musulmanes, pese a estar divididos en reinos de taifas tras la caida del califato de Cordoba en 1031, invocando la "yihad" y encabezados por el emir de Zaragoza, iniciaran el contraataque para recuperar Barbastro.Como hiciera Georges Duby en "El domingo de Bouvines", los autores utilizan este hecho de armas para estudiar el contexto de toda la epoca en que tuvo lugar, con toda su complejidad: sus estructuras politicas, sociales, religiosas y culturales, las alianzas feudales en las que a veces la religion no era un obstaculo, las sensibilidades de aquel periodo. Sensibilidades a veces contradictorias en las que se mezclan el sentimiento de ser portadores de una mision cristiana, en el caso de algunos nobles, y el del simple animo de combatir para conquistar un botin, en el caso de otros; mientras que la poblacion en general tiene ideas un tanto vagas de lo que es el Islam y los musulmanes.

¿La toma de Barbastro, en 1064, fue un ensayo de lo que serían las Cruzadas o solo un episodio más de la Reconquista? Primavera de 1064, un ejército cristiano cruza los Pirineos en ayuda del joven r