Christian Delacampagne

UN RECORRIDO RIGUROSO Y ASEQUIBLE POR LAS IDEAS FILOSÓFICAS MÁS RELEVANTES DEL SIGLO XX. En una sentencia famosa, Kant declara que enseñar filosofía es enseñar a filosofar. Fiel a este precepto, Christian Delacampagne nos explica la historia de la filosofia del siglo XX desde una perspectiva didactica, alejada de la mera sucesion de grandes nombres y frases celebres. Se trata, sobre todo, de una brillante y sagaz reflexion sobre los problemas fundamentales en torno a los que se ha desarrollado el pensamiento contemporaneo y sus imbricaciones con los acontecimientos mas tragicos que han ido moldeando nuestra sociedad actual. Esta obra demuestra que las transformaciones profundas a las que se vio sometido el mundo a lo largo del siglo pasado influyeron decisivamente en nuestra forma de pensar, y que tambien la filosofia sigue siendo una herramienta necesaria para entender la realidad en la que vivimos.

Peut-on écrire une histoire de la philosophie au XXe siècle ? Nest-ce pas trop tôt pour le faire ? Les raisons ne manquent pas de reculer devant un tel projet. La philosophie du XXe siècle est si ric

Peut-on écrire une histoire de la philosophie au XXe siècle ? Nest-ce pas trop tôt pour le faire ? Les raisons ne manquent pas de reculer devant un tel projet. La philosophie du XXe siècle est si ric

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Sur l’oppression, on pourrait croire que tout a été dit. Pourtant, l’unique façon de changer le monde est de changer d’abord l’idée que nous nous en faisons : car c’est dans la culture que gît le nœu

Sur l’oppression, on pourrait croire que tout a été dit. Pourtant, l’unique façon de changer le monde est de changer d’abord l’idée que nous nous en faisons : car c’est dans la culture que gît le nœu

Un bestiario fantástico en el arte.Monstruos, esfinges, quimeras, dragones, unicornios, sirenas...los animales fantásticos están por todas partes en el arte mundial; los encontramos en todas las épocas, todas las culturas, todos los generos artisticos, en un legado inmenso de documentos. El mundo de los animales fantasticos es un universo rico y complejo que despierta innumerables ecos inconscientes y que mantiene relaciones muy profundas con el mundo del sueño. Los autores proponen un viaje por el interior de este universo imaginario sirviendose de una iconografia tan rica como apasionante.Este libro ha obtenido el premio del Cercle Montherlant de la Academia de Bellas Artes (Francia).

Colección de monografías que reúne los creadores plásticos más destacados de nuestro siglo. El texto, especialmente concebido a modo de síntesis, analiza tanto la vida de cada artista y su época, como las obras seleccionadas. Edicion de tapa dura.

Si le combat pour les lumières est toujours à reprendre, cest que les ténèbres, elles aussi, se déplacent. Lobscurantisme, aujourdhui, nest plus du côté de la folie, mais de la raison. Ou de ce quon

Pourquoi ce titre ? Parce que, au centre du livre, se trouve une réflexion sur les rapports de la puissance romaine - que symbolise la Louve - et de lart baroque dont la floraison, aux alentours de 1630, a si profondement marque jusquau visage actuel de Rome. Rome nest pas une ville comme les autres, mais sans doute {la} ville par excellence. Elle est bien, en effet, le berceau dune civilisation - la notre. En portant temoignage non seulement le reseau mystique de ses fontaines, de ses eglises et de ses obelisques, mais aussi la culture des Romains, toujours vivante, le savoir-faire de ses artisans, la richesse de son cinema et tant dautres visages presentes de façon exclusivement concrete : anecdotes, rencontres, promenades ou faits divers... Pourtant, cette civilisation que Rome a modelee pendant plus de deux millenaires sest aujourdhui emballee comme un cheval fou : cest en plein centre de la ville que les "autonomes" defilent, que la police tire, que les terroristes operent et que lon retrouve le corps dAldo Moro. Symptomes dune mutation dans les formes de pouvoir inventees, precisement, a Rome ? Peut-etre, mais dune mutation dans laquelle Rome, aussi, risque de sengloutir : la verite de Rome, ne serait-ce pas les ruines ?

Les philosophes, disait robert Musil, sont des êtres violents qui, faute d’avoir une armée à leur disposition, se soumettent le monde en l’enfermant dans un système. il peut aussi leur arriver de vou

La obra de Delacampagne demuestra que la anunciada muerte de la filosofía está aún muy lejana, porque seguimos necesitándola para entender la realidad en la que vivimos *Un recorrido riguroso y asequible por las ideas filosoficas mas relevantes del siglo XX.

En una sentencia famosa, Kant declara que enseñar filosofía es enseñar a filosofar. Fiel a este precepto, Christian Delacampagne ha escrito una historia de la filosofía del siglo XX que no es una mera sucesion de grandes nombres y frases famosas, sino una brillante y sagaz reflexion sobre los problemas fundamentales en torno a los que se ha desarrollado el pensamiento contemporaneo y sus imbricaciones con los acontecimientos mas tragicos de los ultimos cien años. El autor busca las lineas maestras, los hilos conductores del pensamiento filosofico del convulso siglo XX, muestra como las diversas escuelas de pensamiento no son islas independientes, sino que forman un archipielago, y como los grandes pensadores como Wittgenstein, Heidegger, Sartre o Popper entre otros, han buscado las respuestas a las grandes preguntas que nutren la filosofia desde el tiempo de los antiguos griegos. Un recorrido riguroso pero tambien asequible por las ideas filosoficas mas relevantes del siglo XX, por las escuelas y los pensadores. Un libro sobre como la filosofia ha buscado las respuestas a los grandes retos del mundo contemporaneo. Una obra que demuestra que la anunciada muerte de la filosofia esta aun lejana, porque seguimos necesitandola para entender la realidad en la que vivimos.

Lindifférence serait-elle la chose du monde la mieux partagée ? Le XXe siècle a introduit ce mal absolu quest le génocide. Il a aussi inventé une pratique, plus insidieuse, destinée à nous permettre