Claude Lanzmann

Cuando en 1985 Claude Lanzmann estrenó su documental Shoah, la percepción sobre el exterminio de los judíos en Europa a manos del nazismo cambió radicalmente. En su documental de más de nueve horas de duracion, Lanzmann evito toda recreacion, archivo o documentacion visual de los hechos, y se baso en las palabras de testigos judios, polacos y alemanes, incluidos algunos perpetradores, para describir con implacable detalle la maquinaria burocratica de la Solucion Final, de modo que las remotas experiencias del Holocausto se convirtieron en algo fresco e inmediato. Este libro presenta el texto integral del film Shoah, que se convierte asi en una historia oral del Holocausto sin parangon, un viaje de intensa lectura a traves del mayor horror del siglo xx, que aun hoy sigue marcando la historia contemporanea. 'Despues de la guerra, hemos leido gran cantidad de testimonios sobre los guetos y sobre los campos de exterminio; hemos quedado conmocionados. Pero, al ver ahora la extraordinaria pelicula de Claude Lanzmann, caemos realmente en la cuenta de que no sabiamos nada. A pesar de todos nuestros conocimientos, la experiencia, con todo su espanto, permanecia a considerable distancia de nosotros. Por primera vez, podemos vivirla dentro de nuestra cabeza, en nuestro corazon, en nuestra carne. Se convierte en algo nuestro.' (Del prologo de Simone de Beauvoir.)

The international bestseller: a cry of witness to the 20th century - the unforgettable memoir of 70 years of contemporary and personal history from the great French filmmaker, journalist and intellectual Claude Lanzmann. The guillotine - and capital punishment and other diverse methods of dispensing death more generally - have been the abiding obsessions of my life. It began very early. I must have been no more than ten years old...Born to a Jewish family in Paris, 1925, Lanzmanns first encounter with radicalism was as part of the Resistance during the Nazi occupation. He and his father were soldiers of the underground until the end of the war, smuggling arms and making raids on the German army. After the liberation of France, he studied philosophy at the Sorbonne, making money as a student in surprising ways (by dressing as a priest and collecting donations, and stealing philosophy books from bookshops). It was in Paris however, that he met Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir. It was a life-changing meeting. The young man began an affair with the older de Beauvoir that would last for seven years. He became the editor of Sartres political-literary journal, Les Temps Modernes- a position which he holds to this day - and came to know the most important literary and philosophical figures of postwar France. And all this before he was thirty years old...Written in precise, rich prose of rare beauty, organized - like human recollection itself - in interconnected fragments that eschew conventional chronology, and describing in detail the making of his seminal film Shoah, The Patagonian Hare becomes a work of art, more significant, more ambitious than mere memoir. In it, Lanzmann has created a love song to life balanced by the eye of a true auteur.

Shoah és un documental d una durada de més de nou hores que narra les vivéncies de testimonis, víctimes i victimaris que van presenciar l Holocaust. Lanzmann va dir que, en la pantalla, els subtítols del documental eren inessencials, pero que si es reunien en un llibre, passaven a l ordre de l essencial. Diversos pensadors, des d Arendt fins a Adorno o Horkheimer, han pensat sobre els regims totalitaris. Pero s ha acostumat a desplegar-ne un discurs filosofic, racional i reflexiu. En canvi, Shoah, s hi aproxima a partir de la figura del testimoni, que explica, revela i desoculta una veritat d ordre intim i particular, una veritat que va tenir lloc en un temps i un espai concrets. La paraula, davant de l horror, es converteix en impotent.

Il nest pas facile de parler de Shoah. Il y a de la magie dans ce film, et la magie ne peut pas sexpliquer. Nous avons lu, après la guere, des quantités de témoignages sur les ghettos, sur les camps

La obra cumbre de Claude Lanzmann es la película documental 'Shoah', en la que comenzó a trabajar en el verano de 1974; la realización le ocupó a tiempo completo durante once años. Desde su aparición en las salas, en 1985, fue considerada un acontecimiento fundamental tanto desde el punto de vista historico como cinematografico. Pero antes, Lanzmann era uno de los grandes periodistas franceses y 'La tumba del sublime nadador' recoge sus mejores articulos y reportajes, publicados en medios como 'Le Monde', 'Elle' o 'Les Temps Modernes', revista creada por Jean Paul Sartre que el dirige desde 1986.

Si je cherche une cohérence, une unité aux cent vies dont on dit quelles furent miennes, le divin plongeur – cest le nom, au musée de Paestum, de la fresque qui ornait le plafond dune tombe – occupe

Quand venait lheure de nous coucher et de nous mettre en pyjama, notre pere restait pres de nous et nous apprenait a disposer nos vetements dans lordre tres exact du rhabillage. Il nous avertissait, nous savions que la cloche de la porte exterieure nous reveillerait en plein sommeil et que nous aurions a fuir, comme si la Gestapo surgissait. Votre temps sera chronometre, disait-il, nous ne primes pas tres longtemps la chose pour un jeu. Cetait une cloche au timbre puissant et clair, actionnee par une chaine. Et soudain, cet inoubliable carillon imperieux de laube, les allers-retours du battant de la cloche sur ses parois marquant sans equivoque quon ne sonnait pas dans lattente polie dune ouverture, mais pour annoncer une brutale effraction. Sursaut du reveil, lun de nous secouait notre petite sur lourdement endormie, nous nous vetions dans le noir, a grande vitesse, avec des gestes de plus en plus mecanises au fil des progres de lentrainement, devalions les deux etages, sans un bruit et dans lobscurite totale, ouvrions comme par magie la porte de la cour et foncions vers la lisiere du jardin, ecartions les branchages, les remettions en place apres nous etre glisses lun derriere lautre dans la protectrice anfractuosite, et attendions souffle perdu, hors dhaleine. Nous lattendions, nous le guettions, il etait lent ou rapide, cela dependait, il faisait semblant de nous chercher et nous trouvait sans jamais faillir. A travers les branchages, nous apercevions ses bottes de SS et nous entendions sa voix angoissee de pere juif : Vous avez bouge, vous avez fait du bruit. Non, Papa, cest une branche qui a craque. Vous avez parle, je vous ai entendus, ils vous auraient decouverts. Cela continuait jusqua ce quil nous dise de sortir. Il ne jouait pas. Il jouait les SS et leurs chiens. Ecrits dans une prose magnifique et puissante, les Memoires de lauteur de la Shoah disent toute la liberte et lhorreur du XXe siecle, faisant du Lievre de Patagonie un livre unique qui allie la pensee, la passion, la joie, la jeunesse, lhumour, le tragique.

"Le dernier des injustes, qui a son origine dans le film du même nom, est le plus extraordinaire témoignage sur la genèse de la solution finale. Il permet de comprendre comment les nazis passent en d

«C. Lanzmann: ¿Se arrepiente, hoy, de ese informe? Dr Rossel: No veo cómo hubiera podido hacer otro distinto. Hoy lo volvería a firmar. C. Lanzmann: ¿A pesar de saber todo lo que le he dicho? Dr Ross

Claude Lanzmann, en Shoah, responde a un desafío que plantea toda reconstrucción histórica que no se piense a sí misma segun leyes autosuficientes de objetividad. Dejará hablar a los testigos y a los restos, durante diez horas, para captar en una pelicula aquello que por su naturaleza se resiste a la comprension: el holocausto judio durante el regimen nazi.

Claude Lanzmann ha vivido más de una vida. Partisano contra el nazismo a los diecisiete y profesor en el Berlín de la posguerra, en los años cincuenta se encuentra en el centro de la vida intelectual parisina: conquista la amistad de Sartre y se convierte en amante de Simon de Beauvoir.Estas paginas relatan a ritmo de novela una historia personal que es el espejo de un siglo de revoluciones, unas memorias que siguen el flujo imprevisto de las emociones y de unos recuerdos tumultuosos y apasionados. Entre el mosaico de retratos y anecdotas hilarantes, conmovedoras, eroticas e intensas, destaca la mision de su vida: testimoniar el Holocausto en la obra de arte cinematografica Shoah, a la que dedico once años de su vida.

Cuando en 1985 Claude Lanzmann estrenó su documental Shoah, la percepción sobre el exterminio de los judíos en Europa a manos del nazismo cambió radicalmente. En su documental de más de nueve horas de duracion, Lanzmann evito toda recreacion, archivo o documentacion visual de los hechos, y se baso en las palabras de testigos judios, polacos y alemanes, incluidos algunos perpetradores, para describir con implacable detalle la maquinaria burocratica de la Solucion Final, de modo que las remotas experiencias del Holocausto se convirtieron en algo fresco e inmediato. Este libro presenta el texto integral del film Shoah, que se convierte asi en una historia oral del Holocausto sin parangon, un viaje de intensa lectura a traves del mayor horror del siglo xx, que aun hoy sigue marcando la historia contemporanea. "Despues de la guerra, hemos leido gran cantidad de testimonios sobre los guetos y sobre los campos de exterminio; hemos quedado conmocionados. Pero, al ver ahora la extraordinaria pelicula de Claude Lanzmann, caemos realmente en la cuenta de que no sabiamos nada. A pesar de todos nuestros conocimientos, la experiencia, con todo su espanto, permanecia a considerable distancia de nosotros. Por primera vez, podemos vivirla dentro de nuestra cabeza, en nuestro corazon, en nuestra carne. Se convierte en algo nuestro." (Del prologo de Simone de Beauvoir.)