Elie Wiesel

Con esta Hagadá de Pésaj, Elie Wiesel y su amigo Mark Powdal te invitan a unirte a ellos en la celebración del Séder de Pascua, el acontecimiento más festivo del calendario judío. Colocada sobre la mesa año tras año, la Hagada narra la milagrosa historia de la liberacion de los Hijos de Israel de la esclavitud a la que estaban sometidos en Egipto, dando lugar a una celebracion que incluye rezos, rituales y canticos. Wiesel y Powdal te guian a traves de la Hagada, y comparten sus interpretaciones y su fe en una maravillosa edicion ilustrada que ganara valor con el paso del tiempo.compañan el texto tradicional de la Hagada -que publicamos en una nueva traduccion accesible- las poeticas interpretaciones de Wiesel, sus recuerdos e instructivas adaptaciones de antiguas leyendas. El Nobel de la Paz entrelaza pasado y presente a medida que avanza en su exploracion del simbolismo del Seder. Los comentarios de Wiesel pueden ser leidos integramente en voz alta durante el agape o pueden escogerse algunos pasajes cada año para iluminar el perenne mensaje de este apreciado libro de redencion. Este volumen incluye mas de cincuenta ilustraciones de Mark Powdal, el artista del que Cynthia Ozick dijo que era 'un genio de la metafora mediante el trazo'. El trabajo de Powdal no solo complementa el texto tradicional de la Hagada y la voz poetica de Wiesel, tambien constituye un comentario en si mismo. Sus dibujos, en los que combina habilmente conocimiento y revelacion, son una novedosa contribucion a la larga tradicion de ilustrar la Hagada.

Trilogía esencial dentro de la literaturaádel Holocausto.Un adolescente en los campos de exterminioánazis (La noche), el posterior periodoáde reflexión en Palestina (El alba) yála historia de amor en Nueva York, conscienteaque la herida no se cerrara (El dia).El autor, superviviente de los campos deaconcentracion nazis, dedico toda su vidaaa escribir y a hablar sobre los horroresadel Holocausto con la firme intencion deaevitar que se repita en el mundo una barbarieasimilar.

Elie Wiesel, saggista e scrittore di formazione ebraica. Premio Nobel per la pace nel 1986, ha scritto molti libri raccogliendo le storie e le testimonianze dei maestri hassid di tutto il mondo. Questa e la storia e gli insegnamenti di Rabbi Pinhas di Korets. Nel volume Contro la malinconia. Celebrazione hassidica II (Spirali 1989) e contenuta la versione cartacea.

¿Qué es un profeta? ¿De dónde nace su mensaje? ¿Qué implica? Personaje fascinante, el profeta o la profetisa es un ser profundamente humano, consciente de su debilidad y hasta de su incompetencia para la tarea que se le encarga. Pocos de ellos asumen de buena gana su mision, pues ser emisario de lo alto no resulta facil ni gratificante. Al tener que involucrarse en los asuntos del Estado y la sociedad, se siente acosado tanto por el cielo como por el pueblo. Se le ve aislado, solitario, incluso tragico; pero, en el corazon de la tormenta o en lo mas profundo del exilio, el profeta manifiesta una compasion en la que Dios suele aventajarle. Partiendo de las fuentes biblicas y midrasicas, los retratos y las leyendas que estas paginas recogen nos invitan a descubrir y comprender las diversas experiencias profeticas de Noe, Moises, Sanson, Ruth, Daniel, Jeremias, Ezequiel, Esther, hombres y mujeres que entretejen la historia del pueblo judio y representan de forma señera las mejores esperanzas de la humanidad.

New York, 1975 : Shaltiel Feigenberg, juif américain, est enlevé en plein jour à Brooklyn. L'événement fait la une des médias internationaux : c'est la première fois qu'une prise d'otage de ce type se produit sur le sol américain. Reclus dans une cave, les yeux bandés, livré à lui-même, le prisonnier se souvient : la déportation, en 1942, des habitants du ghetto de Davarowsk, sa ville natale en Transylvanie ; sa propre survie, enfant, dans la cave d'un comte allemand, officier de renseignements nazi ; la libération de la ville par les soldats de l'Armée rouge ; le récit du père et de l'oncle de Shaltiel, rescapés d'Auschwitz ; la fuite clandestine, en URSS, dès 1941, du frère aîné, membre d'une cellule du Parti communiste juif ; l'émigration aux Etats-Unis. Elie Wiesel est l'auteur d'une oeuvre littéraire forte d'une quinzaine de romans et récits, de quarante titres publiés, traduits dans plus de vingt langues. Il a reçu de nombreuses distinctions pour ses livres et son engagement humanitaire, dont le prix Médicis en 1968 pour Le mendiant de Jérusalem, le prix du Livre Inter en 1980 pour Le testament d'un poète juif assassiné. Le Prix Nobel de la paix lui a été décerné en 1986

"Dans ma petite ville, quelque part dans les Carpates, je savais pourquoi jexistais. Je savais que jappartenais au peuple élu de Dieu – élu pour le servir par la souffrance en même temps que par lesp

Depuis son premier livre la Nuit, quil écrivit à la demande de Mauriac et qui évoque lépreuve concentrationnaire quil connut à quinze ans, jusquà sa Célébration biblique où il fait partager son angoi

Départ du vol New York-Tel-Aviv. Parmi les passagers, Claudia va retrouver David, lhomme quelle aime. Razziel a rendez-vous avec Paritus, le mystérieux Sage qui la aidé quand il était en prison, dépossede de sa memoire. Malade, Yoav retourne ne Israel finir ses jours aupres de Carmela. Et la-bas, George Kirsten espere se decharger dun secret trop lourd pour lui, tandis que Bruce Schwarz veut croire quil echappera enfin a son destin deternel seducteur insatisfait.Mais lavion fait un atterrissage force dans le Connecticut et les cinq voyageurs sont recueillis par le Juge et son adjoint, le Bossu. Enigmatique et inquietant, le Juge impose a ses hotes dune nuit un interrogatoire serre. Sagit-il dun jeu, comme il la dabord pretendu ? Tous finissent par comprendre que, au terme de son enquete, il prononcera une sentence de mort contre lun dentre eux.Aucun des cinq sequestres ne peut echapper a la cruelle quete de la verite qui lui est imposee. Verite des amours mortes et des passions naissantes, des espoirs et des deuils, des regrets et des reves. Devant la menace que chaque heure de la nuit rend plus tangible, chacun devient son propre juge : en quoi est-il coupable, innocent, responsable ? et comment repondre a linterrogation du Juge : " Pourquoi tenez-vous a la vie ? "Le Bossu, lui, connait-il la reponse ?

A son pere, a ses anciens maitres, a ses compagnons denfance, aux millions dinconnus disparus dans lenfer des camps, ce nest pas une banale priere des morts, un Kadish rituel, quElie Wiesel adresse, mais de ces chants interieurs dont les absents semblent dicter les paroles.Ne en Roumanie en 1928, rescape dAuschwitz, Elie Wiesel a reçu le prix Nobel de la paix en 1986. Philosophe et ecrivain, il est notamment lauteur de La Nuit et dUn desir fou de danser.

Pourquoi Michael a-t-il tenu à revoir la ville natale où il a passé son enfance, alors quil a miraculeusement échappé aux horreurs de la guerre ? Cest ce que voudraient découvrir les policiers chargé

Écartelés entre nos rêves de bonheur et daccomplissement et une folie meurtrière sans cesse ravivée tout au long de lHistoire, savons-nous encore doù nous venons et quel avenir proposer à nos enfants

"Pèlerinage aux sources autant que célébration de létude, mais aussi évocation dun passé englouti vécu dans lambiance chaleureuse des yeshivot, voilà ce que ce nouveau volume de lectures et de commen

Le Jour est le dernier livre de la trilogie LAube, la nuit, le jour dElie Wiesel. Sinspirant de sa vie, Elie Wiesel livre un roman racontant la vie dun survivant de la Shoah dans les Etats-Unis daprè

"Pèlerinage aux sources autant que célébration de létude, mais aussi évocation dun passé englouti vécu dans lambiance chaleureuse des yeshivot, voilà ce que ce nouveau volume de lectures et de commen

Shamgorod, village perdu dEurope centrale, au tournant dun siecle. En ce jour de Pourim la fete des fous, des enfants et des mendiants, ou tout le monde samuse, senivre et reve dun monde meilleur -, trois comediens ambulants sinstallent a lauberge pour divertir la communaute juive. Mais il ny a plus de communaute juive a Shamgorod : un pogrome la recemment decimee. Plus de spectateurs, donc, pour le Pourimschipel, le " jeu de Pourim ", sinon laubergiste et sa servante.La farce commence pourtant. Mais, dans ce climat de violence, de haine et de mort, voici quaux rires succedent peu a peu langoisse, le doute et la colere contre un Dieu incapable de defendre ses enfants. Le jeu de Pourim devient proces. Qui donc est coupable ? Que sont les accusateurs et qui se proposera pour defendre Dieu ? Quant au verdict, de toute façon, il ne vaudra rien au moment ou sannonce un nouveau massacre.Fetes et tueries, farce de villages et tragedie du destin juif, requisitoire passionne alors que la mort sapproche, foi et pessimisme : ces elements contradictoires envahissent tour a tour cette uvre dramatique dont lauteur rappelle ainsi la genese : Au royaume de la nuit, javais assiste a un proces bien etrange. Trois rabbins erudits et pieux avaient decide un soir dhiver de juger Dieu du massacre de ses enfants. Je me souviens : jetais la et javais envie de pleurer. Seulement la-bas personne ne pleurait. "

Quest-ce que le mouvement hassidique, sinon une protestation contre la solitude ? Dans lEurope centrale du XVIIIe siecle ou la misere et langoisse accablent le peuple juif, les Maitres hassidiques lancent un appel puissant a lesperance, au bonheur, a lamitie, apportant aux deracines et aux victimes le sentiment dexister au sein de lhistoire juive, leur faisant redecouvrir leurs propres racines et leur propre profondeur. Pourtant, ces Maitres dont le temoignage, les actes et les paroles sont une invitation a lallegresse et a la celebration, semblent tous en proie a une melancolie proche du desespoir. Mais chacun deux dispose darmes particulieres : sagesse de lun, ferveur de lautre, humilite, colere, compassion, rire, silence meme. Dans ce deuxieme tome de Celebration hassidique, Elie Wiesel nous revele tout a la fois les circonstances et le sens de ce combat contre la melancolie mene par neuf Maitres hassidiques. La joie, la foi, lesperance sont-elles possibles quand triomphe la mort ? Voici la reponse de Rabbi Moshe Leib de Sassov : "Vous voulez trouver le feu ? Cherchez-le dans la cendre."

Enracinant cette fois-ci ses personnages dans le présent - la guerre des "Six Jours" - Elie Wiesel leur donne tout leur poids de réalité. Récit dun témoin oculaire de la prise de Jérusalem, récits de lHolocauste, de la tradition hassidique, histoires et legendes, ce roman est une somme ou revivent tous les themes et tous les heros qui hantent lunivers dElie Wiesel. Jerusalem en est certes le pole essentiel. Chacun y vient en mendiant. Chacun en repart plus riche dune foi et dune histoire eternelle. Elie Wiesel a voulu que tous ses personnages soient avec lui au pied du Mur des Lamentations, presents ou reves.