Fabrice Hadjadj

Muchos cristianos piensan que sus enemigos más peligrosos están entre los libertinos y los lujuriosos, sin embargo, los demonios son ángeles e ignoran los placeres de la carne. Otros los buscarían entre los ateos o los agnosticos, pero los demonios creen, nos recuerda Santiago, y tiemblan. No hay un solo articulo de fe que no tengan por cierto. Quizas lo demoniaco no sea algo tan exterior como imaginamos. Este libro no es un tratado de demonologia, sino una reflexion sobre la logica del mal, un pequeño breviario de combate (y de vulnerabilidad), una leccion de ka(ra)tecismo para, como dice San Pablo, aprender a ejercer el pugilato, sin dar golpes en el vacio (1 Cor 9, 26). Ademas de La fe de los demonios (o el ateismo superado), cuya primera edicion salio en el 2009 y del que presentamos ahora la quinta edicion, la Editorial Nuevo Inicio ha traducido y publicado otros seis libros de Fabrice Hadjadj: La profundidad de los sexos (Por una mistica de la carne) (2010), Tenga usted exito en su muerte. Anti-metodo para vivir (2011), El paraiso en la puerta. Ensayo sobre una alegria que perturba (2012), ¿Como hablar de Dios hoy? Anti-manual de evangelizacion (2013), ¿Que es una familia? La transcendencia en paños menores (y otras consideraciones ultrasexistas) (2015), Puesto que todo esta en vias de destruccion (Reflexiones sobre el fin de la cultura y de la modernidad) (2016).

Fabrice Hadjadj, conocidísimo filósofo católico, y su tocayo Fabrice Midal, pensador budista, nos regalan un libro que bien merece la pena. No porque nos vaya a dar la respuesta al interrogante que ha conturbado al hombre de todas las epocas, tampoco porque nos vaya a brindar el conocimiento necesario para deslumbrar a nuestros amigos. Mas bien, porque es un indicio en el sentido estricto de la palabra. Hadjadj y Midal no responden, sino que apuntan; nos sugieren aqui donde buscar la verdad o, mejor, donde puede salir ella a nuestro encuentro: en la contemplacion de un paisaje hermoso, en la recitacion de un poema, en el abrazo de una madre o en una conversacion en torno a la chimenea, por ejemplo.

Quien se adhiere a un partido político, primero se adhiere a su doctrina, y luego hace propaganda y procura incorporar a muchos para transformar el mundo según esos valores. ¿Es así como actúa la Iglesia catolica?El autor analiza las diferencias entre militancia y conversion misionera, antes de llevar a cabo un agudo y optimista balance de los tiempos que nos toca vivir: la esperanza del que cree esta por encima de toda nostalgia y de toda utopia, en una epoca que se caracteriza por la muerte de las utopias.

¿Que son esos sexos que creemos conocer tan sobradamente? Algunos se preocupan por su longitud y propugnan su desinhición; otros recuerdan sus diferencias y temen su confusión. Pero, ¿no es posible, mas alla de su reduccion biologica o de su sublime psicologica, considerarlos en toda su profundidad? ¿Y si se abrieran bajo nuestras cinturas caminos impenetrables?Contra todo dualialismo (tambien contra todo proyecto tecnico que reduzca el hombre a un material), este libro quisiera reconocer el espiritu que se da en la carne misma. Contra todo moralismo (tambien contra todo ese inmoralismo que no deja de aleccionarnos), se esfuerza en descubrir "una moral que ser rie de la moral", reservando un lugar para la dramaturgia del deseo.Su itinerario a traves de la literatura, la filosifia y los textos sagrados nos invita a sumergirnos en profundidades sexuales sucesivas. el cuerpo, la pareja, el hijo, la Ciudad y finalmente, el Cielo posible. La esposa del Cantar de los Cantares no teme decir a proposito del Esposo divino: Metio la mano poe el agujero de la cerradura, y toda entera me estremeci (Ct 5, 4).

El Fabrice Hadjadj de siempre escribe un libro combativo como nunca. Porque esta vez se enfrenta contra la más rabiosa actualidad. Últimas noticias del hombre (y de la mujer), al ser una colección de artículos de prensa, implica, además, una limitación en el espacio de los capítulos y una ampliación de la diversidad de los temas tratados.

La noticia es terrible: sacerdotes y líderes católicos, venerados por su fe, alabados por su apostolado, practicaban en secreto una mística perversa. Las víctimas de sus abusos hablaron. Los periodistas investigaron sus abusos y encubrimientos. Los historiadores empezaron a investigar los embrollos eclesiasticos de los que se beneficiaron. La sociedad entera se escandalizo. Pero, ¿como interpretar espiritualmente el hecho de que semejantes crimenes fueran encubiertos con apariencia de sacralidad? Utilizando todos los recursos de su aguda mente y estilo, el filosofo y teologo mas original de su generacion, Fabrice Hadjadj, nos sumerge en las raices del mal, donde, segun el Evangelio, los lobos se disfrazan de corderos, sin minimizar nada de lo grave que tiene, sin descuidar lo que esconde de gracia. Una denuncia de la mentira, la impostura y la credulidad. Un alegato a favor de la fe. Un ensayo vigorizante, ejemplar por su lucidez y sobriedad. Si hay un buen uso para el abuso, es conseguir que nos cuestione personalmente.

«Existe un sentimiento de desmoralización que es la consecuencia de una cierta impotencia ante el avance y la imposición sistemática de una nueva sociedad, de un desorden social, que nunca ha sido ni

Este ensayo busca repensar el concepto de naturaleza, confrontando la inteligencia de autores clásicos como Aristóteles con los desafíos posmodernos.

«Vivimos tiempos de crisis», «la crisis se prolonga», son frases que oímos a menudo. Parece estar en crisis la estructura misma de la sociedad, aunque quizá haya sido siempre así... Sin embargo, la

¿Puede ser Dios un tema de conversación? ¿Se le puede mencionar entre los resultados de la Champions y la predicción meteorológica? ¿No sería mucho mejor disertar sabiamente sobre él, colocándolo entre las antinomias de Kant y las genealogias de Nietzsche? ¿La misma boca que acaba de decir ¡Pasame la sal!, o Eres muy guapa, Monica, ¿puedo subir a tomarme una copa contigo?, podria decir algo acerca de la divinidad? Ademas, ¿la palabra Dios no es quizas una mas entre otras dentro de nuestras frases, aunque lleve inicial mayuscula? ¿Acaso el Infinito se sostiene sobre cuatro letras corrientes (como el hombre finito en cinco)? ¿No lo rebajamos hablando de el cuando pretendemos exaltarlo? ¿No lo honramos hablando de el cuando queremos liberarnos para siempre de su presencia? Hay al menos dos clases de personas que no se asustan ante estas dificultades: el fundamentalista y el ateo. Ambos hablan de Dios a diestro y siniestro. Eso hace que otros dos tipos se rebelen contra tanta arrogancia: el agnostico y el criptocristiano. Ambos deciden no hablar de Dios para nada. Y luego estan aquellos que no se encuentran en ninguna de estas cuatro facciones. Aquellos que creen que no pueden hablar de Dios, pero que menos aun pueden callar. Y ahi los tenemos tartamudeando, farfullando, balbuceando, como payasos que han de dar testimonio de algo que los supera Son enviados como heraldos del Reino, y van a hacer la compra a los almacenes Leclerc. Son llamados la luz del mundo, y buscan a tientas el interruptor de su habitacion. Finalmente, se saben hijos del Dios infinito y, no obstante, hijos de Lucette y de Ferdinand, finitos, extremadamente finitos

Muchos han leído el Infierno de Dante, pero pocos su Paraíso, que, al contrario de lo que uno podría ceer, no describe una nada inmaculada. El paraíso dantesco es más diverso y violento que su infierno. Beatriz le dic al poeta: "Si vieras mi risa, quedarias reducido a cenizas". Por eso ponemos el paraiso en la uerta: le tenemos miedo a su alegria. Y nos fabricamos pequeños paraisos artificales y tranquilizadores... que acaban convirtiendose en infiernos.

"Vivimos tiempos de crisis", "la crisis se prolonga", son frases que oímos a menudo. Parece estar en crisis la estructura misma de la sociedad, aunque quizá haya sido siempre así...Sin embargo, la nuestra presenta contornos nuevos, que ponen de manifiesto una amenaza real de exterminio para el ser humano, al menos en el ambito tecnologico, ecologico y teocratico. Solo cuando algo esta a punto de desaparecer comprendemos que es insustituible. ¿Vale la pena, entonces, dar la vida a un mortal? Sobre esta pregunta decisiva se mueve la reflexion inconfundible y paradojica de Hadjadj. En estas lecciones explora varias cuestiones sensibles (la alianza entre progreso y tecnologias, la pornografia, la castidad y el suicidio, la caridad y el sentido de mision), proponiendo una educacion abierta a la vida.

Jakob Traum est un garçon comme les autres, et pourtant... Il est doté dun étrange pouvoir qui peut le rendre invincible comme extrêmement vulnérable. Forcé de quitter son village natal, il part sur

N’étant pas progressiste, je ne suis pas décliniste non plus. Le monde est encore trop beau pour moi. Un ver de terre n’a pas fini de me fasciner. Et je sais qu’aucune technologie ne me permettra de

Des enfants, Siffreine et Fabrice Hadjadj en ont eu neuf, avec une inconscience telle quelle parait friser le surnaturel. Aussi les accuse-t-on dactiver le "suicide de la planete" et de "ne pas penser aux generations futures", car y penser, bien entendu, cest eviter de les faire naitre. Jusquici lauteur repondait en aggravant son cas : "Des le premier enfant, nous etions completement depasses... Cest pourquoi nous nous sommes dit que nous pouvions en avoir dautres..." Lediteur la enjoint detoffer son argumentation. Voila pourquoi il sexplique, dans les deux sens du terme : querelle et eclaircissement.Dans une premiere partie, il a une explication avec ses detracteurs, et sabaisse jusqua considerer la demographie, son empreinte carbone familiale, la "pilule dor" selon sur Sourire et le "suicide occidental" selon Michel HouellebecqDans une seconde partie, non plus diatribe, mais essai, il ose expliquer que le probleme renvoie a une question beaucoup plus radicale : "Pourquoi donner la vie a mortel ?" Cest un peu comme si, apres la course, il se tirait une balle dans le pied. Comment en aurait-il ete autrement ? Ses eclaircissements ne pouvaient que le reconduire au mystere de la vie, dans sa gratuite dramatique, oscillant sans cesse entre laberration et la grace.

Jakob Traum est un garçon comme les autres, et pourtant... Il est doté dun étrange pouvoir qui peut le rendre invincible comme extrêmement vulnérable. Forcé de quitter son village natal, il part sur

A must-read for anyone who wants to experience the Kingdom of Heaven through daily living. Twelve profound and sometimes playful reflections on Jesus appearances after his resurrection that show us how to embrace life by walking in the light of the Resurrection Through his focus on the Resurrection, Hadjadj brings new appreciation for our relationships with others, service, food, money, Scripture, mercy, faith, love, and more. An ideal gift for Catholics and all who wish to understand the mystery of the Resurrection. Foreword by Archbishop Charles J. Chaput, o.f.m. cap. , Archbishop of Philadelphia.

Avec la verve et la profondeur du premier tome de L’Attrape-Malheur, Fabrice Hadjadj poursuit les aventures de son héros hors norme. Devenu jeune homme, Jakob est désormais allié à Ragar et bien déci