Felipe Maíllo Salgado

El presente libro es resultado de una investigación interdisciplinaria realizada merced a la condición de arabista y medievalista de su autor. Su objetivo es procurar una explicación coherente y fundamentada sobre la desaparición de al-Andalus, ocurrida a pesar de ser los andalusíes en términos generales más ricos y cultos que los cristianos del norte peninsular, y el Islam en conjunto más poderoso que los países del occidente europeo.

La presente obra ofrece, en apretada síntesis y desde una óptica eminentemente epistemológica, una investigación relativa a uno de los capítulos peor conocidos de nuestra historia: la conquista árabe de Hispania.A partir del analisis critico de las fuentes arabes, el autor -filologo e historiador- aborda el estudio de la conquista, el aposentamiento de los conquistadores y la pronta desaparicion de los mismos (arabes primero y despues bereberes) del cuadrante noroeste peninsular, con el empeño de poner en claro unos hechos que se nos escapan. Alhacer una revision de la toponimia de la zona asi como el examen critico de la antroponimia de las gentes del area estudiada, salen a la luz no pocos equivocos e imprecisiones sobre el particular, a la vez que queda de manifiesto el caracter efimero de la presencia musulmana en la region y la debilidad de los pactos establecidos con los naturales.La investigacion culmina con un haz de constataciones que abrogan ciertas patrañas admitidas como verdades por nuestra historiografia.

Este diccionario se presenta como una herramienta fundamental para el conocimiento de la historia del Islam, pues ofrece al lector un repertorio esencial de términos -apuntando a unos centros de interés- relativos a nociones de variada índole, como son las categorías sociales, la tierra, la política, la religión, las costumbres, la técnica, la economía o el arte.

El libro constituye un material de primer orden para conocer un período esencial de nuestra historia a partir de las fuentes originales. La obra presenta una ordenación de carácter analítico que se enmarca en ese género historiográfico cuya preocupación fundamental es el tiempo como principio ordenador de sucesos y dinastías.

De las grandes civilizaciones actuales, el islam es, junto con la occidental y la oriental, una de las más importantes de la humanidad. Su impronta resulta particularmente profunda en la cultura hispana, habiendo condicionado hasta el presente la personalidad colectiva de los pueblos peninsulares. Ahora bien, comprender el hecho islamico exige un considerable esfuerzo de captacion ya que se trata de una civilizacion que, siendo complementaria de la nuestra, es muy distinta; por eso, para no caer en tergiversaciones y distorsiones de todo tipo, o tener visiones sesgadas acerca del islam, este debe ser aprendido con conceptos que le son propios, con la ayuda de un lexico de naturaleza especifica. Esta incuestionable necesidad resulta mas acuciante para los estudiantes de Historia, habida cuenta que estos, en sus estudios, deben abordar categorias de pensamiento que traducen sistemas conceptuales diferentes; por eso, considerando que toda disciplina exige su vocabulario tecnico y atendiendo a esa necesidad, se ha publicado este repertorio que reune un material basico de terminos relativos o nociones muy variadas, como son las categorias sociales, las costumbres, la religion, la politica, la jurisprudencia, la tierra, la economia, la tecnica, el arte, etc.

El presente libro es resultado de una investigación interdisciplinar realizada merced a la condición de arabista y medievalista de su autor. Su objetivo es procurar una explicación coherente y fundamentada sobre la desaparición de al-Andalus, ocurrida a pesar de ser los andalusies en términos generales, al menos hasta el siglo XIII, más ricos y cultos que los cristianos del norte peninsular, y el Islam en conjunto más poderoso que los países del occidente europeo.

Tras una breve disquisición sobre la naturaleza general del discurso histórico y su metodología, el autor analiza la construcción de la historia realizada por el Islam. A continuación se repasan las fuentes arabigas actualmente disponibles traducidas a una lengua europea o al latin (obras geograficas, libros de viajes...). Por ultimo, se ofrecen una serie de consideraciones sobre la lengua arabe y su dificultad para ser traducida a una lengua europea.

Hace más de veinte años, Felipe Maíllo Salgado publicó un Diccionario de Derecho Islámico que vino a llenar un vacío en el ámbito hispánico —e incluso europeo—, al no existir en lengua occidental una

El presente Diccionario de derecho islámico viene a colmar un vacío en el panorama bibliográfico sobre el Islam en el mundo hispánico, y aun en el ámbito europeo, al no existir en ninguna lengua occidental un repertorio del alcance y las caracteristicas de la obra que ahora ve la luz. El derecho islamico es con el derecho romano y la Common Law inglesa uno de los sistemas juridicos que han alcanzado dimension universal, y constituye la expresion de la ley islamica, desarrollada a traves del conjunto de prescripciones divinas reguladoras de las acciones humanas. Mas alla de un conjunto de normas y principios, la ley islamica conforma una mentalidad y representa una forma de vida en el seno de las comunidades musulmanas en las que religion y ley estan en estrecho contacto, de manera que cada costumbre, institucion, relacion o actitud, esta relacionada con ella, hasta en los actos mas insignificantes e intimos. De todo ese complejo doctrinal y normativo ofrece este diccionario una exposicion sintetica y actualizada, referida tanto a epocas del pasado como a las sociedades islamicas actuales, con atencion especial a los codigos de estatuto personal vigentes en los estados modernos, cuya poblacion supera hoy dia los mil trescientos millones de musulmanes, desde el Atlantico a Fi

Desde hace algunas décadas diversas circunstancias históricas han traído a primer plano de la actualidad el mundo islámico. Después de la llamada primavera árabe y de los terrorismos varios nacidos en esas latitudes y sus repercusiones en Occidente, asi como las revoluciones y guerras en curso en esa zona, no pocos occidentales empiezan a descubrir ahora ese mundo. Sin embargo, el Islam ha sido y es una de las civilizaciones mas importantes de la humanidad (junto con la Occidental y la Oriental) y ha dado origen a una religion y a unos estados o imperios que, en diferentes epocas, han dominado gran parte del antiguo continente. Y ha sido ademas, de todas las grandes tradiciones religiosas de la humanidad, la unica que antes de la epoca moderna tuvo contacto (geografico y humano) con todas las demas grandes tradiciones de pensamiento religioso: con el cristianismo, el judaismo, el mazdeismo, el hinduismo, el budismo, e incluso el taoismo y confucionismo chinos; por ello, el Islam tuvo enseguida una marcada vocacion de ser religion y cultura de sintesis.Ahora bien, abordar el Islam en cualquiera de sus facetas exige al menos tener unos cuantos conceptos elementales medianamente claros. Este diccionario se presenta, pues, como una herramienta fundamental para el conocimiento de la historia del Islam y su actual inteleccion, toda vez que ofrece al lector un repertorio de terminos esenciales apuntando a unos centros de interes relativos a nociones de variada indole, como son las categorias sociales, la tierra, la politica, la religion, las costumbres, la tecnica, la economia o el arte.

El propósito de este trabajo es presentar, hasta donde se pueda, quiénes y cuántas fueron las esposas, concubinas y pretendientes de Mahoma, así como las circunstancias que concurrieron para llegar a serlo. Se trata de dar a conocer una de las facetas mas humanas y controvertidas de la existencia del Profeta, el cual, tras la muerte de su primera esposa y a lo largo de los doce ultimos años de su vida, llego a casarse en numerosas ocasiones, a veces por motivos de indole politica.

"El presente ensayo no busca la polémica sino ahondar en un periodo mal conocido de nuestra historia (y muy sobrecargado de leyenda) para dibujar con ello un panorama racional y verosímil de nuestro pasado y de nosotros mismos.Un estudio riguroso sobre la conquista de Hispania depende mucho de las fuentes que se utilicen para historiarla. El autor de este libro parte de fuentes arabigas, especialmente las cronicas de los siglos IX-XI, y las analiza de forma critica, renunciando al prejuicio segun el cual, como señala A. al-Azmez, la historia coincide con sus fuentes o con el contenido de las mismas. Hay que terminar con la busqueda de la realidad para tomar mas bien la inteligibilidad como criterio de verosimilitud."