Félix Machuca

En un periodo de evidente conmoción interna, con una epidemia de peste imparable, un crack económico por falta de plata, con las fronteras del norte y del sur del Imperio acosadas por bárbaros que quieren vivir como romanos y por la aparicion de grupos antisistemas de la epoca como los cristianos, Marco Aurelio se esfuerza en mantener en pie un imperio que se tambalea. Para prevenir lo que ya es una evidencia, Cara Pescao y sus socios hispalenses y gadiritas, arman un barco en Gades para ir por la costa atlantica africana en busca del oro de los negros. El Imperio empezaba a vivir el principio de su fin. Sus dioses habian muerto o estaban a punto de fenecer.

En un periodo de evidente conmoción interna, con una epidemia de peste imparable, un crack económico por falta de plata, con las fronteras del norte y del sur del Imperio acosadas por bárbaros que quieren vivir como romanos y por la aparicion de grupos antisistemas de la epoca como los cristianos, Marco Aurelio se esfuerza en mantener en pie un imperio que se tambalea. Para prevenir lo que ya es una evidencia, Cara Pescao y sus socios hispalenses y gadiritas, arman un barco en Gades para ir por la costa atlantica africana en busca del oro de los negros. El Imperio empezaba a vivir el principio de su fin. Sus dioses habian muerto o estaban a punto de fenecer.

Sevilla, 2001. Durante la excavación del solar de los Almonte, una poderosa estirpe de mercaderes de Indias, la arqueóloga Florentina desentierra un objeto que desafía toda lógica científica: un caldero de hierro con un craneo de chivo, monedas de plata y clavos oxidados. Mientras el descubrimiento desata una inquietante obsesion musical en su cabeza, Florentina se ve arrastrada a un laberinto de magia negra, espionaje internacional y pasiones prohibidas que la llevaran desde las callejuelas de Santa Cruz hasta el corazon de una Habana herida por el tiempo.Sevilla, 1649. El año en que la ciudad perdio su Dios. Mientras la Gran Peste reduce a la mitad la poblacion de la urbe mas rica del mundo, un principe africano esclavizado, Estebanico, se embarca en una carrera desesperada contra la muerte para salvar a la hija de su amo. En un escenario dantesco de carros de muertos y fe inquebrantable, la unica salvacion parece residir en un ritual prohibido bajo la sombra de una ceiba sagrada¿Es el caldero una reliquia arqueologica o una puerta abierta a una maldicion que sigue viva?Entre el rigor de la historia y el ritmo frenetico del thriller contemporaneo, Padre nuestro que no estas en Sevilla es una epopeya sobre la supervivencia, el sincretismo religioso y la huella invisible de Africa en el alma de Andalucia. Una novela donde los orishas caminan entre espias, los mercaderes se enfrentan a piratas y el amor es la unica fuerza capaz de cruzar el oceano del tiempo.

Original novela sobre los numerosos esclavos africanos que vivían en la Sevilla del siglo XVII, puerta y puerto de Indias. Domingo Congo, un paje negro del duque de Medina Sidonia, ha llegado a ser alguacil de la comunidad negra sevillana. Cuando le dan el soplo de que van a suceder cosas malas en Cuaresma, Domingo desvela los intereses portugueses en alentar una revuelta en Sevilla contra Felipe IV en el Jueves Santo de 1641. Construida con elementos ficticios pero tambien con una rigurosa documentacion, esta obra es una interesante novela sobre una Sevilla que iniciaba su inexorable decadencia y donde no faltan referencias al presente.

En el año 122 d de C, Hadriano, desembarcó en Britania para que sus legiones construyeran el muro que lleva su nombre, una defensa militar contra los caledonios irreductibles del norte. El imperio reducia sus fronteras para hacerse mas seguro mientras que buscaba plata para seguir manteniendo su envidiable estado del bienestar. El comercio con las lejanas tierras de oriente, desde la India a la China, convierten a Alejandria en una de las ciudades mas potentes del imperio. Pero toda la plata circulante sale de occidente para ir a morir a manos orientales. Unos mercaderes hispalenses, cercanos al circulo de influencia del emperador, se proponen pensar a lo grande frente a los tiempos pequeños que se anuncian. Y clavan sus ojos en una aventura casi tabu: ir a buscar oro al pais de los negros africanos. Son las Caravanas de Hadriano, una posible solucion para que el mundo que empieza a desaparecer no entierre a los emprendedores junto al ajuar funerario de una epoca que, en lo mas alto de su cima politica, empieza a ver el desfiladero de la decadencia.

"Tercio se echó sobre su manta y se dispuso a dormir. Scaeva hacía recuento, con mucha prudencia, del botín de oro y plata que había recogido de brazos y cuellos de los soldados dacios. El niño clavó sus ojos en unos brazaletes de oro. Los mismos que el Zurdo habia cortado de la mano de un guerrero dacio poco antes de que el chico le atacara con su falx. No se le olvido al hispalense aquella mirada. Tan especial. Guardo bien su botin de la codicia de los otros. Y se echo a dormir. Aquella noche lo hizo completamente feliz: tenia oro y plata suficiente como para llevar el bienestar a la casa de sus padres; habia hablado personalmente con Trajano; el emperador le habia otorgado la gracia de regalarle un joven prisionero de guerra; y Tercio parecia tan buen soldado como amigo. Lo tenia todo para vivir y dormir tranquilamente. Y asi fue hasta que...-¿Que te pasa Scaeva? ¿Por que sudas asi?¡¡ Despierta, despierta por Salambo!!!El Zurdo se desperto agitado en mitad de un campamento exhausto y que pronto iba a recibir las patadas de los suboficiales para que los soldados volvieran a su rutina.-¿Dime que te ha pasado, Scaeva?-Ha sido un mal sueño. Quizas provocado por la carne y el vino de anoche.-Dime. ¿Que has soñado?-Estaba en nuestra tierra, en casa de mis padres, disfrutando de la vision de un campo esplendido de trigo y olivos. Una cosecha abundante, Tercio. Veia a mis padres abrazados, felices ante tanta abundancia. Hacian planes para comprar mas caballos o mas tierras. No lo se muy bien. De repente oscurecio...-¿Y? Sigue por Salambo. ¿Que mas vio tu alma en sueños?-Se hizo de noche repentinamente y dos gatos se peleaban delante de la puerta de casa.-¡¡Por Jupiter eso es señal de muerte!!.-Lo se. Peor aun. De entre los olivos cercanos a la casa salto un buho que entro por una ventana y, tras recorrer la casa, salio por otra. Ya sabes que significa eso. Hasta los germanos saben lo que significa que un buho entre en tu casa."

Original novela sobre los numerosos esclavos africanos que vivían en la Sevilla del siglo XVII, puerta y puerto de Indias. Domingo Congo, un paje negro del duque de Medina Sidonia, ha llegado a ser alguacil de la comunidad negra sevillana. Cuando le dan el soplo de que van a suceder cosas malas en Cuaresma, Domingo desvela los intereses portugueses en alentar una revuelta en Sevilla contra Felipe IV en el Jueves Santo de 1641. Construida con elementos ficticios pero tambien con una rigurosa documentacion, esta obra es una interesante novela sobre una Sevilla que iniciaba su inexorable decadencia y donde no faltan referencias al presente.

El alcaide de los negros sevillanos del gueto extramuros de San Roque, Domingo Congo, se embarca en la flota indiana rumbo a La Habana, adonde lo lleva el encargo de su socia comercial y amante clandestina, Isabel Henriquez de Mendoza, para buscar una venta rapida y ventajosa a sus tierras tabaqueras que Felipe IV va a declarar de realengo. A bordo de la nave de la corporacion, la Reina de Cuba, vivira su primer contacto con el mar, los marineros y los piratas que, en algun punto del actual Triangulo de las Bermudas, por culpa de una tormenta, desconectan a la Reina de Cuba de la flota. El barco se volatiliza sin dejar rastro y Domingo Congo aparecera en un islote pirata esclavizado. El hombre que salio de Sevilla rico, confiado y poderoso gracias a su acuerdo comercial con la aristocrata sevillana, vuelve a vivir los rigores mas extremos de la esclavitud, sin esperanza alguna de ser rescatado de aquella isla de piratas y bucaneros.Domingo Congo, inopinadamente, encuentra en aquel penal antillano la amistad de un indio taino, Bayacan, al que le uniran lazos de solidaridad etnica, que le daran un giro absoluto a su condicion de esclavo. Lograra escapar y llegar hasta La Habana para obsesionarse con la busqueda del barco, la venta de las tierras tabaqueras y descubrir una trama del espionaje ingles que aspiraba a quedarse con la isla de Cuba. En la isla bonita tambien se le revelara que todos los peores vicios y corruptelas de la vieja España florecen con furor tropical en la isla, alcanzando a gobernadores militares, clerigos y comerciantes. Todo esta carcomido por la corrupcion, la ventaja y la trampa. Pero es a su regreso a Sevilla, en la recobrada Reina de Cuba, donde Domingo Congo comprendera que solo hay una verdad que mueve al mundo: la mentira.

En el año 122 d de C, Hadriano, desembarcó en Britania para que sus legiones construyeran el muro que lleva su nombre, una defensa militar contra los caledonios irreductibles del norte. El imperio reducia sus fronteras para hacerse mas seguro mientras que buscaba plata para seguir manteniendo su envidiable estado del bienestar. El comercio con las lejanas tierras de oriente, desde la India a la China, convierten a Alejandria en una de las ciudades mas potentes del imperio. Pero toda la plata circulante sale de occidente para ir a morir a manos orientales. Unos mercaderes hispalenses, cercanos al circulo de influencia del emperador, se proponen pensar a lo grande frente a los tiempos pequeños que se anuncian. Y clavan sus ojos en una aventura casi tabu: ir a buscar oro al pais de los negros africanos. Son las Caravanas de Hadriano, una posible solucion para que el mundo que empieza a desaparecer no entierre a los emprendedores junto al ajuar funerario de una epoca que, en lo mas alto de su cima politica, empieza a ver el desfiladero de la decadencia.

“Tercio se echó sobre su manta y se dispuso a dormir. Scaeva hacía recuento, con mucha prudencia, del botín de oro y plata que había recogido de brazos y cuellos de los soldados dacios. El niño clavó