Fernando Colina

Dirigido a todos los potenciales lectores pero con especial preferencia por los profesionales en formación, este manual no estudia enfermedades, sino el malestar de las personas y los modos de subjetivacion. Se preocupa por los sintomas. Primero por su fenomenologia y su sentido; despues por su asociacion en sindromes y estructuras

La locura representa la experiencia de quien no ha soportado el abandono inaugural que pone en marcha nuestra identidad y nuestra independencia. Su crisis nos interpela y nos recuerda de continuo la soledad esencial y constituyente con que somos arrojados arbitrariamente al calabozo de la vida. La existencia, a la postre, consiste en un empeño gesticulante y tenaz por desprendernos de ese recuerdo, que una y otra vez amenaza con resurgir en cualquier encrucijada para revocar el placer y mostrarnos el reverso de cuanto hacemos. El temor a la psicosis no incumbe en exclusiva al psicotico, pues de continuo late en el nucleo de todos nosotros. El arte de no intervenir es aquella moderacion que apuesta por la autonomia y la libertad del paciente.

La locura se confunde fácilmente con la pérdida de la razón y la enfermedad. Pero, más acertadamente, es una mezcla insostenible y dolorosa de conocimiento y soledad. La locura es una combinación impensable de poesia y matematicas, de logica y belleza, de

Este estudio compart el interés que suscitan los discursos y prácticas sexuales no normativos. No pretende llegar a conclusiones, sino reflexionar sobre la subjetividad más allá de los binarismos y las relaciones de poder que atraviesan la sociedad, y por tanto, las practicas de salud mental. Aspira a liberar nuestra teoria de prejuicios y deshacerse de los viejos conceptos que en la actualidad enturbian el acompañamiento de las nuevas sexualidades.Del autor del best seller Manual de Psicopatologia.

Vivimos tiempos en los que el malestar individual queda despojado de su componente subjetivo y social. El diagnóstico psiquiátrico no sólo descontextualiza a las personas, sino que es la excusa para la privación de derechos y la aniquilación de identidades. La obra de Foucault gravita sobre la concepción y las prácticas de la psiquiatría. En este libro se estudia su pensamiento y su repercusión en tres dominios de la salud mental: la locura, la sexualidad y la subjetividad

Este libro es un ensayo de psicopatología que intenta devolver la clínica a sus fuentes humanistas. Entronca su discurso en la tradición de la gran psiquiatría clásica y, mediante la fenomenología, la hermeneutica, el psicoanalisis y la historia, aspira a combatir el reduccionismo biologico que hoy se ha apoderado de la teoria.Se propone, en concreto, concebir la locura mediante el estudio de dos ejes que recorren de un extremo a otro la experiencia del psicotico y del hombre normal. El eje melancolico y el eje paranoico dan cuenta de la presencia del deseo y la tristeza, por un lado, y del saber y la interpretacion, por otro. De este modo, se defiende un abordaje clinico que permanezca alejado tanto de las diferenciaciones excesivas, donde se pierde la referencia subjetiva, como de la homogeneizacion abusiva del malestar, que no hace sino dilatar los diagnosticos y hacer cada vez mas ambigua la comprension de los sintomas.Fernando Colina es jefe del Servicio de Psiquiatria del Hospital Universitario Rio Hortega de Valladolid. Es autor de Escritos psicoticos (1996), El saber delirante (2001), Deseo sobre deseo (2006), De locos, dioses, deseos y costumbres (2007).

Ciertas ideas acerca del “arte de no intervenir” durante el cuidado mental están planeando en Sobre la locura. Indirectamente, pues este libro de Fernando Colina —de variada inspiración, con fuentes

Son varios los mundos que ilumina Reales e imaginarios: la tradición escrita de la Grecia antigua y su energía actual; la sociedad e invenciones de una China remota, que acaso preludian su presente; los fulgores del Renacimiento y la Ilustracion, aun activos; la movilidad de la España moderna, sin olvidar la desventura de sus moriscos y judios; la compleja memoria italiana, desde Sicilia hasta Turin y Trieste; la fuerza de la inspiracion literaria del siglo XIX y su inmediata reelaboracion norteamericana; las tragedias y hallazgos del siglo XX, asi en Kafka, Freud o Artaud; en fin, otros islotes de la Tierra humana, incluyendo la sencilla fortuna de los esquimales. Estas conversaciones reales o imaginadas con grandes escritores y sabios de las ultimas decadas tienen un doble origen: unas proceden de entrevistas efectuadas recientemente; las otras son construcciones imaginarias sobre autores ya desaparecidos, elaboradas fidedigna y exhaustivamente a partir de multiples documentos y testimonios. Desvelan ideas, dudas o sentimientos de diez biografias y contienen en toda su viveza la verdad de cada autor. En este libro, novela, ensayo, historia y antropologia conversan de modo tal que el pasado y el presente, el documento y la invencion se entrelazan. Forma parte del gusto, tan de hoy, por promover nuevas aventuras interpretativas, por transitar entre generos hibridos y fronterizos, de acuerdo con una poetica de traduccion no menos autentica y comprometida. Reales e imaginarios se añade a la serie de dialogos formada por Pasado y presente y Los tiempos del presente de esta editorial.

Este libro es un ensayo de psicopatología que intenta devolver la clínica a sus fuentes humanistas. Entronca su discurso en la tradición de la gran psiquiatría clásica y, mediante la fenomenología, la hermeneutica, el psicoanalisis y la historia, aspira a combatir el reduccionismo biologico que hoy se ha apoderado de la teoria.Se propone, en concreto, concebir la locura mediante el estudio de dos ejes que recorren de un extremo a otro la experiencia del psicotico y del hombre normal. El eje melancolico y el eje paranoico dan cuenta de la presencia del deseo y la tristeza, por un lado, y del saber y la interpretacion, por otro. De este modo, se defiende un abordaje clinico que permanezca alejado tanto de las diferenciaciones excesivas, donde se pierde la referencia subjetiva, como de la homogeneizacion abusiva del malestar, que no hace sino dilatar los diagnosticos y hacer cada vez mas ambigua la comprension de los sintomas.

Es fácil pensar en el deseo como protagonista principal de la vida. En su discurrir, unos deseos cabalgan sobre otros envolviendo al hombre en un tejido que se entretela con el discurso, con el cuerpo y con las cosas. Este ensayo trata de desmenuzar ese remolino confuso para conocer su geometria, perfilar sus limites y explorar los tiempos que lo acotan.El deseo, concebido como un flujo curvo que discurre entre el placer, las ilusiones y la moral, se deja querer a lo largo del libro para mostrar los juegos dialecticos que establece entre la igualdad y la diferencia, la vida y la muerte, la pulsion y el placer. Bajo estas tensiones se pavonea o se ensombrece, se agiliza o se demora.

Este libro reúne setenta artículos seleccionados por el autor: todos proceden de su colaboración semanal en El Norte de Castilla. Desde hace cinco años, bajo el epígrafe de "Crónica del manicomio" Fernando Colina anima un estudio sobre los juegos equidistantes de la razon y la sinrazon. Un espacio donde alternan, aglutinados bajo forma de contrapunto, los efectos provenientes de la lectura, las costumbres de la vida y la enseñanza de los alienados. Surgidos de no se sabe donde, o sugeridos por los amigos, los temas disfrutan de una breve vida y mueren en plena explicacion sin proponer ningun consuelo al descanso. Despojados de cualquier valor edificante, los argumentos se suceden sin llevar a ningun sitio, satisfechos con su propia brega y con su incursion en un territorio inexpugnable.

Este libro habla de un largo trabajo, de intereses compartidos y de dos estilos diferentes. Después de varias décadas de colaboración, llama la atención que sigamos dando vueltas a las mismas cuestiones sobre la condicion humana y la psicopatologia. Una de ellas, las relaciones del lenguaje y la locura, da pie a esta obra.Han pasado muchos años desde las primeras publicaciones sobre el automatismo mental, las voces y la xenopatia: el polo esquizofrenico de la psicosis. El inicial interes por las relaciones del lenguaje y la locura se ha desplazado, de forma paulatina, hacia los vinculos entre la psicopatologia y la historia de la subjetividad, y de alli, a la constitucion xenopatica del sujeto: al lenguaje como morada en la que habitamos e ingrediente que nos constituye. Avanzamos un paso mas al añadir al analisis psicopatologico de las alucinaciones verbales o voces la perspectiva de la historia de la subjetividad. Concluimos que las voces propiamente psicoticas constituyen una manifestacion exclusiva de la Modernidad, tanto que resulta dificil concebirlas en subjetividades anteriores, y nos empeñamos en dotarla de argumentos clinicos e historicos. Con la introduccion de la perspectiva historica nos desmarcamos decididamente del modelo biomedico, hegemonico en la actualidad.Esta obra amplia la vision antinaturalista de las enfermedades mentales con la que estamos comprometidos. A los enfoques de otros tiempos sobre la funcion del delirio, los polos de la psicosis, la condicion melancolica del ser, la articulacion de lo continuo y lo discontinuo, de lo uno y lo multiple, añadimos ahora el encuadre de la historia de la subjetividad. Un largo camino cuyo punto de partida es la psicologia patologica y se dirige a la general, que transita, por un lado, de lo discontinuo a lo continuo, y por otro, de lo multiple a lo uno. Y vuelta a empezar, siguiendo un incesante flujo dialectico. De los ultimos movimientos de ese transito dejamos aqui constancia.

Apasionada indagación de tres psiquiatras críticos sobre los límites de la psiquiatría la psicología y hasta de las prácticas comunitarias y de sus posibles alternativas. No es posible atisbar las

En general enjuiciamos el delirio de un modo simplista y sumarísimo. Este libro, en cambio, quiere ser un libro de preguntas sobre el delirio resuelto con respuestas muy escasas. Ante todo, pretende estar a la altura del psicotico para estudiar su punto de vista cuando delira. O lo que es lo mismo, quiere diferenciar claramente que una cosa es no dar la razon al delirante y otra negar su cuota de verdad a quien delira.Las raices del texto son la psiquiatria clasica y el psicoanalisis; su frente, las ciencias humanas; su metodo, el propio de una hermeneutica aplicada. La palabra, el dialogo, la historia, el origen, la escritura, el tiempo y la culpa son algunas de las categorias que pretenden ahormar el delirio para volvernoslo comprensible. Aqui no hay certidumbre alguna, solo una interpretacion en marcha.