Flora Tristán

Es una diatriba feroz y despiadada –a veces excesiva- contra el sistema capitalista y la burguesía a quienes Flora hace responsables de la espantosa miseria, la explotación inicua del obrero y el niñ

Flora Tristan, qui porte la voix des exclus du monde tant elle concentra sur elle tous les malheurs possibles, est lune des mères du féminisme moderne. Un féminisme concret, pratique, comme en témoig

L’Union Ouvrière est l’œuvre maîtresse de Flora Tristan, publiée grâce à une souscription qui la conduisit à un porte-à-porte militant auprès de personnalités comme de simples travailleurs et travail

Flora Tristan, qui porte la voix des exclus du monde tant elle concentra sur elle tous les malheurs possibles, est lune des mères du féminisme moderne. Un féminisme concret, pratique, comme en témoig

Flora Tristan és filla il·legítima de pare peruà i mare francesa. Viatja sola pel món per reivindicar els seus drets i els d'aquells que no tenien veu. Tristan vol crear una xarxa d'associacions que

Acuciada por la pobreza y perseguida por un marido al que abandonó, Flora Tristán, la abuela del pintor Paul Gauguin, emprendió un viaje a Perú para reclamar a su tío la herencia paterna. Mi Vida es el relato de ese viaje, un diario en el que la autora narra las peripecias y sufrimientos íntimos por su condición de hija ilegítima, su fracaso matrimonial y la difícil condición de la mujer en aquella época. Pero el verdadero valor del relato reside en que también formula una crítica a la situación social en la que la protagonista describe con agudeza la injusticia que la rodea. Su relato describe revolucionarios puntos de vista sobre la esclavitud, la opresión de las mujeres y los trabajadores. De gran valor documental, estas memorias permiten conocer a una mujer audaz y rebelde cuyas vivencias y reivindicaciones siguen siendo actuales casi dos siglos más tarde.

Cette ville est un monstre, aux membres gigantesques et dont la tête n'est pas plus grosse que celle d'une fourmi. Laissez-moi vous formuler mes idées dans un bon livre - il y en a un à faire et je le ferai. (Lettre à Olympe Chodzko, juillet 1839).

"Cette ville est un monstre, aux membres gigantesques et dont la tête nest pas plus grosse que celle dune fourmi. Laissez-moi vous formuler mes idées dans un bon livre – il y en a un à faire et je le

Acuciada por la pobreza y perseguida por un marido al que abandonó, Flora Tristán, la abuela del pintor Paul Gauguin, emprendió un viaje a Perú para reclamar a su tío la herencia paterna. Mi vida es el relatode ese viaje, un diario íntimo en el que la autora narra las peripecias y sufrimientos íntimos por su condición de hija ilegítima, su fracaso matrimonial y la difícil condición de la mujer en aquella época, pero también es una obra de crítica social en la que la protagonista describe con agudeza la injusta sociedad que la rodea y expresa sus revolucionarios puntos de vista sobre la esclavitud y la opresión de las mujeres y los trabajadores. De gran valor documental, estas memorias permiten conocer a una mujer audaz y rebelde cuyas vivencias y reivindicaciones siguen siendo actuales casi dos siglos más tarde.

Han sido sus tesis feministas las que han garantizado a Flora Tristán un puesto en la historia del pensamiento. Todas las desgracias del mundo provienen del olvido y el desprecio que hasta hoy se ha hecho de los derechos naturales e imprescriptibles del ser mujer, escribio en 1843 en su obra mas conocida, Union Obrera. Esta mujer autodidacta, nacida en Paris en 1803, tuvo una vida intensa y azarosa hasta morir en Burdeos en 1844. Criada en la abundancia en los primeros años de su vida, paso a la pobreza mas extrema, sufrio malos tratos tanto fisicos como psiquicos por parte de su marido, se revelo ante el sistema patriarcal de la Francia de entonces e intento y consiguio ser una mujer libre e independiente, en una epoca en la que los pilares del codigo napoleonico prescribian la eterna minoria de edad de la mujer casada. Su lucha incesante por conseguir una sociedad mas justa e igualitaria ha quedado intensamente plasmada en su obra. Asi, entre otras, en Peregrinaciones de una paria (1838) denuncia las distintas manifestaciones de exclusion social de la sociedad de Arequipa; en Paseos en Londres (1840) realiza una de las primeras y mas duras descripciones de las condiciones de vida de los desheredados britanicos (los ?proletarios? en el lenguaje de Tristan). Escribio entonces: ?la esclavitud no es a mis ojos el mas grande de los infortunios humanos desde que conozco el proletariado ingles?. Su compromiso con los movimientos obreros y feministas, propiciaron la aparicion de su Union Obrera. El feminisno de Flora Tristan es de raiz ilustrada, presupone por tanto unas reivindicaciones y un proyecto politico que solo pueden articularse a partir de la idea de que todos los seres humanos nacen libres, iguales y con los mismos derechos, pero toma cuerpo en el periodo inmediatamente posterior a la Revolucion Francesa, a una derrota amarga, y seguramente inesperada, del feminismo. Tras ella, las mujeres no podian subir a la tribuna pero si al cadalso. Manteniendo la continuidad con el pensamiento de autoras anteriores (Mary

Flora escribió un diario de viajes acerca de sus experiencias en Perú. El diario fue publicado en 1838, como Pérégrinations dune paria (Peregrinaciones de una paria)De regreso a Francia, emprende una campaña a favor de la emancipacion de la mujer, los derechos de los trabajadores y en contra de la pena de muerte. Ya habia conseguido la separacion legal de su marido y la custodia de sus hijos; sin embargo, Andre Chazal, enfurecido e impotente, intenta asesinarla, disparandole en la calle y dejandola malherida, en septiembre de 1838. Flora gana notoriedad en la prensa, y Chazal es sometido a un proceso que se le complica con la acusacion de intentar violar a su propia hija Aline; finalmente es condenado a 20 años de trabajos forzados.Separada ya de Chazal, Flora publica en 1840 un coherente programa socialista en LUnion Ouvriere (La Union Obrera), en donde clama por la necesidad de los trabajadores de organizarse y aboga por su "unidad universal" - la emancipacion de los trabajadores debia ir unida a la emancipacion de la mujer -; siendo la creadora de la consigna Proletarios del mundo, unios. Se convierte asi en la primera mujer en hablar del socialismo y de la lucha de los proletarios. Karl Marx reconocio su caracter de "precursora de altos ideales nobles" y sus libros formaron parte de su biblioteca personal. En el texto La Sagrada Familia (escrito conjuntamente por Karl Marx y Friedrich Engels) en el capitulo IV - escrito solamente por Engels - (Die kritische Kritik als die Ruhe des Erkennens oder die kirische Kritik ald Herr Edgar) se hace una defensa de la feminista comunista Flore Celestine.Muere a los 41 años, victima del tifus, mientras se hallaba en plena gira por el interior de Francia, promoviendo sus ideas revolucionarias.

Citation :« Le contraste que présentent les trois divisions de cette ville est celui que la civilisation offre dans toutes les grandes capitales ; mais il est plus heurté à Londres que nulle autre pa

Texte intégral révisé suivi dune biographie de Flora Tristan. "Pérégrinations dune paria" est le récit autobiographique de deux années de la vie de Flora Tristan. Femme de lettres franco-péruvienne, feministe, militante socialiste et figure majeure du debat social au milieu du XIXe siecle, lauteur de "Lemancipation de la femme" et de "LUnion ouvriere" raconte ici ses peregrinations pendant les annees 1833 et 1834. Annees de voyage, de combat et demancipation pour se liberer dabord dun mari tyrannique puis pour tenter de recuperer lheritage qui lui est du aupres de sa tres illustre famille installee au Perou. Mais, soumise a larbitraire de la societe patriarcale de lepoque, mesurant que le droit est contre elle en raison de son statut de batarde, elle echoue dans ses demandes legitimes de reconnaissance. Elle decide alors de revendiquer haut et fort la qualite de "paria" et se change en justiciere des droits bafoues de la femme et en porte-parole des victimes de lordre social.

«Pour émanciper les serfs il faut les instruire, c’est pourquoi j’ai fait ce livre qui sera mon testament. Je l’adresse spécialement aux femmes afin de les délivrer de la superstition qui abrutit leu

la fuite et deux années de vie dune des premières féministes, Flora Tristan, obligée de partir au Pérou , pays dorigine de son père, et de partager le sort des révolutionnaires locaux.

Pour Flora Tristan, changer les lois qui enserrent la vie des femmes et établir leurs droits imprescriptibles d’êtres humains présupposent l’instauration de rapports foncièrement différents entre les