Francisco León Florido

La "escolástica crítica" del siglo XIV abandona paulatinamente, sin siquiera declararlo de modo explícito, los cánones argumentativos y materiales de la escolástica tradicional, y ya no pretende mostrar racionalmente las verdades que se esconden tras los misterios de la fe, sino más bién elaborar hipótesis, formalizar argumentos -ejercer, en suma, una criba racional de lo que se puede razonar de manera fundada- a fin de alcanzar o por lo menos cercar verdades a la escala del hombre, las verdades posibles de un ser caído en el mundo.

La edad media se ha considerado tradicionalmente como un período histórico en el que el pensamiento racional ha sufrido la censura del dogmatismo religioso, lo que ha contribuido a que la filosofía medieval sólo aparezca, aún en nuestros días, bajo la forma de una serie de doctrinas uniformes y rígidas, transidas por las elucubraciones de los teólogos cristianos. Contrastando con ésta visión, y basándose en el trabajo de los investigadores más actuales -desde Alain de Libera y Luca Bianchi a André de Muralt-, el profesor Francisco León Florido ofrece en esta obra una nueva perspectiva desde la que se puede encontrar el sentido del desarrollo de las filosofías de la Edad Media. Se pone de relieve el carácter plural de las corrientes de pensamiento y de las culturas filosóficas y religiosas, desde los cristianos bizantinos y latinos a los árabes y judíos, que han contribuido a su formación. Así mismo, se estudian las grandes controversias doctrinales y los procesos de enfrentamiento que concluyeron en las condenas universitarias, en relación con las que se aporta nuevo material de investigación e interpretación. Todo ello puede resultar un instrumento útil y estimulante para quien hoy se aproxime al estudio de este período de la historia de la filosofía.

Aunque la historia del pensamiento medieval se ha escrito generalmente desde la perspectiva «etnocéntrica» del cristianismo occidental, definiendo un espacio de continuidad espacial y doctrinal que n

Este libro reúne, en edición bilingüe, una selección de textos de Aristóteles que versan sobre la política. El lector encontrará pasajes provenientes de obras que, para una mirada presurosa o superfi

Este Diccionario de Conceptos de la Filosofía Medieval constituye un instrumento útil para los estudiosos e investigadores del pensamiento filosófico y teológico de la Edad Media, cuyos más importantes conceptos y sus implicaciones estructurados son presentados por medio de definiciones descriptivas.No se trata, por tanto, de un lexico tecnico ni de un repertorio de terminos o doctrinas, sino de un conjunto de referencias cruzadas que puedan ayudar a comprender analiticamente el modo en que tuvo lugar la apropiacion del saber antiguo por parte de la filosofia medieval y su proyeccion hacia la modernidad.

La filosofía es la forma de conocimiento racional más antigua, y, por tanto, su historia va pareja a todas las manifestaciones científicas y cultural.

Esta monografía de Francisco León Florido sobre Guillermo de Ockham –ºnica e inaugural en español, por tratar la obra del filósofo ingles del siglo XIV en todos sus respectos doctrinales y contextual

Este libro reúne, en edición bilingüe, una selección de textos aristotélicos que tratan sobre metafísica. La edición, preparada por Francisco León Florido, viene precedida por un completo estudio int

Este libro ofrece una aproximación a la historia de la filosofía clásica y medieval que es al mismo tiempo panorámica y detallada, genérica y concreta. Francisco León Florido, reconocido especialista

Esta monografía de Francisco León Florido sigue la estela de su último libro, publicado también en esta misma serie (Guillermo de Ockham. Filósofo en un tiempo de crisis, 2014): dar a conocer los distintos cauces por los que la Modernidad ya se abre camino en los albores de la Edad Media tardia. En este caso, y de un modo ciertamente inaugural en castellano, Leon Florido reune el saber disponible sobre Duns Escoto -muy acrecentado desde comienzos del siglo XX- para ofrecernos un estudio del filosofo franciscano en el que se tratan, con igual rigor y claridad, los aspectos geneticos y biograficos de su obra -entre los que merecen especial atencion los relativos a la comprension de su propia orden religiosa-, y los mas netamente teoricos, muy señalados en cuestiones tan controvertidas como el nominalismo, la omnipotencia de Dios o el voluntarismo etico, decisivas sin duda en la construccion del pensamiento moderno.