François Dosse

Gilles Deleuze y Félix Guattari fueron figuras centrales de la vida intelectual francesa en la segunda mitad del siglo XX; sus vidas y su obra común constituyen un emblema de ese momento de En esta biografia cruzada, François Dosse busca despejar el enigma que todavia suscita la obra de ambos pensadores: ¿Quien escribio? ¿El uno o el otro? ¿El uno y el otro? ¿Como pudo desplegarse una construccion intelectual comun de 1969 a 1991, mas alla de dos sensibilidades tan diferentes y de dos estilos tan contrapuestos? ¿Como trazar esta aventura unica por su fuerza propulsora y por su capacidad de hacer surgir una suerte de tercer hombre, fruto de la union de ambos autores? A traves de una extensa investigacion, de entrevistas y de la indagacion en archivos ineditos, François Dosse muestra la logica de un trabajo que reunio teoria y experimentacion, creacion de conceptos, pensamiento critico y practica social. Explora los misterios de una colaboracion unica, una aventura comun en la cual Gilles Deleuze y Felix Guattari supieron preservar su identidad y hacer un recorrido singular que condujo a la creacion de una obra original y provocadora efervescencia politica e intelectual, anterior y posterior a Mayo de 1968. Ambos se encuentran en 1969 e inician un trabajo conjunto, una amistad complice, una aventura intelectual sin precedentes. Desde El anti-Edipo a ¿Que es la filosofia?, pasando por Mil mesetas, produjeron una obra excepcional, escrita a cuatro manos, en un estilo vivo y vehemente, con una enorme diversidad de referencias e invencion conceptual, puesta al servicio de un combate comun contra el psicoanalisis y el capitalismo

Después de que, sin haber dejado de escribirse biografías a lo largo del tiempo, el género experimentó épocas difíciles en cuanto a su reconocimiento, por considerarse que carecía de cientificidad, desde hace unos veinte años las ciencias humanas en general, y la historia en particular, redescubrieron sus virtudes. François Dosse considera que en la epoca actual, de esplendor para el genero, la biografia se alimenta de las adquisiciones de la historia cultural y del conjunto de las ciencias humanas y literarias. E! arte de la biografia se origino en un seminario que el autor impartio en la Universidad Iberoamericana en 2003. Sus paginas se abren con una reflexion acerca de la naturaleza del genero; continuan con un recorrido por sus periodos de desarrollo, los cuales Dosse clasifica en tres edades: la heroica, la modal y la hermeneutica -al hacerlo, muestra las singularidades de las obras en cada periodo-; y terminan con un repaso de la biografia intelectual. A lo largo del libro el autor muestra los entretelones de la escritura biografica, y queda claro que esta vive la tension entre el polo cientifico y el polo de ficcion.

Aquest ambiciós llibre tracta de recompondre la pluralitat de figures de l'intel·lectual a partir de la que va aparèixer a França arran de l'affaire Dreyfus. Entre la història clàssica de les idees,

El interés mayor de esta obra obedece al hecho de que lo que no era más que una hipótesis, en la actualidad ha sido comprobado: el encuentro, por cierto tardío, entre Ricceur y De Certeau tuvo lugar mas alla de la muerte. "Paradojicamente, el encuentro que deberia haber tenido lugar entre Ricoeur y De Certeau en el campo de la reflexion sobre la historia, en verdad no se produjo. La hipotesis que desarrollo aqui es la de una cercania completamente excepcional referida a sus respectivas concepciones acerca de lo que es la escritura de la historia.

La nocion de regimen de historicidad se ha convertido en una consigna para encarar la relacion que una sociedad mantiene con su pasado su presente y su futuro. Esta obra se esfuerza por describir su genealogia que atraviesa a la vez las fronteras nacionales y disciplinarias e interrogar sus usos. Desde los años ochenta los trabajos de Paul Ricoeur y de Reinhart Koselleck se han impuesto progresivamente como referencias centrales para los historiadores (encontraremos aqui un texto inedito de cada uno de ellos). Francois Hartog hace el balance sobre los usos de esta nocion que contribuyo fuertemente a difundir: recuerda que lo que califica de presentismo implica la amenaza de una perdida de la categoria especifica tanto del pasado como del futuro. Pero este encierro sobre el presentismo realmente se ha convertido en el marco insuperable de nuestra historicidad? Los autores interrogan el fenomeno en varias escalas revisitando los usos del tiemo pasado en el nivel nacional en los planos europeo y disciplinario. Pues otras disciplinas contribuyen tambien a poner de manifiesto la pluralidad de las formas de historicidad: de alli viene la eleccion de los directores de la obra de medir su complejidad confrontando las miradas del antropologo del psicoanalista o del geografo en una perspectiva fundamentalmente transversal. Con las contribuciones de Jean-Marc Besse Yannick Bosc Daniel Creutz Catherine Darbo-Peschanski Christian Delacroix Francois Dosse Patrick Garcia Marie-Odile Godard Francois Hartog Jochen Hoock Pascal Michon Henry Rousso Philippe Simay Enzo Traverso Stephane Van Damme

Este libro es la primera biografía consagrada a una de las más grandes figuras intelectuales y políticas del siglo XX, Cornelius Castoriadis (1922-1997). Joven resistente griego revolucionario amenazado de muerte por los estalinistas, llega a Francia a los veintitres años, cuando la exaltacion que despierta la URSS esta en su cenit. Contribuye entonces a crear, junto con Claude Lefort y Jean-François Lyotard, uno de los grupos mas activos de la izquierda radical, Socialismo o Barbarie, que se convertira a continuacion en una revista mitica y una de las grandes influencias de Mayo del 68, en especial por su critica de izquierda de los llamados regimenes comunistas.Economista, filosofo, psicoanalista, militante politico, Castoriadis es autor de una obra esencial para quien se interese en la cuestion de la institucion al margen del marco del Estado, tema del que se ocupa en la que puede considerarse una de las obras maestras del siglo XX, La institucion imaginaria de la sociedad (1975). En un cruce entre el analisis historico y el enfoque psicoanalitico, Castoriadis, en efecto, no dejo de consagrarse a pensar la conquista de la autonomia como condicion de la profundizacion democratica.Fruto de una investigacion llevada a cabo con un centenar de testimonios, esta obra permite por fin levantar el velo que cubria a esta figura fuera de toda norma y demasiado desconocida, que ocupo una posicion marginal hasta el final, pese a su eleccion como director de estudios de la Ecoles des hautes etudes en sciences sociales a comienzos de la decada de 1990. Aquel en quien Pierre Vidal-Naquet veia un genio y Edgar Morin un titan del espiritu, esta sin embargo destinado, en estos tiempos de grandes turbulencias de las soberanias establecidas, a convertirse, sin ninguna duda, en uno de los pensadores claves del siglo XXI.

El historiador comprueba hoy que se le atribuyen cada vez más funciones: alternativamente, es consejero del príncipe, se lo convoca a dilucidar la actualidad en los medios, se lo solicita para volver a dar sustancia a una identidad dia a dia mas fragmentada. Esas multiples intervenciones en el corazon de la Ciudad hacen mucho mas necesario que los historiadores se aparten de una concepcion ingenua de su oficio y se interroguen sobre las nociones que utilizan, tomando en cuenta la tradicion filosofica. De la misma manera, los filosofos, en su abordaje de la filosofia de la historia, deben considerar la naturaleza de la practica del historiador en cuanto operacion especifica. Esta obra propone a los filosofos y los historiadores entrecruzar sus reflexiones sobre las nociones y conceptios en uso en el pensamiento de la escritura de la historia: la verdad, la causalidad, el relato, el tiempo, la finalidad, la memoria. Al dar cuenta de la pluralidad de escrituras de la historia, este recorrido historiografico y epistemologico contribuye al ingreso de la practica historica en su era reflexiva

El autor, gracias a una investigación minuciosa entre los autores del periodo, muestra hasta que punto, tras las grandes figuras que fueron Barthes, Foucault, Lacan o Althusser, es toda una generación intelectual la que se alimento de la esperanza estructuralista, que ayudo a facilitar la victoria de los modernos frente a la tradicion. No obstante, el estructuralismo vencia en el terreno institucional en el mismo momento en que era cuestionado por los retornos de la Historia y del Sujeto. El presente libro muestra, sin embargo, que, de una forma mas subterranea, el programa ha sido asimilado en buena medida. El primer volumen reconstruye la genealogia de los diversos componentes del fenomeno hasta su apogeo en 1966, un recorrido que muestra como la linguistica sirvio de modelo para todas las ciencias sociales y como el estructuralismo se fue imponiendo progresivamente, mientras que el segundo describe el momento de la destruccion de la unidad estructuralista.

La història ha abandonat un cert enlluernament estadístic i cientificista per a repensar molts dels seus conceptes centrals a la llum de la filosofia. En un ampli recorregut historiogràfic, que va d’

Este largo trabajo permite a Dosse situar al individuo dentro de una red de instituciones y relaciones que nos ayudan a comprender mejor el camino seguido por Michel de Certeau. Este elemento hace que la presente biografia no sea la historia de un individuo sin contexto, sino una historia social del medio intelectual frances. Un medio intelectual, de la decada de los cincuenta en adelante, marcado por grandes modas, de las cuales era dificil conservar distancia, sin embargo nos sorprende la capacidad de Michel de Certeau para mantener siempre una postura propia.

Os ensaios deste livro do historiador François Dosse discutem, entre outras coisas, a questão da identidade nacional tal como ela orientou o discurso histórico francês até o começo do século XX e o s

Pour montrer la fécondité de la relation de la discipline historique avec la philosophie et contribuer ainsi à lentrée de la pratique historique dans son âge réflexif, la démarche suivie croise les a

Après trois années denquête, la première biographie de Michel Serres, philosophe populaire et inclassable, penseur de la rencontre des sciences et de la philosophieDes rives de la Garonne au professo

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Aron-Sartre, Foucault-Deleuze, Ricœur-Derrida, Derrida-Lévinas… D’où sont nées ces amitiés entre des philosophes qui ont marqué leur temps ? En quoi ces « couples » sont-ils absolument singuliers et

Portrait dune figure singulière de lhistoire intellectuelle du XXe siècle, franc-tireur disparu en 1986 qui a marqué toute une générationJésuite et historien spécialiste du XVIIe siècle et de la myst

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Que peut la littérature ? Qu’a-t-elle encore à nous dire ? Sur nous-mêmes, sur l’histoire ? Certains la croient moribonde, coupée du réel à force de se vouloir intellectuelle. D’autres l’accusent au