François-Xavier Guerra

A partir de 1808, se abre en todo el mundo hispánico una época de profundas transformaciones. En España comienza la revolución liberal, en América el proceso que conducirá a la independencia. Se trata de un proceso unico, que comienza con la irrupcion de la modernidad en una monarquia del Antiguo Regimen, y va a desembocar en la desintegracion de ese conjunto en multiples estados soberanos, uno de los cuales sera la España actual. Reducir estas revoluciones a una serie de cambios institucionales, sociales o economicos deja de lado el rasgo mas evidente de aquella epoca: la conciencia que tienen los actores de abordar una nueva era, de estar fundando un hombre nuevo, una nueva sociedad y una nueva politica. François-Xavier Guerra, en diez magnificos ensayos, estudia el proceso revolucionario en España e Hispanoamerica como uno solo. Para ello aborda, entre otros temas, la compleja relacion entre la revolucion francesa y las revoluciones hispanicas, la modernidad y el imaginario social y politico.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

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Paradoxes de lhistoire mexicaine, le même pays qui a connu, à partir de 1910, la première révolution du XXe siècle, possède depuis cinquante ans lun des régimes les plus stables du monde. Le même phé

Entre las últimas décadas del siglo xviii y las primeras del xix, el mundo iberoamericano experimentó su mayor mutación cultural desde la Conquista. Triunfan entonces concepciones radicalmente nuevas -revolucionarias- sobre la sociedad y la politica y, con ellas, practicas sociales ineditas que van a configurar un nuevo espacio publico. Estas profundas mutaciones trastornan el antiguo espacio publico: las maneras que los hombres tenian de relacionarse y de comunicarse entre si y con sus autoridades. Implicita o explicitamente aparece tambien entonces la voluntad, a veces abrupta, de transformar el heterogeneo publico del Antiguo Regimen -catolico, corporativo y monarquico- en un pueblo liberal, individualista y republicano. Transformaciones tan radicales no podian imponerse de golpe y enteramente; por eso las permanencias, las resistencias y las adaptaciones son en este campo tan importantes como las novedades y las rupturas. A unas y otras estan dedicados los capitulos de este libro. Algunos estudian las practicas individuales o colectivas vinculadas a la libertad de imprenta, los periodicos y la lectura, las formas democraticas de sociabilidad, la formacion de la opinion publica. Otros muestran, al contrario, como las "costumbres"anteriores a la mutacion de los años 1810 y 1820, lejos de desaparecer, subsisten en una compleja y ambigua hibridacion con las practicas modernas. Medios de comunicacion tan concretos como el pasquin, el rumor o el repique de campanas; formas de movilizacion codificadas y ordenadas por valores antiguos; las plazas y calles como espacios muy concretos de intercambio sobreviven victoriosamente a la aparicion de la informacion impresa y ala difusion de nuevas formas de sociabilidad cultural y politica. Otros, en fin, ponen de manifiesto la paradojica marginacion popular que lleva consigo la afirmacion de la nueva nocion de lo publico.

La Revolución mexicana se ha convertido, al paso de las décadas, en una de las obsesiones más ricas y complejas de la historiografía del siglo XX. Todas las escuelas y todos los puntos de vista compa

La Revolución mexicana se ha convertido, al paso de las décadas, en una de las obsesiones más ricas y complejas de la historiografía del siglo XX. Todas las escuelas y todos los puntos de vista comparecen ante ella. Calificada como transformación social sin precedente o descrita como excéntrica metamorfosis política; conceptualizada como revolución burguesa y como rebelión campesina; definida como construcción a la postre legítima de un Estado moderno o calificada como interrumpida aventura de liberación popular, ese haz de contradicciones, que por convención seguimos llamando Revolución mexicana, es aún fuente inagotable para la historia y el mito.