Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling

Podría decirse que la filosofía lleva ADN de Schelling desde el siglo XIX hasta la actualidad. Hoy, tras los horrores y fracasos del siglo XX, aumenta la vigencia de Schelling. La ilustración entra con arritmia en el siglo XXI. ¿Quien se atreve a sostener hoy que el mundo actual haya nacido de la matriz de la razon? La libertad no es un obus que marca el trayecto de la historia; es, mas bien, posibilidad del bien y del mal, de fracaso y nuevo comienzo. Nadie como Schelling penso tan a fondo el don precioso y peligroso que marca la irrepetible singularidad del hombre.

Tratado que revela la tradicional historia del idealismo alemán y occidental que comienza con Platón. Edición bilingüe.

Publicado en 1800, el Sistema del idealismo trascendental se centra, en lo que Schelling considera la "verdadera" filosofía de Fichte: la construcción completa del Yo, de la subjetividad, de la autoconciencia. Es entonces cuando ambos filosofos comprenden definitivamente que estan pensando en parametros diferentes y se produce la ruptura.

Publié pour la première fois en allemand en 1801, Le Système de l’idéalisme transcendantal doit être lu comme le produit d’une pensée alors en plein déploiement. Considéré comme l’un des meilleurs ou

Publié pour la première fois en allemand en 1801, Le Système de l’idéalisme transcendantal doit être lu comme le produit d’une pensée alors en plein déploiement. Considéré comme l’un des meilleurs ou

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Entre 1810 y 1833 Schelling trabajó de manera casi obsesiva en la redacción de una obra que nunca llegó a acabar y que finalmente desembocó en la "filosofía positiva": Las edades del mundo. El presente volumen recoge tres de los numerosos manuscritos relacionados con este proyecto: los tres primeros, escritos entre 1811 y 1815, que presentan la version inicial del proyecto. Estos textos, que por su estado fragmentario han sido comparados con ruinas, permanecieron ineditos en vida de Schelling y se publican ahora por primera vez en español. Las edades del mundo constituye la fase mas oscura y enigmatica de la filosofia de Schelling. A partir de 1809, los caminos de Schelling se alejaron de la comoda "filosofia de la identidad" y se adentraron decididamente por los terrenos de la religion y de la mitologia. En este contexto, Las edades del mundo no es (como se suele decir) una filosofia de la historia, sino una teoria de la revelacion divina. Lo que Schelling intenta explicar aqui es como surge el tiempo en la eternidad. Con ello creia estar contribuyendo a que la filosofia se convirtiera en la autentica ciencia suprema.

La filosofía del arte de Schelling es un clásico dentro de la historia de la filosofía porque contiene la sistematización más completa de la estética romántico-idealista. Desde su publicación siempre ha estado en el centro de la discusion estetica, especialmente en el siglo XX (Luckacs, Adorno, Burger y Heidegger). Es un ejemplo paradigmatico de la concepcion romantico-idealista que ve en la realidad la expresion de lo absoluto y en la filosofia la representacion ideal y subjetiva del mundo estetico.

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, Peter L Heath (Translator) "System of Transcendental Idealism" is probably Schelling's most important philosophical work. A central text in the history of German idealism, its original German publication in 1800 came seven years after Fichte's "Wissenschaftslehre" and seven years before Hegel's "Phenomenology of Spirit". Translated into English for the first time in 1978, it is now being offered in paperback. Students of English literature should value this translation, since it was from this work of Schelling's that Coleridge "borrowed" extensively in his "Biographia Literaria". Schelling's philosophy of art, which forms the concluding section of the work, is also of cardinal importance to the intellectual history of the German Romantic movement.

Investigaciones Filosóficas Sobre La Esencia De La Libertad Humana Y Los Objetos Con Ella Relacionados (n. Ed.) [Edición bilingüe] Edición y traducción de H. Cortés y A. Leyte. Introducción de A. Ley

Este volumen recoge la primera traducción al español de las «Lecciones privadas de Stuttgart» de 1810.Las «Lecciones privadas de Stuttgart» corresponden a una serie de lecciones impartidas ante la co