Fritz Stern

Autodestrucció i reconstrucció, triomf i deliri. Reflexions sobre la reconstrucció europea després de la Segona Guerra Mundial.

En una ocasión, el filósofo Raymond Aron observó que el siglo XX «podría haber sido el siglo de Alemania». En 1900, el país era la potencia preeminente en Europa. Su pujanza económica y su orgullo nacionalista se hallaban, en apariencia, equilibrados por una cultura en plena expansión y unos logros científicos extraordinarios. Alemania estaba preparada para alcanzar la grandeza. En El mundo alemán de Einstein, el eminente historiador Fritz Stern explora la ambigua promesa de la Alemania anterior a Hitler, así como su vertiginosa decadencia durante la época nazi y ciertos aspectos de su notable recuperación a partir de la Segunda Guerra Mundial. Y lo hace mezclando con elegancia historia y biografía en una serie de estudios, muy bien perfilados, sobre los grandes científicos de Alemania, así como las relaciones entre alemanes y judíos anteriores y posteriores al régimen de Hitler.

«Hace veinte años, en "El nacionalsocialismo como tentación", me ocupé de qué pudo haber inducido a tantos alemanes a abrazar aquel terrorífico espectro. Las razones fueron muchas, pero la principal fue el propio Hitler, un brillante manipulador populista que sostenía y que probablemente creía que la Providencia lo había elegido como salvador de Alemania, que él era el instrumento de la Providencia, un líder a cargo de una misión divina. Dios había sido reclu­tado en la política nacional ya antes, pero el éxito con que Hitler logró fundir dogma racial y cristianis­mo germánico fue un elemento inmensamente eficaz en sus campañas electorales. Algunos reconocieron los peligros morales que encerraba la mezcla de religión y política, pero muchos más fueron quienes se dejaron seducir. Lo que mayormente garantizó su éxito, en particular en las zonas protestantes, fue su transfiguración pseudorreligiosa de la política. Los alemanes moderados y las elites alemanas subestimaron a Hitler, suponiendo que la mayoría de los electores no sucumbiría a su sinrazón maniquea; creyeron que nadie iría a tomarse en serio su odio y su mendacidad. Se verificó lo contrario. La gente se dejó subyugar por la artera transposición nazi de la política en el espectáculo minuciosamente escenificado de una misa marcial bajo banderas flameantes.

Winner of the Lionel Trilling AwardNominated for the National Book Award A major contribution to our understanding of some of the great themes of modern European historythe relations between Jews and Germans, between economics and politics, between banking and diplomacy. James Joll, The New York Times Book Review I cannot praise this book too highly. It is a work of original scholarship, both exact and profound. It restores a buried chapter of history and penetrates, with insight and understanding, one of the most disturbing historical problems of modern times. Hugh J. Trevor-Roper, London Sunday Times [An] extraordinary book, an invaluable contribution to our understanding of Germany in the second half of the nineteenth century. Stanley Hoffman, Washington Post Book World One of the most important historical works of the past few decades. Golo Mann In many ways this book resembles the great nineteenth-century novels. The Economist

Narrativa

Pendant les douze années qu’a duré le IIIe Reich, rares furent ceux qui osèrent se dresser contre la tyrannie, et plus rares encore ceux qui le firent au nom du caractère sacré de la loi et de la foi

The fascinating story of two courageous opponents in Hitlers Germany who both bravely resisted the Nazisfor World War II history buffs and fans of little-known histories. A story that needs to be heard. Library Journal During the twelve years of Hitlers Third Reich, very few Germans took the risk of actively opposing his tyranny and terror, and fewer still did so to protect the sanctity of law and faith. In No Ordinary Men, Elisabeth Sifton and Fritz Stern focus on two remarkable, courageous men who didthe pastor and theologian Dietrich Bonhoeffer and his close friend and brother-in-law Hans von Dohnanyiand offer new insights into the fearsome difficulties that resistance entailed. (Not forgotten is Christine Bonhoeffer Dohnanyi, Hanss wife and Dietrichs sister, who was indispensable to them both.) From the start Bonhoeffer opposed the Nazi efforts to bend Germanys Protestant churches to Hitlers will, while Dohnanyi, a lawyer in the Justice Ministry and then in the Wehrmachts counterintelligence section, helped victims, kept records of Nazi crimes to be used as evidence once the regime fell, and was an important figure in the various conspiracies to assassinate Hitler. The strength of their shared commitment to these undertakingsand to the people they were helpingendured even after their arrest in April 1943 and until, after great suffering, they were executed on Hitlers express orders in April 1945, just weeks before the Third Reich collapsed. Bonhoeffers posthumously published Letters and Papers from Prison and other writings found a wide international audience, but Dohnanyis work is scarcely known, though it was crucial to the resistance and he was the one who drew Bonhoeffer into the anti-Hitler plots. Sifton and Stern offer dramatic new details and interpretations in their account of the extraordinary efforts in which the two jointly engaged. No Ordinary Men honors both Bonhoeffers human decency and his theological legacy, as well as Dohnanyis preservation of the highest standard of civic virtue in an utterly corrupted state.