Geneviève Fraisse

Contiene: Una muerte dulce. La risa y la historiadora. Geneviève Fraisse ejercita, como ella misma afirma, "el arte de la memoria" y entreteje un texto complejo hilando sus propias preocupaciones conceptuales y los textos de Simone de Beauvoir. Del privilegio de Simone de Beauvoir trata este pequeño y erudito libro. De su suerte singular: filósofa y universitaria a comienzos del siglo XX, interlocutora de Sartre, su compañero de toda la vida. De su lugar como intelectual en el campo del saber y del modo original como ella ejercitó su privilegio haciendo gala de un gesto paradójico: si el "privilegio" es ley particular que sólo rige para el pequeño grupo, Simone hará de él un soporte reflexivo y un punto de apoyo para el proyecto común de la emancipación de las mujeres

Leviatán, para su colección El Hilo de Ariadna presenta tres artículos de Geneviéve Fraisse para pensar y repensar el feminismo, una cuestión no superada hasta hoy. "A falta de utopía, un poco de optimismo: admitamos que la opinion general esta de acuerdo en pensar que podemos salimos de nuestra condicion, individual o colectivamente. Imaginemos que la condicion misma puede ser modificada, en particular, que ya no hay "condicion femenina", puesto que la igualdad de los sexos estaria realizada; supongamos entonces que se llega a un acuerdo para modificar la terminologia, para reenviar .definitivamente al vocabulario del siglo pasado el termino inadecuado. Entonces se planteara la cuestion de la categoria. La historia puede transformar una situacion, permitir y aceptar la emancipacion y liberacion de las mujeres, pero no por ello la suerte de las mujeres esta reglada: todos sabemos que la igualdad esta mas en el horizonte de la accion humana que en su presente mismo." Recordemos que en Francia, la legislacion que permite el aborto rige desde el año 1975.

Las ventajas y desventajas de que los chicos y chicas estudien juntos o separados. ¿Crees que se aprende mejor si chicos y chicas van a la escuela por separado? ¿ Has pensado en ello alguna vez? La palabra mixicidad designa la instruccion y educacion que se imparten en comun a chicas y chicos. En la actualidad no todos los colegios son mixtos. Por extraño que parezca todavia hoy existen algunos centros de enseñanza que solo aceptan en sus clases personas del mismo sexo. ¿Que es la mixicidad: un progreso, una experiencia, un ideal, un valor ciudadano, un placer? ¿La guerra de los sexos es una imagen del pasado u amenaza nuestro futuro? ¡Piensalo!

El consentimiento se ha impuesto como una palabra clave, la palabra hecha para abrir la puerta de las preguntas. En materia de libertad o de igualdad de los sexos, hay que proclamar su opinión, a favor o en contra, luego dar sus razomes. Por o contra la paridad, por o contra la prostitución, por o contra la diferencia o la indiferencia de los sexos. Nos sumamos a elegir y ruidosamente.

" Jai longtemps pensé que lacte de consentir relevait de lintimité la plus grande, mélange de désir et de volonté dont la vérité gisait dans un moi profond. Lorsque jai entendu ce mot consentement dans des enceintes politiques, Parlement europeen, debats televisuels, discussions associatives, jai compris quil penetrait lespace public comme un argument de poids. Je voyais bien que la raison du consentement, utilisee pour defendre le port du foulard, ou exercer le metier de prostituee, sentourait de principes politiques averes, la liberte, la liberte de choisir, la liberte offerte par notre droit ; et la resistance, la capacite de dire non a un ordre injuste. Car dire " oui ", cest aussi pouvoir dire " non ", laprete de letablissement dun viol nous le rappelle mechamment. Jai beaucoup cherche, des annees durant, a identifier les lieux de lautonomie des femmes contemporaines. Ce travail sur le consentement mentraine, desormais, dans la pensee du lien, du mouvement de lun vers lautre des etres, de chacun des etres que nous sommes. Par la commence, ainsi, la construction dun monde. "Genevieve Fraisse est philosophe, directrice de recherche emerite au CNRS. Ancienne deputee europeenne, elle est lauteure de livres sur sur la genealogie de legalite des sexes et la problematique sexe/genre.Avec un epilogue inedit : " Et le refus de consentir ? "

Et si le corps des femmes n’était plus leur seul argument ? On observe ici la raison des femmes, la raison qu’on leur reconnaît et celle qu’elles revendiquent à l’ère moderne. Pourquoi cette curiosit

Et si le corps des femmes n’était plus leur seul argument ? On observe ici la raison des femmes, la raison qu’on leur reconnaît et celle qu’elles revendiquent à l’ère moderne. Pourquoi cette curiosit

Ce livre réunit des entretiens et des articles écrits par Geneviève Fraisse depuis les années 1970 (de L’Humanité aux Cahiers du genre en passant par Le Monde), mettant ainsi en lumière à la fois l’h

Ce livre réunit des entretiens et des articles écrits par Geneviève Fraisse depuis les années 1970 (de L’Humanité aux Cahiers du genre en passant par Le Monde), mettant ainsi en lumière à la fois l’h

Entre la Historia y la Filosofía, este ensayo se ocupa del tratamiento que la moderna democracia dio a la diferencia de sexos. Partiendo de la Revolución Francesa, muestra el vínculo que existe entre la fundacion de la democracia y la exclusion de las mujeres de la ciudadania. Evidencia, igualmente, la lucidez de las mujeres en la critica del proceso de construccion de lo que Genevieve Fraisse denomina democracia exclusiva.

Toutes les femmes sont citoyennes, quelques femmes sont artistes. La citoyenne et lartiste sont-elles les semblables des hommes ? Oui. Tout autant concernées par la politique et par lart ? Oui. Au commencement de lere democratique, initiee par la Revolution française, ces affirmations furent pourtant sources de debats et de polemiques : aux femmes la famille plutot que la cite, la muse plutot que le genie, arguaient bien des hommes qui netaient pas tous reactionnaires. Deux cents ans apres, nous en discutons encore. Louvrage revient sur les consequences de ce moment fondateur. Il rend compte du travail sans fin de la demonstration de legalite, dans une democratie exclusive ou chacun donc chacune peut theoriquement se voir individu, sujet, citoyen, createur, un, une parmi tous et toutes. De Poulain de la Barre, philosophe du XVIIe siecle, a Jacques Ranciere, penseur contemporain, avec Virginia Woolf comme avec Simone de Beauvoir, les textes reunis ici montrent a quel point ces questions demeurent essentielles pour la modernite : celle de la jouissance revendiquee, celle de la strategie subversive, celle de la mesure de lemancipation des femmes, celle du feminisme comme dereglement de la tradition occidentale.

" Lémancipation des femmes a suivi deux chemins parallèles et distincts au lendemain de la Révolution française, et au commencement du débat démocratique : celui du "pour toutes et celui du "pour cha

Service ou servitudeSi, à la suite du mouvement #MeToo, la prise de parole des femmes s’est exprimée avec une ampleur inattendue, aujourd’hui à qui incombe concrètement tant la charge matérielle que

" Lémancipation des femmes a suivi deux chemins parallèles et distincts au lendemain de la Révolution française, et au commencement du débat démocratique : celui du "pour toutes et celui du "pour cha

Honni par une droite réactionnaire qui se cherche une identité, célébré par une gauche intellectuelle qui a pourtant tardé à en entreprendre l’étude, le genre fait toujours polémique. En désaccord av

" Doù tu parles ? " : linterjection bien connue des amphis de 1968 se trouve ici prise au sérieux, comme une invitation à dire non un état ou une situation, et moins encore un bilan, mais une traject

Service ou servitudeSi, à la suite du mouvement #MeToo, la prise de parole des femmes s’est exprimée avec une ampleur inattendue, aujourd’hui à qui incombe concrètement tant la charge matérielle que

Alteridad y exclusión; Genealogía de las representaciones; Estrategias de emancipación; Précticas teóricas.

Un va-et-vient constant entre les pensées dhier et les enjeux daujourdhui. À distance de lidée de backlash automatique, une réflexion sur la profondeur historique du processus de libération des femme