Giacomo Casanova

Las Mémoires de Casanova constituyen el cuadro más completo y detallado de las costumbres de la sociedad del siglo XVIII: una auténtica autobiografía de ese periodo. Probablemente ningún otro hombre en la historia haya dejado un testimonio tan sincero de su existencia, ni haya tenido una vida tan rica, amena y literaria junto a los mas destacados personajes de su tiempo. Escrito en frances, en sus años de declive, cuando Giacomo Casanova (1725-1798) era bibliotecario del castillo del conde Waldstein en Bohemia, el manuscrito de sus memorias fue vendido en 1820 al editor aleman Brockhaus. Este encargo su edicion a Jean Laforgue, quien no se conformo con corregir el estilo, plagado de italianismos, sino que adapto su forma de pensar al gusto prerromantico de la epoca, censurando pasajes que consideraba subidos de tono. En 1928, Stefan Zweig se lamentaba de la falta de un texto original de las Memoires que permitiera juzgar fundadamente la produccion literaria de Casanova. No fue hasta 1960 cuando la editorial Brockhaus decidio desempolvar el manuscrito original para publicarlo por fin de forma fiel y completa, en colaboracion con la francesa Plon. La edicion de Brockhaus-Plon se habia traducido al ingles, aleman, italiano y polaco, pero no al español. Atalanta brinda al lector la oportunidad de gozar por primera vez en español de la autentica version de este gran clasico de la literatura universal, traducido y anotado por Mauro Armiño y prologado por Felix de Azua, con cronologia, bibliografia e indice onomastico.

“Casanova amó los placeres y quizá por eso sigue siendo placentero acercarse a su figura aventurera, fanfarrona y libertina. Este breviario nos lo presenta al derecho y al revés...¡el strip-tease del

Da sempre il nome di Casanova evoca la figura dell'irresistibile seduttore, del libertino impenitente. Ma l'erotismo del personaggio non è che la manifestazione di una sfrenata energia vitale, di uno spettacolare appetito, di una curiosita onnivora che ha per oggetto la vita in tutte le sue forme. Nel grande libro delle sue memorie ci sono il nomadismo e il gusto dell'avventura, l'amore per il gioco, la sfacciataggine e l'amoralita, l'insofferenza per ogni disciplina. Case di piacere, sale da gioco, teatri, alberghi, palazzi nobiliari sono il palcoscenico delle sue imprese, narrate con vivacita d'immaginazione in una prosa avvincente. Sfruttatore delle altrui debolezze, cinico, beffardo, orgoglioso della propria fortuna e del proprio talento, Casanova ci lascia un compiaciuto autoritratto, ma ci consegna anche il testamento spirituale di una societa e di un'epoca ormai al crepuscolo. Introduzione di Piergiorgio Bellocchio.

The Memoirs of Casanova, though they have enjoyed the popularity of a bad reputation, have never had justice done to them by serious students of literature, of life, and of history. One English writer, indeed, Mr. Havelock Ellis, has realised that there are few more delightful books in the world, and he has analysed them in an essay on Casanova, published in Affirmations, with extreme care and remarkable subtlety. But this essay stands alone, at all events in English, as an attempt to take Casanova seriously, to show him in his relation to his time, and in his relation to human problems. And yet these Memoirs are perhaps the most valuable document which we possess on the society of the eighteenth century; they are the history of a unique life, a unique personality, one of the greatest of autobiographies; as a record of adventures, they are more entertaining than Gil Blas, or Monte Cristo, or any of the imaginary travels, and escapes, and masquerades in life, which have been written in imitation of them. They tell the story of a man who loved life passionately for its own sake: ...

No, Casanova no es Don Juan. Y si a su paso por la España del siglo XVIII intriga y conquista, las mujeres a las que seduce son, en ocasiones, tan libertinas como él. Pero no sólo el amor y el placer fluyen por estas paginas. Se despliega tambien en ellas el cuadro que de la vida de los españoles nos ofrece este sutil observador, cuyas aventuras le llevan a atravesar corazones, explorar costumbres, descubrir sociedades.

Les mémoires de Casanova ne sont pas seulement, comme on le croit trop souvent, le catalogue de ses conquêtes, fussent-elles évoquées avec verve. Leur auteur, certes, est un aventurier, mais c'est également un homme cultivé et brillant qui parle latin et a fait paraître d'autres livres, et puis surtout un véritable Européen qui parcourt tout le continent de Venise a Moscou, de Paris a Naples ou de Londres a Constantinople, toujours guidé par ses désirs et ses plaisirs, le goût du jeu, de l'opéra et de la danse. Casanova a soixante-quatre ans lorsqu'il entreprend de rédiger ses mémoires en 1789 et si le récit de ses succès féminins lui permet de les revivre et d'en éprouver une seconde fois la jouissance, il y retrouve aussi la douceur d'un passé que la Révolution vient d'abolir. Quant a nous, ce que nous découvrons dans l'évocation enjouée de ses conquêtes mais aussi de ses aventures et mésaventures, de ses démêlés avec les autorités et de ses rencontres avec les grands, c'est toute la séduction d'un témoignage vivant sur une certaine Europe où les élites parlaient français.

En 1767, chassé de Paris, Giacomo Casanova (1725-1798), partit pour l’Espagne avec l’intention de s’installer á Madrid pour y prêter ses services de conseiller. Entre politique, amusements, persécut

Dans ses "Mémoires", Casanova fait le récit des visites quil a effectué chez Voltaire. Linda Gil offre ici une nouvelle édition critique de ce récit, qui donne à entendre des échanges de haute volée

Dans ses "Mémoires", Casanova fait le récit des visites quil a effectué chez Voltaire. Linda Gil offre ici une nouvelle édition critique de ce récit, qui donne à entendre des échanges de haute volée

The notorious adventurer and seducer Giacomo Casanova tells of his travels - on the run from the authorities of his native Venice - around northern Europe, poking fun at the ruling classes he encounters there, before focusing on a pivotal incident that occurs in Warsaw. Insulted by a Polish count over an Italian ballerina, Casanova finds himself forced to challenge his rival to a duel, and the sequence of events and their aftermath are described with gusto by the narrator. A rollicking autobiographical account by one of the most iconic figures of eighteenth-century Europe, The Duel is presented here with an extract about the same event from Casanova''s memoirs, written fifteen years later.

Hombre culto y gentil, amante libre, desprejuiciado y atento, GIACOMO CASANOVA (1725-1798) es una de las figuras más notables del siglo xviii, del cual dejó un magnífico retrato en sus extensas memorias, tituladas Histoire de ma vie. Extraido de este conjunto mayor canto a la libertad del individuo y ruptura con las convenciones y los prejuicios morales e ideologicos de su tiempo, tal como las define Angel Crespo, traductor del volumen, en su introduccion, LA FUGA DE LOS PLOMOS recoge el relato que hiciera el aventurero veneciano de su estancia durante mas de un año y final huida de la tenebrosa carcel de la Republica de Venecia conocida por este nombre. Mas alla de la anecdota y del dramatismo de la peripecia, que las aproximan a la mejor ficcion, estas paginas llaman hoy nuestra atencion tanto por su testimonio del temple y la personalidad de su protagonista, como por la insuperable estampa de primera mano que ofrecen del mundo no tan luminoso del siglo de las luces y algunos de los personajes cotidianos que lo habitaron.Hombre culto y gentil, amante libre, desprejuiciado y atento, GIACOMO CASANOVA (1725-1798) es una de las figuras más notables del siglo xviii, del cual dejó un magnífico retrato en sus extensas memorias, tituladas Histoire de ma vie. Extraido de este conjunto mayor canto a la libertad del individuo y ruptura con las convenciones y los prejuicios morales e ideologicos de su tiempo, tal como las define Angel Crespo, traductor del volumen, en su introduccion, LA FUGA DE LOS PLOMOS recoge el relato que hiciera el aventurero veneciano de su estancia durante mas de un año y final huida de la tenebrosa carcel de la Republica de Venecia conocida por este nombre. Mas alla de la anecdota y del dramatismo de la peripecia, que las aproximan a la mejor ficcion, estas paginas llaman hoy nuestra atencion tanto por su testimonio del temple y la personalidad de su protagonista, como por la insuperable estampa de primera mano que ofrecen del mundo no tan luminoso del siglo de las luces y algunos de los personajes cotidianos que lo habitaron.

En el presente volumen presentamos las andanzas de dos italianos cosmopolitas del siglo XVIII: Giacomo Casanova y Giuseppe Baretti. Para ambos, el viaje formó parte fundamental de su personalidad y a traves de sus escritos nos muestran, desde una perspectiva privilegiada, la España que, con diferencia de pocos años, visitaron a mediados del siglo. Una España que se encontraba en plena linea divisora entre dos epocas: la experiencia de una timida ilustracion que coexistia con una cultura retrograda y volcada en si misma.Estos escritos recuperan, pues, para el estudioso de nuestra intrahistoria, a traves de las impresiones viajeras, la experiencia italiana e ilustrada de lo español del siglo XVIII, que en esos momentos se abre a Europa.Los relatos de nuestros dos autores son espacial y cronologicamente complementarios. Mientras Casanova no desciende de la linea del Tajo, el relato de Baretti que aqui presentamos, viniendo desde el suroeste, no pasa esta divisoria fluvial de España.