GISELE HALIMI

Kahina, en árabe, quiere decir clarividente, y es el apelativo con que se conocía a la hermosa Dihya, la reina de los bereberes, que durante el siglo VII gobernó como jefa militar sobre gran parte de África del Norte. Asentadas en el Aurés, las tribus reunidas bajo su mando lucharon y vencieron repetidas veces al general árabe Hassan. En una de las tantas batallas, la Kahina decide salvar la vida de un bello joven, Khaled, sobrino del general enemigo y cronista de las epopeyas del ejército árabe.Dividida entre su amor por el joven y sus implacables ansias de victoria, ella encarna el destino de una mujer excepcional que, hasta el fin de sus días, luchó por sus ideales y se destacó en un mundo de hombres. Su figura, entre el mito y la historia, sus dotes de estratega, su lugar como reina de una sociedad matriarcal, sus poderes sobrenaturales la vuelven un personaje fascinante y único. Con una prosa detallista, con un profundo conocimiento del personaje, de la época y del mundo árabe, Giséle Halimi demuestra su pericia en la reconstrucción de un episodio poco conocido para el lector occidental. Y recrea esta tragedia novelesca con pasión y talento.

Ce livre est-il un roman policier où flics, indics, juges, faux témoins se croisent, s''affrontent, se contredisent, autour du cadavre d''une vieille femme, sauvagement assassinée ? Où la recherche d

Gisèle Halimi : Soixante-dix ans de combats, d’engagement au service de la justice et de la cause des femmes. Et la volonté, aujourd’hui, de transmettre ce qui a construit cet activisme indéfectible

"L’acte de donner la vie, comme l’acte de ne pas la donner, c’est un acte volontaire, c’est un acte de responsabilité. Ce que je voudrais que le Tribunal comprenne et, après lui, les hommes qui nous

"Le féminisme, cest quoi ? Ça existe ? Aujourdhui ça pourrait exister. Et pour quoi faire ? "Les femmes ont tout obtenu", répondent-ils, et même répondent-elles, quelquefois. Et pour quels résultats

Gisèle Halimi, avocate de Djamila Boupacha, de Mehdi Ben Barka, présidente de la commission denquête du Tribunal Russell sur les crimes de guerre américains au Vietnam, observatrice judiciaire aux pr

Dans ce récit autobiographique, Gisèle Halimi écrit à son père tant aimé pour lui dire « ce qui na pas été dit ». Tout commence en Tunisie au pied de loranger. Tous les matins, la petite fille se cac

Une réflexion générale sur le féminisme, avec, comme fil rouge : le refus absolu de la résignation." Comment devient-on féministe ? Existe-t-il un parcours type, une expérience, un enseignement qui metamorphose une femme ordinaire, "tranquille (aurait dit ma mere), en une revoltee, qui se veut pionniere dun nouveau monde ? Apres lune de mes conferences, une jeune femme minterpella : "Mais vous personnellement, comment etes-vous devenue feministe ? Sommee de mexpliquer. De raconter mon parcours particulier pour que chacune puisse induire le general, sans doute. Danger. Je ressentis le besoin de me lancer dans une reflexion introspective.Pourquoi une femme etait-elle devaluee, sous-estimee, voire meprisee ou violentee parce que femme, et uniquement pour cela ? Je me suis ainsi acheminee les circonstances de ma vie my aidant vers une critique plus globale de ce monde.Mais que lon ne sy trompe pas. Cest parce que ma souffrance de fille masphyxiait que je devins, instinctivement dabord, feministe. "A travers son parcours et ses combats droit a lavortement, criminalisation du viol, loi sur la parite, lutte contre les violences faites aux femmes, debat sur la prostitution , cest une reflexion generale sur le feminisme que construit Gisele Halimi. Avec, comme fil rouge : le refus absolu de la resignation.

« Ma mère ne m’aimait pas. Ne m’avait jamais aimée, me disais-je certains jours. Elle, dont je guettais le sourire – rare – et toujours adressé aux autres, la lumière noire de ses yeux de Juive espag

Dans ce récit autobiographique, Gisèle Halimi écrit à son père tant aimé pour lui dire « ce qui na pas été dit ». Tout commence en Tunisie au pied de loranger. Tous les matins, la petite fille se cac

Soixante-dix ans de combats, de passion et d’engagement au service de la justice et de la cause des femmes. Et toujours, la volonté de transmettre aux nouvelles générations le flambeau de la révolte.

Soixante-dix ans de combats, de passion et d’engagement au service de la justice et de la cause des femmes. Et toujours la volonté de transmettre aux nouvelles générations le flambeau de la révolte.