GISELE SAPIRO

¿Es legítimo proyectar sobre la obra los comportamientos censurables o las aberraciones ideológicas de un creador? ¿Tendría que habérsele retirado el Premio Nobel a Peter Handke por la posición que adopto durante la guerra de la antigua Yugoslavia? ¿Merecia Roman Polanski el reconocimiento del cine frances a pesar de las acusaciones de abuso sexual que pesaban sobre el? ¿De que manera empaña la obra de Heidegger su compromiso con el nazismo? ¿Son dignos de algun tipo de honor literario autores tan politicamente viscosos como Charles Maurras o Louis-Ferdinand Celine?En ¿Se puede separar la obra del autor?, Gisele Sapiro discipula de Pierre Bourdieu, y una de las academicas mas reputadas de Francia se sumerge en el espinoso asunto de las relaciones entre la moral de un autor y su obra y, con una claridad expositiva digna de elogio, analiza el caso de diversos escritores y artistas para tratar de esclarecer cuando y bajo que condiciones puede resultar admisible que una obra quede manchada por las posiciones de quien la ha creado. El libro viene acompañado, ademas, de un incisivo prologo a cargo de la filosofa Elizabeth Duval que nos permite enmarcar el debate en el panorama cultural español.

Longtemps, la notion de classique universel fut admise comme une évidence. Ce canon de la littérature mondiale est désormais contesté, en raison de la prédominance en son sein d’hommes blancs occiden

Longtemps, la notion de classique universel fut admise comme une évidence. Ce canon de la littérature mondiale est désormais contesté, en raison de la prédominance en son sein d’hommes blancs occiden

Depuis quelques années, la question resurgit avec force : peut-on séparer l’œuvre de son auteur ? Du Nobel attribué à Peter Handke aux César à Roman Polanski, sans parler du prix Renaudot à Gabriel M

Un écrivain peut-il tout dire et, si non, quelles sont les limites que la société et lépoque lui assignent ? Un écrivain doit-il tout dire et, si oui, les lois de la République des lettres lui font-elles obligation denfreindre celles du pouvoir et de la morale ?Depuis le XVIIIe siecle, les discours sur les dangers de la lecture et linfluence subversive des hommes de lettres sur les esprits confortent la croyance dans les pouvoirs de lecrit. Face a eux, tenants de lart pour lart et partisans de lengagement des intellectuels se retrouvent autour de la defense dune ethique propre a la litterature. Ces debats, hantes a lorigine par la memoire des evenements revolutionnaires et profondement redefinis au moment de lepuration par la " collaboration de plume ", nont cesse depuis deux siecles danimer les pretoires, le Parlement et les colonnes de presse.Cet ouvrage en restitue toute limportance, intellectuelle et politique, a travers letude de quatre moments-cles, qui marquent autant detapes dans lhistoire de la liberte dexpression et de la morale publique en France : la Restauration, le Second Empire, la Troisieme Republique et la Liberation. On y revisite des proces celebres : ceux de Beranger, Courier, Flaubert, Baudelaire, ceux des naturalistes et, a partir darchives inedites, ceux des intellectuels collaborationnistes.Lepilogue examine la redefinition de ces enjeux des annees 1950 a nos jours : les formes de censure se font plus discretes, la parole de lecrivain a perdu de son poids dans lespace public, mais lactualite montre que la litterature peut et sait encore etre scandaleuse.Gisele Sapiro est directrice de recherche au CNRS (Centre europeen de sociologie et de science politique). Auteure de La Guerre des ecrivains, 1940-1953 (Fayard, 1999), elle a notamment dirige Translatio. Le Marche de la traduction en France a lheure de la mondialisation (CNRS, 2008) et LEspace intellectuel en Europe (La Decouverte, 2009).

Depuis quelques années, la question resurgit avec force : peut-on séparer l’œuvre de son auteur ? Du Nobel attribué à Peter Handke aux César à Roman Polanski, sans parler du prix Renaudot à Gabriel M

De laffaire Deyfus à la fin des années 1960, on ne compte plus les écrivains qui ont incarné en France la figure de l" intellectuel ", celui qui sengage dans la cité en mobilisant son pouvoir symboli

De laffaire Deyfus à la fin des années 1960, on ne compte plus les écrivains qui ont incarné en France la figure de l" intellectuel ", celui qui sengage dans la cité en mobilisant son pouvoir symboli

Près de 600 notices, une équipe de 126 auteurs venus de vingt pays et réunissant les meilleurs spécialistes de Pierre Bourdieu, sociologues, politistes, philosophes, historiens, anthropologues, litté

Près de 600 notices, une équipe de 126 auteurs venus de vingt pays et réunissant les meilleurs spécialistes de Pierre Bourdieu, sociologues, politistes, philosophes, historiens, anthropologues, litté

Desde finales de la década de 1980, la globalización se presenta a menudo como un proceso llamado a favorecer los intercambios culturales, el mestizaje y la hibridación, pero ¿es la realidad? Las contradicciones de la globalizacion editorial es una invitacion a matizar y relativizar esta vision idealizada de un mundo sin fronteras ni jerarquias simbolicas. ¿Como los distintos actores en el mundo de la edicion han asumido la problematica de adoptar un modelo economico neoliberal que privilegia la rentabilidad a expensas de una politica editorial de alto nivel intelectual y critico?, ¿como puede sobrevivir la edicion universitaria si se le exige rentabilidad en lugar de diversidad, independencia y calidad?, ¿comose puede hablar de intercambios culturales cuando predominan los textos en unas pocas lenguas centrales, mientras se hace caso omiso de las creaciones en lenguas perifericas? Estas son algunasde las preguntas que se plantean en estas paginas reconocidos investigadores desde diversas perspectivas y que dan cuenta de como en las ultimas decadas del siglo XX y en los albores del siglo XXI los constantes cambios en las editoriales, en sus dinamicas y en la vision de negocio han transformado una industria cuyas repercusiones trascienden lo economico e involucran un conjunto de fenomenos politicos, sociales y culturales a nivel mundial.

A obra da socióloga francesa Gisèle Sapiro vai, aos poucos e ainda bem, sendo traduzida no Brasil e se tornando incontornável. Conhecida por suas investigações de inspiração bourdiana sobre traduções

Public visé : Étudiants en sociologie, en littérature, en art, en histoire, en classes préparatoires, des IEP, journalistes...Quest-ce qui explique la création littéraire ? La sociologie de la littérature, dont cette edition propose un etat des lieux mis a jour, est un domaine en plein essor. Depassant le clivage entre analyse interne et externe, elle explore les mediations entre les uvres et les conditions sociales de leur production sous trois angles : enjeux politico-economiques et mode de fonctionnement du champ litteraire ; sociologie des uvres ; conditions de leur reception. Les methodes utilisees, quelles soient qualitatives (analyse textuelle, entretiens, observation) ou quantitatives (prosopographie, analyse de reseaux), sont illustrees par des exemples tires denquetes empiriques. Sans oublier les perspectives transnationales.Inscrit dans un dialogue interdisciplinaire avec lhistoire de la litterature et les etudes litteraires, ce livre aborde aussi les intersections entre la sociologie de la litterature et dautres specialites : sociologie de lart, de la culture, des rapports de classe, de genre et de " race ", des professions, des medias, de ledition, de la traduction et de la mondialisation.

"Sociologia da Literatura", de Gisèle Sapiro, é o terceiro volume da Coleção Pensar Edição, publicada em parceria pela Contafios e pela Editora Moinhos. Obra relevante para os estudos contemporâneos

Alors même que lactivité décrivain tend à se professionnaliser, les auteurs connaissent aujourdhui une précarisation : rares sont celles ou ceux qui parviennent à vivre uniquement de leur plume. Cert

Alors même que lactivité décrivain tend à se professionnaliser, les auteurs connaissent aujourdhui une précarisation : rares sont celles ou ceux qui parviennent à vivre uniquement de leur plume. Cert