Il semble quaujourdhui le développement durable soit la seule idéologie quil nous reste. De facture relativement récente, on la retrouve cependant partout, tout le temps. Elle accommode lécole, bien sur, mais aussi le travail, le supermarche, la politique... Le Pape meme sy est mis. Sujet incontournable, consensuel ou presque...Iegor Gran a voulu comprendre. Etait-il le seul a sentir le grotesque des discours moralisateurs, linsupportable opportunisme marchand des uns et des autres, le culte du dechet, et cette curieuse maniere didolatrer la science quand elle predit lavenir tout en la rejetant quand elle est moteur de progres ?... Comment font les français, ce peuple frondeur (au moins en paroles, sinon dans les actes), pour...voir tout le resume du livre Il semble quaujourdhui le développement durable soit la seule idéologie quil nous reste. De facture relativement récente, on la retrouve cependant partout, tout le temps. Elle accommode lécole, bien sur, mais aussi le travail, le supermarche, la politique... Le Pape meme sy est mis. Sujet incontournable, consensuel ou presque...Iegor Gran a voulu comprendre. Etait-il le seul a sentir le grotesque des discours moralisateurs, linsupportable opportunisme marchand des uns et des autres, le culte du dechet, et cette curieuse maniere didolatrer la science quand elle predit lavenir tout en la rejetant quand elle est moteur de progres ?... Comment font les français, ce peuple frondeur (au moins en paroles, sinon dans les actes), pour accepter ce culte du geste symbolique, cette immoderation vers le bien pratiquee a dose homeopathique et imposee a tout le monde ?Le plus terrible dans ce deferlement de bonne conscience, cest que lon nous invite a ne plus penser. A mettre un serieux bemol a la culture et a la civilisation au nom dun danger imminent.Et comme le developpement durable est une ideologie transversale, il permet daborder les sujets aussi varies (et passionnes) que les limites de la science, lopportunisme politique, leconomie de marche, les rapports Nord-Sud, lavenir de la civilisation, le rapport aux croyances, le role de la culture, etc. Iegor Gran ne sen est evidemment pas prive, concevant son livre comme un arbre de Noel : sur le tronc central de la discussion de fond, il a accroche des notes de bas de page ou il explore certains abysses de la betise humaine tout en faisant avancer le recit. Car il sagit dun recit tout autant quun essai, dune autofiction tout autant quun roman.
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