Isabel Gómez-Acebo

Esta novela de Isabel Gómez-Acebo nos sumerge en la vida de Sor Juana Inés de la Cruz, la gran poeta que desafió las rígidas expectativas de silencio y sumisión de su tiempo. Nacida en una era que relegaba a las mujeres al ambito domestico, Juana se refugia en la vida conventual, no por devocion, sino como una forma de salvaguardar su sed de conocimiento y su espiritu indomable. A traves de sus ojos, descubrimos su pasion por los versos y su lucha por la educacion de la mujer, el amor y la justicia en el corazon del Mexico virreinal. Su vida es una confesion que trasciende el tiempo, invitandonos a cuestionar los limites impuestos por la sociedad y la Iglesia. Una ventana a la apasionada vida de una mujer que encontro su voz mas potente en la tinta y el papel.

Esta obra escrita por diez mujeres pretende reflexionar con Dios y ante Dios desde el placer estético que supone contemplar una obra de arte. ¿Quién no se ha sentido arrastrado hacia arriba oyendo el Requiem de Mozart o contemplando el techo de la Capilla Sixtina?

Ofrecemos en este libro una serie de biografías femeninas, pequeñas reseñas de mujeres que tuvieron algo que hacer y decir en la historia de la Iglesia. Tenemos mujeres desde los primeros años de la cristiandad hasta nuestros dias, vidas de martires, de santas, de religiosas, de madres de familia... Personalidades conocidas y desconocidas.

La historia de Domingo de Guzmán comienza en Caleruega, una pequeña villa castellana del valle del Duero perteneciente a la diócesis de Osma, en el año 1170. Una vida breve pero tan fructífera que el movimiento religioso que funda en plena Edad Media dura ya 800 años y alcanza desde entonces todas las coordenadas geograficas e historicas. Pero, curiosamente, y pese a su brillantez, el fundador de la orden dominicana es casi un desconocido para el gran publico e incluso para buena parte del religioso.Las protagonistas de Invisibles, nieta y abuela, regresan en esta nueva novela de Isabel Gomez-Acebo para profundizar, por medio de sus conversaciones de mesa camilla, en la biografia de santo Domingo, un santo olvidado pese al incalculable valor de su legado.

No hay duda de que algunas discípulas de Jesús tuvieron mucho protagonismo a la hora de su muerte y resurrección. Los textos afirman que las mujeres lo siguieron desde Galilea. El propósito de este libro es descubrir, en medio de los silencios, como realizaron el discipulado siguiendo los pasos marcados por su Maestro.

Tras la novela de Dan Brown El Código da Vinci se han multiplicado los libros sobre María Magdalena pero casi ninguno muestra verdadero interés por el personaje histórico que subyace en el texto. Tan es asi, que una encuesta en la calle nos daria diversas respuestas sobre su persona: pecadora, arrepentida, amante de Cristo... pero no creemos equivocarnos al afirmar que muy pocas harian referencia a su protagonismo entre los primeros discipulos de Jesus de Nazaret y menos aun hablarian de la importancia de que la primera aparicion y envio del resucitado fueran a su persona. Esta faceta de su vida se olvido, adornandola con otras caracteristicas que nunca le pertenecieron pero que se prestaban a llamar la atencion del pueblo cristiano. Sabemos que pertenecio al circulo mas reducido de los discipulos de Jesus e incluso es posible que estuviera enamorada de su Maestro ¿por que no? Pero es mucho mas importante para la causa de las mujeres su protagonismo como la primera persona a quien Jesus encomienda extender la buena nueva. No parece que su condicion femenina supuso ningun obstaculo, pues entre los que seguian al nazareno, ya lo advertia Pablo, no debia haber diferencias etnicas, sociales o sexuales. Este libro ha nacido con la idea de pasearnos por todas las facetas que han contribuido a diseñar la figura de la Magdalena, comenzando por los textos del Nuevo Testamento, los mas importantes, para abrirnos luego, como un gran abanico, por los otros capitulos que recorren lo que la historia de la cris-tiandad fue pensando de nuestra protagonista.

El libro del Éxodo ha adquirido un gran protagonismo en relecturas posteriores de la Biblia. Los motivos son varios pero entre ellos hay que destacar la idea de un Dios que no identificaba su persona con los poderes politicos y que servia a los intereses igualitarios del pueblo. Un Dios preocupado por todos los oprimidos y maltratados de la sociedad a los que acompañaba en sus movimientos liberadores conduciendolos hacia una nueva tierra.No resulta dificil comprender, desde esta optica, el interes que el libro aporta a la teologia feminista que toma el texto como fundamento de sus ideas. Si en los primeros movimientos antiesclavistas muchas personas blandian la Biblia para defender sus tesis, lo mismo han hecho las mujeres a la hora de sus reivindicaciones igualitarias con el libro del Exodo. En sus paginas han encontrado la fuerza y la esperanza de adquirir un dia la paridad que la sociedad les ha negado. Cuentan para sus ilusiones con muchos ejemplos, entre ellos, la imagen de dos modestas parteras que se atreven a desobedecer al soberano mas importante de su momento iniciando el proceso liberador del pueblo elegido.

Ante Jesús nadie ha quedado indiferente, ni en su tiempo histórico ni ahora que han pasado 2000 años. Con todo, hay que reconocer que las respuestas sobre su identidad casi siempre han estado escritas por varones, los unicos con una preparacion academica que les permitia escribir. Poco a poco, las mujeres nos vamos sumando al discurso religioso y teologico. En este libro queremos transmitir nuestras vivencias y nuestro pensamiento sobre Jesus de Nazaret, desde una serie de titulos cristologicos que se remontan a los Evangelios. Pensamos que podemos aportar algunos enfoques nuevos y sugerentes desde nuestra condicion femenina. A nuestros lectores remitimos para saber si es verdad.

Este libro pretende ser una plataforma para que nuestras voces se escuchen. En este grupo escogido cada mujer reflexiona desde el lugar donde su nacimiento y su vida le han colocado. Son nuevos sujetos y nuevos lugares de observacion que los hacen especialmente ricos en sugerencias, sugerencias sobre los nuevos caminos que debe emprender la Iglesia. El colectivo es pequeño, pero detras de cada una hay muchos millares de mujeres que defienden las mismas ideas; de ahi su importancia.

El pensamiento teológico ha estado, hasta ayer, en manos de los varones, con lo que la reflexión y el razonamiento sobre Dios se nos ha hurtado a las mujeres. En el ámbito de la mística hay figuras femeninas que han rivalizado en intensidad y profundidad con los mejores, aunque su condicion de iletradas hizo que se perdieran muchos testimonios de nuestro sexo que hubieran resultado igualmente valiosos.Actualmente el problema femenino para hablar de Dios es que todo el lenguaje y las categorias acuñadas se han hecho por varones y desde los valores que estos consideran como excelsos: omnipotencia, trascendencia, luminosidad... lo que choca de frente con la sensibilidad de los debiles donde tradicionalmente nos encuadramos las mujeres que ven a un Dios inmanente compartiendo la vida del sufrimiento.A pesar de la existencia de estos impedimentos, algunas teologas nos ofrecen desde cinco angulos distintos su vision de Dios con la ilusion de que aumente en los lectores el interes por adentrarse, cada dia mas, en los arcanos del ser que definimos como Amor.

Una colección de teología hecha por mujeres no puede dejar de tener un libro sobre María, el único referente femenino de nuestro credo; un referente construido por varones que no siempre han tenido encuenta la realidad de la mujer. Nuestra intencion es descubrir los origenes, las motivaciones que fueron llevando a los primeros cristianos para describir a Maria en esos terminos y, desde ahi, recuperar lo fundamental.

Si el interés por las primeras décadas del cristianismo ha sido determinante para todos los investigadores cristianos, no lo ha sido menos para el mundo científico femenino. Fueron momentos cruciales para nuestra fe, por lo que interesa conocer el verdadero protagonismo de las mujeres, un protagonismo en el que apoyar decisiones futuras y que ha sido negado sistematicamente sin un autentico respaldo historico. En las ultimas decadas se ha ido creando una serie de estudios que ofrecen imagenes nuevas y fragmentadas que, a la manera de un gran puzzle, van rellenando las piezas de un cuadro de protagonistas femeninas cuyo resultado final aun desconocemos. Y esto porque se ha roto la concepcion de un cristianismo unitario defendida durante siglos, cuando la unidad se consideraba mejor que la diversidad. Hoy sabemos que la historia siguio cursos dispares, pues unas comunidades fueron mas igualitarias mientras que otras mantuvieron intactos los estereotipos culturales vigentes. Este libro quiere ofrecer algunos estudios puntuales que enriquezcan la epoca, llevados a cabo por autores españoles que llevan tiempo en estas lides y que nos permiten arrojar nuevos haces de luz sobre las mujeres en este periodo.

No es casualidad que un libro que intenta orar desde el entramado de las relaciones humanas nazca en el contexto de una colección de teología escrita y pensada por mujeres. A lo largo de los siglos el mundo femenino ha girado en torno a la forma de mantener en pie la urdimbre emocional que surge del encuentro con los otros. Pero ¿como sumarnos a los sentimientos del projimo si desconocemos sus circunstancias? No bastan los gestos que tienen que ir acompañados de la palabra, una palabra que es un don de la madre. Ese regalo insuperable que la mujer hace a sus hijos cuando les enseña a hablar. El amor va necesariamente unido a la conversacion. Un libro de oracion no intenta otra cosa.

El libro del Éxodo ha adquirido un gran protagonismo en relecturas posteriores de la Biblia. Los motivos son varios pero entre ellos hay que destacar la idea de un Dios que no identificaba su persona con los poderes politicos y que servia a los intereses igualitarios del pueblo. Un Dios preocupado por todos los oprimidos y maltratados de la sociedad a los que acompañaba en sus movimientos liberadores conduciendolos hacia una nueva tierraNo resulta dificil comprender, desde esta optica, el interes que el libro aporta a la teologia feminista que toma el texto como fundamento de sus ideas. Si en los primeros movimientos antiesclavistas muchas personas blandian la Biblia para defender sus tesis lo mismo han hecho las mujeres a la hora de sus reivindicaciones igualitarias con el libro del Exodo. En sus paginas han encontrado la fuerza y la esperanza de adquirir un dia la paridad que la sociedad les ha negado. Cuentan para sus ilusiones con muchos ejemplos, entre ellos, la imagen de dos modestas parteras que se atreven a desobedecer al soberano mas importante de su momento iniciando el proceso liberador del pueblo elegido.

El libro contribuye al descubrimiento del Jesús de la historia dentro del evangelio de Lucas. Sus páginas nos enfrentan con los hechos que realizó el Nazareno y la forma de entenderlos sus oyentes, un texto que puede ser utilizado con mero interes historico o con el deseo de conocer mas a fondo un camino por el que quieren discurrir sus seguidores.