Isabelle Poutrin

¿Por qué los musulmanes fueron empujados a recibir el bautismo cuando bien se sabía que no creían en Jesucristo? ¿Por qué sus descendientes, los moriscos, fueron expulsados después de tantos esfuerzos para alejarlos del islam? La historiografia, desde los años setenta, solia centrarse en la percepcion de los moriscos, victimas de la conversion forzada; en este libro se analiza la conversion de los musulmanes de España al catolicismo partiendo de los propios conceptos de las autoridades cristianas. Remontandose hasta la conversion forzada de los judios por el rey Sisebuto en el siglo VII, pasando por los mayores teologos y canonistas medievales y por los historiadores de los bautismos en Granada y Valencia, se exploran las reglas del juego que regian entonces el bautismo y la expulsion de las minorias y se muestra como se aplicaron en España entre la rendicion de Granada y la decision de 1609. Se pone en evidencia que, en las relaciones entre los barones y los letrados, competian varias concepciones de lo que significaba forzar y del poder de los monarcas sobre las conciencias de sus subditos.

¿Por qué los musulmanes fueron empujados a recibir el bautismo cuando bien se sabía que no creían en Jesucristo? ¿Por qué sus descendientes, los moriscos, fueron expulsados después de tantos esfuerzos para alejarlos del islam? La historiografia, desde los años setenta, solia centrarse en la percepcion de los moriscos, victimas de la conversion forzada; en este libro se analiza la conversion de los musulmanes de España al catolicismo partiendo de los propios conceptos de las autoridades cristianas. Remontandose hasta la conversion forzada de los judios por el rey Sisebuto en el siglo VII, pasando por los mayores teologos y canonistas medievales y por los historiadores de los bautismos en Granada y Valencia, se exploran las reglas del juego que regian entonces el bautismo y la expulsion de las minorias y se muestra como se aplicaron en España entre la rendicion de Granada y la decision de 1609. Se pone en evidencia que, en las relaciones entre los barones y los letrados, competian varias concepciones de lo que significaba forzar y del poder de los monarcas sobre las conciencias de sus subditos.

Au XVIe siècle, alors que l’Europe était déchirée par les guerres de Religion, les papes voulurent faire de Rome un modèle pour la conversion des juifs. Sous la protection de Grégoire XIII, deux banq

Au XVIe siècle, alors que l’Europe était déchirée par les guerres de Religion, les papes voulurent faire de Rome un modèle pour la conversion des juifs. Sous la protection de Grégoire XIII, deux banq

¿Por que los musulmanes fueron empujados a recibir el bautismo cuando bien se sabía que no creían en Jesucristo? ¿Por que sus descendientes, los moriscos, fueron expulsados despues de tantos esfuerzos para alejarlos del islam? La historiografia, desde los años setenta, solia centrarse en la percepcion de los moriscos, victimas de la conversion forzada; en este libro se analiza la conversion de los musulmanes de España al catolicismo partiendo de los propios conceptos de las autoridades cristianas. Remontandose hasta la conversion forzada de los judios por el rey Sisebuto en el siglo VII, pasando por los mayores teologos y canonistas medievales y por los historiadores de los bautismos en Granada y Valencia, se exploran las "reglas del juego" que regian entonces el bautismo y la expulsion de las minorias y se muestra como se aplicaron en España entre la rendicion de Granada y la decision de 1609. Se pone en evidencia que, en las relaciones entre los barones y los letrados, competian varias concepciones de lo que significaba "forzar" y del poder de los monarcas sobre las conciencias de sus subditos.

Alors que l''ère des grands maîtres de la mystique espagnole semble close, la floraison des autobiographies spirituelles féminines, dans les années 1580-1720, témoigne d''un double dynamisme : celui

Alors que lère des grands maîtres de la mystique espagnole semble close, la floraison des autobiographies spirituelles féminines, dans les années 1580-1720, témoigne dun double dynamisme : celui des

Ce livre retrace lhistoire de la conversion des musulmans, de la fin de la Reconquete jusqua lexpulsion de quelque 300 000 morisques, descendants des convertis, un siecle plus tard. Pour la premiere fois, lintegration forcee dune population de non-chretiens, realisee selon des regles juridiques forgees dans la persecution des juifs au Moyen Age, fut un echec. Alors que les morisques sefforçaient dechapper aux expulsions et a lInquisition en gardant leur foi et leurs murs, la societe chretienne voulut eliminer les traces de lislam sans donner aux convertis legalite des droits. La politique de conversion hesita entre repression et pedagogie, volontarisme et decouragement. Son echec, constate a lepoque par les historiens et les theologiens, favorisa lemergence dune reflexion sur lusage de la contrainte en matiere de foi qui conserve encore aujourdhui toute son actualite.

Per què els musulmans van ser empesos a rebre el baptisme quan bé se sabia que no creien en Jesucrist? Per què els seus descendents, els moriscos, van ser expulsats després de tants esforços per a al

La violence exercée sur autrui dans le but de dresser, éduquer, corriger ou punir englobe des pratiques très anciennes (coups, fouet, privations, enfermement), et d’autres plus caractéristiques d’une