Jean-Louis Laville

El estallido de la crisis deja a la vista que la autorregulación del mercado es un mito y que el capitalismo, además de generar desigualdad y ser ecológicamente insostenible, resulta intrínsecamente inestable e ineficiente. Al mismo tiempo asistimos a la expansión de iniciativas económicas distintas a las capitalistas. Nos referimos a la llamada economía social o solidaria: cooperativas, grupos de consumo responsable, bancas éticas... Todas ellas nos demuestran que existen otras formas de producir, consumir y financiarse regidas por lógicas democráticas, sostenibles y solidarias, y que además son lo suficientemente resistentes para que muchas logren sobrevivir en un medio tan hostil como son el mercado y la sociedad capitalistas. La tesis de este libro es que estas iniciativas constituyen embriones de otra economía más justa, democrática y sostenible, una economía entendida, como la producción y distribución de los bienes y servicios necesarios para una vida digna, teniendo en cuenta las limitaciones de la naturaleza. Para la economía social y solidaria, la presente crisis debe ser interpretada, sobre todo, en clave de oportunidad. Oportunidad para crecer; oportunidad para transformar las reglas del juego económico; oportunidad, en fin, para abrir un debate social sobre los objetivos de la economía y para explorar alternativas económicas que superen tanto el totalitarismo del mercado como el totalitarismo estatal.

Depuis longtemps, les débats politiques se sont centrés sur les places respectives du marché et de lEtat. Cest encore le cas aujourdhui. Pourtant ce débat savère incomplet. Lampleur des défis sociaux

Lexpression de société de service, de plus en plus employée, témoigne dune transformation structurelle des économies contemporaines. Plaçant le service au cœur de la relation marchande, elle est déjà

La décennie 1970 a été celle des conditions de travail et de la démocratie industrielle, la décennie 1980 celle des groupes dexpression, cercles de qualité et autres cultures ou projets dentreprise, on parle dans les annees 1990 de changer lorganisation du travail. Au-dela des effets de mode, un meme constat simpose dans la gestion des entreprises : la participation des salaries conditionne largement les resultats en termes de qualite et de productivite globale. A linverse de Ford, un dirigeant moderne pourrait dire a ses ouvriers : Je vous paie aussi pour penser. Mais si le management moderne se doit detre participatif, laccord sur lobjectif nempeche pas que subsiste une interrogation sur les moyens appropries. Ce livre propose dassocier recherches empiriques et reflexion theorique. Fruit de plusieurs annees denquete, lanalyse transversale est nourrie par des observations approfondies dans une trentaine dentreprises. Pour la permiere fois, les entreprises etudiees regroupent a la fois des grandes entreprises et des petites et moyennes entreprises presentant des pratiques contrastees et situees dans differents pays europeens. Cette collecte de donnees effectuee en pleine periode de mutations permet de montrer comment le developpement de la participation est lie aux nouvelles tendances dune economie de loffre conduite a la diversification des produits et a la flexibilite des procedes. Mais elle revele aussi les limites et les difficultes rencontrees afin den tirer des enseignements concrets. Il sagit en fait de contribuer a une socio-economie de lentreprise ou les relations sociales et professionnelles sont mises en rapport avec la nature des marches et des produits, lorganisation de la production et les systemes techniques. La demarche comparative debouche sur la mise en evidence dune liaison entre participation des salaries et nouvelles caracteristiques de travail productif, ce qui amene a formuler les hypotheses de constitution dune appartenance productive ou demergence dun nouveau modele professionnel.

La décennie 1970 a été celle des conditions de travail et de la démocratie industrielle, la décennie 1980 celle des groupes dexpression, cercles de qualité et autres cultures ou projets dentreprise, on parle dans les annees 1990 de changer lorganisation du travail. Au-dela des effets de mode, un meme constat simpose dans la gestion des entreprises : la participation des salaries conditionne largement les resultats en termes de qualite et de productivite globale. A linverse de Ford, un dirigeant moderne pourrait dire a ses ouvriers : Je vous paie aussi pour penser. Mais si le management moderne se doit detre participatif, laccord sur lobjectif nempeche pas que subsiste une interrogation sur les moyens appropries. Ce livre propose dassocier recherches empiriques et reflexion theorique. Fruit de plusieurs annees denquete, lanalyse transversale est nourrie par des observations approfondies dans une trentaine dentreprises. Pour la permiere fois, les entreprises etudiees regroupent a la fois des grandes entreprises et des petites et moyennes entreprises presentant des pratiques contrastees et situees dans differents pays europeens. Cette collecte de donnees effectuee en pleine periode de mutations permet de montrer comment le developpement de la participation est lie aux nouvelles tendances dune economie de loffre conduite a la diversification des produits et a la flexibilite des procedes. Mais elle revele aussi les limites et les difficultes rencontrees afin den tirer des enseignements concrets. Il sagit en fait de contribuer a une socio-economie de lentreprise ou les relations sociales et professionnelles sont mises en rapport avec la nature des marches et des produits, lorganisation de la production et les systemes techniques. La demarche comparative debouche sur la mise en evidence dune liaison entre participation des salaries et nouvelles caracteristiques de travail productif, ce qui amene a formuler les hypotheses de constitution dune appartenance productive ou demergence dun nouveau modele professionnel.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

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Libro que analiza la evolución de las empresas de inserciónsocial por el trabajo y el papel que desempeñan en los grupos de difícil empleabiblidad.

El futuro del trabajo no es sólo un problema del Mercado o del Estado: la sociedad civil es capaz de generar nuevos empleos y otra distribución de las tareas basándose en la reciprocidad.

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Dans le monde entier, la tendance à créer des associations na jamais été aussi forte que dans les dernières décennies. Pour la France, les chiffres sont révélateurs. Les associations étaient 700 000

"Gilda je taime, à bas le travail", "Travailler moins pour travailler tous", "Travailler plus pour gagner plus" : la succession des formules emblématiques témoigne du changement dépoque. Voici dix an

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Confrontées à de nouvelles contraintes, les associations ne sont pas condamnées à limpuissance. Beaucoup combattent luniformisation et résistent à la dépression. Leurs répertoires daction et leurs do

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Algérie, Soudan, Irak, Chili, Iran, Colombie, Liban, Hong Kong, France... Sous le ciel menaçant du dérèglement climatique, un vent de protestation s’est levé en divers endroits de la planète. Il a so

Les Régies de Quartier et de Territoire constituent une expérience originale menée depuis plus de quarante ans. Elles ont initié des actions collectives reposant sur une coopération inédite entre collectivites locales, bailleurs sociaux et habitants.Tout au long de leur histoire mouvementee, les Regies ont du sadapter aux changements dans les politiques publiques, a levolution de leurs lieux dimplantation dans des contextes difficiles (augmentation des inegalites, forte precarisation des habitants, confinement sanitaire). Elles montrent encore aujourdhui leur capacite de resistance et de transmission du projet fondateur.Les auteurs sappuient sur un travail denquete de terrain pour decrypter ce qui constitue loriginalite et lattractivite des Regies, sans pour autant evacuer leurs ambivalences et leurs limites.

Sur fond de haines, de violences, d’inégalités sociales et de dérèglements écologiques, la démocratie paraît menacée. Face à ce risque, la théorie critique (de l’école de Francfort à Bourdieu) reste

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