JEAN LOUIS LEUTRAT

Jean-Louis Leutrat est né en avril 1941, à Vichy. Assistant de français à la Faculté des lettres de Lyon, prépare une thèse sur l’œuvre « romanesque » de Diderot. Fortement intéressé par le septième

Jean-Louis Leutrat est né en avril 1941, à Vichy. Assistant de français à la Faculté des lettres de Lyon, prépare une thèse sur l’œuvre « romanesque » de Diderot. Fortement intéressé par le septième

Après tout, si la littérature n’est pas pour le lecteur un répertoire de femmes fatales, et de créatures en perdition, elle ne vaut pas qu’on s’en occupe. Julien Gracq

En este volumen, prestigiosos historiadores del cine ofrecen un riguroso estudio sobre los orígenes del cine en Estados Unidos; cómo se fue organizando la industria; cómo fueron surgiendo los géneros y analiza las primeras figuras de peso de la historia del cine americano (Blackton, Porter, Ince o Griffith).

Après tout, si la littérature n’est pas pour le lecteur un répertoire de femmes fatales, et de créatures en perdition, elle ne vaut pas qu’on s’en occupe. Julien Gracq

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

La collection Synopsis présente à tous ceux qui s’intéressent au cinéma et à l’étude des films l’une des œuvres maîtresses de l’histoire du cinéma. Chaque étude comporte une biographie du réalisateur

La collection Synopsis présente à tous ceux qui s’intéressent au cinéma et à l’étude des films l’une des œuvres maîtresses de l’histoire du cinéma. Chaque étude comporte une biographie du réalisateur

El cine ha sido un objeto problemático durante el siglo que lo vio nacer (problemático ya lo era puesto que se trataba de un ente híbrido: un poco de arte, un poco de técnica, un poco de ciencia) y sobre el han surgido discursos contradictorios. A traves de las cincuenta preguntas y respuestas que se plantean en el libro, Suzanne Liandrat-Guigues y Jean-Louis Leutrat han pretendido reunir a todos los que durante un siglo han pensado el cine y hacer balance de todo ese pensamiento. Pero el punto de partida es, sin duda, la divertida constatacion antropologica de Giorgio Agamben: El hombre es el animal que se interesa por las imagenes una vez que sabe que lo son. Por eso le interesa la pintura y va al cine. Una definicion del hombre desde nuestro punto de vista especifico podria ser que el hombre es el animal que va al cine.

Cet ouvrage raconte l’histoire du cinéma, c’est-à-dire de l’art du vingtième siècle par excellence, écriture du mouvement, de la lumière et des ombres. Plutôt que d’opter pour un découpage chronologi