Jean Marie Schaeffer

Rien de plus simple, et en même temps de plus trompeur, qu’un énoncé rapportant un texte à « son » genre. C’est ainsi que, d’Aristote à Brunetière en passant par Hegel, les poéticiens ont poursuivi l

Afin de déterminer la spécificité de lexpérience esthétique, Jean-Marie Schaeffer étudie les conduites esthétiques, la réception des oeuvres dart et le rapport entre la fonction esthétique et les fonction cognitives. Copyright Electre

Afin de déterminer la spécificité de lexpérience esthétique, Jean-Marie Schaeffer étudie les conduites esthétiques, la réception des oeuvres dart et le rapport entre la fonction esthétique et les fonction cognitives. Copyright Electre

Les années 90 ont vu une renaissance remarquable des réflexions philosophiques consacrées à lesthétique. Et, dautant plus étonnante, que ces débats ont trouvé, au moins momentanément, un écho public

Les années 90 ont vu une renaissance remarquable des réflexions philosophiques consacrées à lesthétique. Et, dautant plus étonnante, que ces débats ont trouvé, au moins momentanément, un écho public

Jamais l’humanité n’a consommé autant de fictions que de nos jours, et jamais elle n’a disposé d’autant de techniques différentes pour étancher cette soif d’univers imaginaires. En même temps, comme

Nunca ha consumido la humanidad tantas ficciones como en nuestros días y nunca ha dispuesto de tantas técnicas diferentes para aplacar esta sed de universos imaginarios. Este fenómeno colosal ha llevado a decir a los popes de la cybercultura que el simulacro terminara sustituyendo a la realidad o a los defensores de la literatura autobiografica, que la ficcion es un veneno que esta infectando la literatura. Al mismo tiempo, como testimonian los debates en torno a las supuestas realidades virtuales, continuamos viviendo a la sombra de la sospecha platonica: ¿no es la mimesis acaso una vana apariencia, o a lo peor una peligrosa añagaza?Para comprender mejor estos fenomenos, el autor se remonta a los fundamentos de la ficcion, y nos descubre que la creacion y la comprension de ficciones desempeñan un papel indispensable en la sintesis de nuestro pensamiento. Lejos de las apariencias ilusorias o construcciones mentirosas, los universos ficticios son uno de los aspectos mas importantes de nuestro vinculo con lo real. Y esto vale para todas las ficciones, expresiones necesarias e inevitables del conocimiento y el gozo. Las ficciones responden a la realidad y, en cierto sentido, responden de ella, conservando asi una dimension critica.

THIS IS a sweeping and provocative work of aesthetic theory: a trenchant critique of the philosophy of art as it developed from the eighteenth century to the early twentieth century, combined with a carefully reasoned plea for a new and more flexible approach to art. Jean-Marie Schaeffer, one of France''s leading aestheticians, explores the writings of Kant, Schlegel, Novalis, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, and Heidegger to show that these diverse thinkers shared a common approach to art, which he calls the "speculative theory". According to this theory, art offers a special kind of intuitive, quasi-mystical knowledge, radically different from the rational knowledge acquired by science. This view encouraged theorists to consider artistic geniuses the high-priests of humanity, creators of works that reveal the invisible essence of the world. Philosophers came to regard inexpressibility as the aim of art, refused to consider second-tier creations genuine art, and helped to create conditions in which the genius was expected to shock, puzzle, and mystify the public. Schaeffer shows that this speculative theory helped give birth to romanticism, modernism, and the avant-garde, and paved the way for an unfortunate divorce between art and enjoyment, between "high art" and popular art, and between artists and their public.

A pesar de su título, Adiós a la estética es una obra sobre las cuestiones centrales de la estética, la experiencia estética y el juicio de gusto, que intenta abordar desde un punto de vista independiente de la "doctrina estetica" filosofica. Una vez liberado de las pretensiones programaticas de la estetica moderna, el analisis de la relacion estetica sera de utilidad mas alla del ambito artistico, pero tambien mas aca de la generalizacion filosofica, referido a practicas concretas de actividad artistica.

Peut-on saisir les arts dans la pluralité de leurs manifestations, de leurs contextes sociaux et historiques, de leurs fonctions aussi ? Tel est le pari de Jean-Marie Schaeffer, qui propose une série de coups de projecteur sur des points particulierement revelateurs de la vie des arts.Les uvres dart sont loin detre toutes plaisantes , que ce soit dans leur contenu ou dans leur forme. Beaucoup (et parmi les plus grandes) sont cognitivement et emotivement dissonantes pour celles et ceux qui sy exposent. Pourtant, dans tous les cas, en faire lexperience a une action liberatrice et vivifiante, en meme temps quapaisante, sur notre sensibilite, notre intellect et nos emotions.Cet ouvrage ne presuppose aucune connaissance historique ou technique, simplement de la curiosite. Son but est de nous encourager a ne pas rester cantonnes a ce que nous connaissons deja des arts et a nous aventurer dans des territoires nouveaux.JEAN-MARIE SCHAEFFER est directeur de recherche emerite au CNRS et directeur detudes emerite a lEHESS. Il a publie entre autres Pourquoi la fiction ? (Seuil, 1999), LExperience esthetique (Gallimard, 2015) et Les Troubles du recit (Marchaisse, 2020).

La crise actuelle des études littéraires est d’abord une remise en question de leur légitimité. À quoi peuvent-elles servir ? Comment envisager leur avenir ?Ces questions traversent toutes sortes de

D’où vient notre désir d’histoires et cette propension proprement humaine à se représenter soi-même et la réalité comme un récit ? Quest-ce qui rend si irremplaçables les processus narratifs et les r

Voilà donc ce que cette lettre devrait réussir à faire pour mériter son appellation : vous évoquer, dans tous les sens de ce verbe, vous appeler à moi, vous faire venir à moi, mais en moi, depuis les

« Étrangement, les sociétés démocratiques n’opposent qu’une résistance timide à ces menaces, alors que c’est leur survie qui est en jeu. »Le Web, au gré de ses trois principales évolutions (des sites

Contempler un tableau ou un paysage, écouter une pièce de musique, s’immerger dans un univers sonore, lire un poème, voir un film : telle est l’expérience esthétique. Or, dans chaque culture humaine,

Los años noventa del siglo pasado fueron testigo de un florecimiento notable de las reflexiones estéticas consagradas a la estética. Lo más sorprendente es que estos debates encontraron al menos durante cierto tiempo un eco publico mas alla de la esfera de la filosofia profesional, sobre todo en los que se ha dado en llamar "el mundo del arte". De ahi a creer en un renadimiento de la propia doctrina estetica no hay mas que un paso, que algunos filosofos se han apresurado a dar.El objeto de este ensayo es mostrar el caracter ilusorio de una creencia asi -incluso de una esperanza asi-.