Joaquín Rubio Tovar

El sueño de los espejos es una novela que combina los géneros policiaco y fantástico con una pasmosa naturalidad. Narrada con un lenguaje directo, heredero del mejor Baroja, y apoyada en unos diálogos rapidos, vivos, la trama atrapa desde las primeras lineas y su interes no decae. Los personajes atraviesan Madrid de una punta a otra, un Madrid bronco, antipatico, que proporciona una atmosfera amarga a la historia, y una intensa melancolia atraviesa a los personajes.

Los cuentos de Joaquín Rubio Tovar tratan temas muy diversos, pero siempre relacionados con la idea de que la realidad es un lugar extraño. Es frecuente que se acuda en ellos al arte, a la meditación o a los sueños como medio para entender el mundo, pero que se exprese tambien la necesidad de alejarse de el, cuando nos invade y nos sobrepasa con sus exigencias. La literatura de Rubio Tovar se alimenta de la magia, de cuanto escapa a las convenciones de la realidad. Se murio de Mozart nace del mismo universo que El dolor de las cosas (Alicante, 2004) y que las novelas El sueño de los espejos (Madrid, Ediciones de La Discreta 2008) y Alguien envenena a los pajaros (Madrid, Ediciones de La Discreta, 2011).

"Tras la presión ejercida por la HBO y algunas universidades norteamericanas, Carrasco deja de formar parte de las clases pasivas y vuelve al servicio activo. Debe hacerse cargo de un trabajo rutinario, pero el azar le lleva a encontrar a una mujer buscada en todo Occidente. El macabro hallazgo de cientos de cadaveres troceados en los sotanos de una universidad y el asesinato de un inspector de policia acaban implicando a Carrasco. Su vida personal y profesional estan a punto de arruinarse, pero consigue la ayuda de un antiguo oficial de inteligencia, que completa su pension tocando el acordeon en el metro, y de Manolin, el antiguo compañero que desaparecio en El sueño de los espejos. Carrasco debe verselas con financieros sinverguenzas, villanos informaticos y un poderoso lobby universitario. Parece que algunos gestores y ciertos profesores han ido a pasearse al callejon del gato y han convertido la universidad en un esperpento...Una nueva aventura de Carrasco es un motivo de alegria para sus seguidores. Esta vez lo encontramos enredado en otra oscura trama que gira en torno a las universidades y sus aledaños. Los malos no descansan y Carrasco se siente cada vez mas desconcertado con ellos y con el mundo que le rodea, que cada vez entiende menos. Dialogos agiles, narracion clara y rapida, atmosfera sentimental, tono ironico, un Madrid fantastico y misterioso... Nada que no conozcamos. Y sin embargo, nada se repite. Regresamos al mundo de Carrasco y todo vuelve a ser nuevo. Quiza sea este el Carrasco mas metaliterario, mas cervantino en este sentido, a quien sus admiradores hablan de los libros que ha protagonizado, y de los que el no quiere saber nada."

En esta tercera entrega de la serie, el comisario Carrasco se las tiene que ver con una organización que experimenta con muertos para hacer negocio. Con los medios más pobres, que ya conocemos, y con el apoyo de unos ayudantes marginales, personajes derrotados, pero puros e inocentes, tipicos del mundo novelistico de Rubio Tovar, Carrasco investiga en un Madrid entre real e inventado, pero tambien en un fascinanate y enigmatico Madrid subterraneo en el que se conectan los puntos mas distantes e inesperados.

- Libro de Marco Polo - Libro de las maravillas del mundo de Juan de Mandavila - Libro del conoscimiento

Los caminos que llevaron a la creación de la novela medieval fueron variados. Por un lado, las obras de los historiadores, concebidas primero como obras científicas, fueron incluyendo cada vez más leyendas y aventuras, y abrieron las puertas a las biografias, en las que tienen cabida distintos generos, como los relatos de viajes. Por otro lado, los relatos en verso de Chretien de Troyes fueron reelaborados una y otra vez y a partir de ellos se escribio, ya en prosa, el ciclo de los caballeros de la Tabla Redonda. Finalmente, la epistola enviada al amigo a quien se relata una triste relacion amorosa dio lugar a la ficcion sentimental.

En las lenguas que surgen en el solar románico encontramos varios términos que se refieren a la compleja tarea de traducir. La traducción formaba parte de un amplio conjunto de actividades, relacionadas con la exegesis y la escritura, de las que no se diferenciaba completamente. El trabajo con los textos consistia en interpretar, ordenar, ampliar o resumir otros ya existentes. Traducir no era mas que una forma, en si misma plural, de la incesante reorganizacion textual en que consisitia la escritura. Nosostros designamos la traduccion con un unico termino, pero en la Edad Media, la actividad no tenia rostro propio ni nombre unico, porque no era una sola tarea, ni la nocion de fidelidad era la misma que en la actualidad. Hoy diferenciamos entre traduccion y adaptacion, pero durante siglos no fueron trabajos separados ni diferentes. El vocabulario de la traduccion se refiere a aspectos fundamentales del mundo medieval, porque supuso la comprension de las culturas anteriores y, por tanto, la transmision del saber. La Literatura y la ciencia de la antiguedad se interpretaron, tradujeron y glosaron una y otra vez. Pero la traduccion se vincula tambien al desarrollo de las lenguas vulgares, a la aparicion de generos literarios y, al desarrollo de la literatura.

Los cuentos de Joaquín Rubio Tovar tratan temas muy diversos, pero siempre relacionados con la idea de que la realidad es un lugar extraño. Es frecuente que se acuda en ellos al arte, a la meditación o a los sueños como medio para entender el mundo, pero que se exprese tambien la necesidad de alejarse de el, cuando nos invade y nos sobrepasa con sus exigencias. La literatura de Rubio Tovar se alimenta de la magia, de cuanto escapa a las convenciones de la realidad. Se murio de Mozart nace del mismo universo que El dolor de las cosas (Alicante, 2004) y que las novelas El sueño de los espejos (Madrid, Ediciones de La Discreta 2008) y Alguien envenena a los pajaros (Madrid, Ediciones de La Discreta, 2011).

La reina Margarita de Valois nació en 1553 en Saint-Germain-en-Laye y falleció en París en 1615. Fue la hija menor de Catalina de Médici y Enrique II de Francia. Sus hermanos fueron reyes de Francia (Francisco II, Carlos IX y Enrique III) y su hermana Isabel fue la tercera mujer de Felipe II. Margarita se caso con Enrique de Navarra, el futuro rey Enrique IV (1553-1610), y el matrimonio se disolvio en 1599. Vivio muy de cerca las guerras de religion (1562-1598), la matanza de San Bartolome (1572) y todo genero de conjuras muñidas en la corte. Intervino en actividades diplomaticas y acabo convirtiendose en un personaje incomodo a quien se aparto de la actividad politica. Paso varios años de su vida (1586-1605) en el castillo de Usson (Auvernia), donde escribio sus Memorias, que tuvieron una gran difusion y fijaron en el imaginario de los lectores el perfil de una mujer intrepida e inteligente (Alejandro Dumas la convirtio en protagonista de La reina Margot). La traduccion española (Madrid, 1646) fue realizada por Jacinto Herrera Sotomayor, que antepuso, ademas, un extenso prologo a la obra. Herrera fue bibliotecario y ayuda de camara del Cardenal Infante don Fernando. En las Memorias se entrecruzan el discurso personal y el historico, el tiempo colectivo y el personal, y esta union se convierte en sustrato principal del texto. Herrera escribio que las Memorias cuentan lo que nunca los historiadores.

La reina Margarita de Valois nació en 1553 en Saint-Germain-en-Laye y falleció en París en 1615. Fue la hija menor de Catalina de Médici y Enrique II de Francia. Sus hermanos fueron reyes de Francia (Francisco II, Carlos IX y Enrique III) y su hermana Isabel fue la tercera mujer de Felipe II. Margarita se caso con Enrique de Navarra, el futuro rey Enrique IV (1553-1610), y el matrimonio se disolvio en 1599. Vivio muy de cerca las guerras de religion (1562-1598), la matanza de San Bartolome (1572) y todo genero de conjuras muñidas en la corte. Intervino en actividades diplomaticas y acabo convirtiendose en un personaje incomodo a quien se aparto de la actividad politica. Paso varios años de su vida (1586-1605) en el castillo de Usson (Auvernia), donde escribio sus Memorias, que tuvieron una gran difusion y fijaron en el imaginario de los lectores el perfil de una mujer intrepida e inteligente (Alejandro Dumas la convirtio en protagonista de La reina Margot). La traduccion española (Madrid, 1646) fue realizada por Jacinto Herrera Sotomayor, que antepuso, ademas, un extenso prologo a la obra. Herrera fue bibliotecario y ayuda de camara del Cardenal Infante don Fernando. En las Memorias se entrecruzan el discurso personal y el historico, el tiempo colectivo y el personal, y esta union se convierte en sustrato princ...

En las lenguas que surgen en el solar románico encontramos varios terminos que se refieren a la compleja tarea de traducir. La traducción formaba parte de un amplio conjunto de actividades, relacionadas con la exegesis y la escritura, de las que no se diferenciaba completamente. El trabajo con los textos consistia en interpretar, ordenar, ampliar o resumir otros ya existentes. Traducir no era mas que una forma, en si misma plural, de la incesante reorganizacion textual en que consisitia la escritura. Nosostros designamos la traduccion con un unico termino, pero en la Edad Media, la actividad no tenia rostro propio ni nombre unico, porque no era una sola tarea, ni la nocion de fidelidad era la misma que en la actualidad. Hoy diferenciamos entre traduccion y adaptacion, pero durante siglos no fueron trabajos separados ni diferentes. El vocabulario de la traduccion se refiere a aspectos fundamentales del mundo medieval, porque supuso la comprension de las culturas anteriores y, por tanto, la transmision del saber. La Literatura y la ciencia de la antiguedad se interpretaron, tradujeron y glosaron una y otra vez. Pero la traduccion se vincula tambien al desarrollo de las lenguas vulgares, a la aparicion de generos literarios y, al desarrollo de la literatura.