Jordi Pigem

La tecnología es como el fuego. Si la usamos como herramienta, con contención, es útil. Pero sin contención su efecto puede ser devastador. Toda nueva tecnología transforma las relaciones humanas y las relaciones de poder. Las nuevas tecnologias digitales ¿no tienen algo del Anillo del Poder de Tolkien, que seduce y ?a la vez? atrapa y hace que la persona sea vigilada y explotada a distancia? El Anillo del Poder de Tolkien tiene una inscripcion oculta que solo se ve en contacto con el fuego. Cuando se enciende la digitalizacion del mundo, ¿que vemos?: ¿seguridad, eficiencia y progreso o control, vigilancia y deshumanizacion? Partiendo de la confluencia entre el conocimiento cientifico (la psicologia, la neurociencia, la sociologia de las nuevas tecnologias, la historia de la ciencia) y humanistico (el universo literario de Tolkien, la intuicion poetica de Rilke, el analisis del totalitarismo de Hannah Arendt, la filosofia de Agamben), Tecnica y totalitarismo analiza y confronta las propuestas, cada vez mas influyentes, que reducen los seres humanos a datos y algoritmos y que nos preparan para aceptar ingenuamente una nueva forma de totalismo tecnocratico. A la vez, Tecnica y totalitarismo invita a redescubrir el valor de la existencia, unica e irrepetible, de cada ser humano.

Estem personalitzant els robots i, a la vegada, estem robotitzant les persones. Sembla una paradoxa. No ho és. Contrastant les clàssiques novel·les distòpiques d’Orwell i Huxley amb les propostes del

Hoy el mundo corre aceleradamente no se sabe hacia dónde, mientras la propaganda y los espejismos digitales enturbian nuestra visión de la realidad inmediata. ¿No es como si el mundo estuviera bajo un hechizo? ¿Hacia donde debemos girarnos para encontrar orientacion? Con su estilo fluido e intenso, Jordi Pigem abre vias de salida mediante un amplio horizonte que abarca desde la neurociencia y la psiquiatria hasta la filosofia alemana y las filosofias de Asia, pasando por la fisica teorica y la historia de la literatura. Conciencia o colapso muestra que hay dos estilos de conocimiento basicos en la mente humana: la mente algoritmica, que nos conduce a un mundo de control, deshumanizacion y sinsentido, y la mente holistica, que nos abre a un mundo mas lleno de humanidad, de vida y de encanto. Estos dos estilos de conocimiento coinciden espectacularmente con lo que hoy nos muestra la neurociencia y con lo que intuyeron muchos grandes autores del pasado. Nos ayudan a orientarnos y a encontrar sentido en el Aqui y Ahora.

Las crisis del mundo de hoy reflejan una profunda transformación de la conciencia y de la realidad. Se está derrumbando un mundo obsoleto que pone el dinero por delante de las personas y las abstracc

Selecció de textos d''un dels llibres clàssics d''Ivan Illich, Energia i equitat, i un recull d''articles i conferències corresponents als seus darrers vint anys. L''originalitat radical dels plantej

Les crisis del món actual reflecteixen una transformació profunda de la consciència i de la realitat. S'està esfondrant un món obsolet que anteposa el diner a les persones i les abstraccions a la vida. No obstant això, també està naixent, ocultament, una nova realitat. En els últims cent anys la física quàntica i altres àrees del saber ens han estat mostrant que el món no és com pensàvem. No està fet d'objectes sinó de relacions. S'entén millor amb el llenguatge de la imaginació, de la creativitat i del cor que no pas amb el de les lleis, de les fórmules i dels conceptes. Avui dia vivim a cavall de dos mons, de dues realitats. L'autor analitza les contradiccions de l'economia contemporània com un cas clínic de tot el que no funciona en el vell paradigma, en la vella realitat, i ens condueix a la nova realitat fascinadora que ara mateix ens revela la física i la neurociència. Una nova realitat que no és altra que la que ja van entreveure els savis de moltes cultures i èpoques, i que avui dia ens guia vers una societat més justa i una vida més plena.

Qui no ha sospitat mai que l?economia que avui impera és una bogeria? Es rescaten bancs amb grans sumes de diners públics, mentre es retallen serveis dinterès general. Es dóna prioritat als interesso

¿Quién no ha sospechado que la economía que hoy impera es una locura? Se rescatan bancos con grandes sumas de dinero público, mientras se recortan servicios de interés general. Se da prioridad a los intereses financieros por delante del bien comun. Todo ello, se nos dice, esta avalado por la racionalidad economica. Pero ¿que hay de racional en valorar el dinero mas que las personas? Es como si la mirada tecnocratica, limitada por anteojeras como las que llevan los caballos, solo viera las cifras y abstracciones que tiene enfrente, y no la realidad viva que pisa con sus herraduras y el sufrimiento que genera. Hay, sin embargo, otra posibilidad, mas inquietante y mas certera. ¿Y si en el nucleo del pensamiento economico convencional hay un trastorno de la percepcion y del entendimiento? ¿Una verdadera psicopatologia, habilmente disfrazada de racionalidad? Veamoslo. Pocas cosas son hoy mas urgentes que su diagnostico y su remedio.

Las crisis del mundo de hoy reflejan una profunda transformación de la conciencia y de la realidad. Se está derrumbando un mundo obsoleto que pone el dinero por delante de las personas y las abstracciones por delante de la vida. Pero al mismo tiempo, una nueva realidad, sigilosamente, esta naciendo.En los ultimos cien años la fisica cuantica y otras areas del saber nos han estado mostrando que el mundo no es como pensabamos. No esta hecho de objetos sino de relaciones. Se entiende mejor con el lenguaje de la imaginacion, la creatividad y el corazon que con el de las leyes, formulas y conceptos.Hoy vivimos entre dos mundos, entre dos realidades. El autor analiza las contradicciones de la economia contemporanea como caso clinico de todo lo que no funciona en el viejo paradigma, en la vieja realidad, y nos conduce a la nueva realidad fascinante que hoy nos revela la fisica y la neurociencia.Una nueva realidad que no es otra que la que ya entrevieron los sabios de muchas culturas y epocas, y que hoy nos guia hacia una sociedad mas justa y una vida mas plena.

Dicen que había un ateo, un católico, un protestante, un judío, un musulmán y un monje zen que un día decidieron reirse de sí mismos y de lo que representaban. Sabían que era un ejercicio peligroso, porque podian atentar contra lo mas intimo y sagrado de todos ellos, asi que llegaron a un pacto: cada uno explicaria chistes de su propia religion. Empezaron, entonces, a contarse chistes y se partian de risa. Se dieron cuenta que, riendo, todos eran iguales; a todos se les relajaban los musculos faciales, todos notaban mariposas freneticas en el estomago, que los pulmones se oxigenaban y que los lagrimales trabajaban con alegria. Y por encima de todo, cuando acababan de reir y se hacia el silencio, notaban que todo se veia mas claro, que se pensaba mejor y que le sacaban hierro a los asuntos que les preocupaban.En la risa encontraron su divinidad. A excepcion del ateo, por supuesto.

Un llibre revelador. Un crit a la revolució de la consciència per canviar el món radicalment després de la crisi. Bona crisi és una denúncia i un atac directe al sistema malaltís i cancerigen causat pel consumisme desenfrenat. Alhora, ofereix un conjunt de receptes per encarrilar la recuperació i sortir de la crisi reforçats i amb ànims. Jordi Pigem és un filòsof atípic que reivindica el decreixement, l'agricultura ecològica, el moviment slow, la bioeconomia i la connexió amb la natura. Un llibre radical, important, fresc i provocador, en la tradició de Naomi Klein, Noam Chomsky, Malcolm Gladwell o Chris Anderson. Amb pròleg d'Àlex Rovira.

Prol. Álex Rovira. Originalmente crisis era el momento crítico en el curso de una enfermedad y se hablaba de buena crisis cuando llevaba a la sanación del paciente. La crisis económica es solo el síntoma mas tangible de una crisis mas profunda que se expresa en multiples ambitos. Se trata de una crisis sistemica, enraizada en nuestra forma obsoleta de entender el mundo. Buena crisis muestra donde estamos y como hemos llegado hasta aqui, y y presenta una alternativa realista, inteligente y audaz para guiarnos hacia una sociedad mas sana, sabia y ecologica y hacia un mundo mas lleno de sentido.

A ciencia, a filosofia e toda a atividade criativa nascem do espanto perante o mundo. Leonardo da Vinci evocava as obras maravilhosas da natureza. Quanto mais a fundo a ciencia estuda os processos da natureza, mais descobrimos prodigios que superam a nossa compreenso e que nos convidam a maravilharmo-nos.Apresentamos-vos uma seleço dos prodigios do mundo das aves, mamiferos, insetos, peixes, plantas, florestas, ecossistemas e formas de vida microscopicas que a natureza cria incansavelmente.

La tecnología es como el fuego. Si la usamos como herramienta, con contención, es útil. Pero sin contención su efecto puede ser devastador.Toda nueva tecnología transforma las relaciones humanas y las relaciones de poder. Las nuevas tecnologias digitales ¿no tienen algo del Anillo del Poder de Tolkien, que seduce y a la vez atrapa y hace que la persona sea vigilada y explotada a distancia? El Anillo del Poder de Tolkien tiene una inscripcion oculta que solo se ve en contacto con el fuego. Cuando se enciende la digitalizacion del mundo, ¿que vemos?:¿seguridad, eficiencia y progreso o control, vigilancia y deshumanizacion?Partiendo de la confluencia entre el conocimiento cientifico (la psicologia, la neurociencia, la sociologia de las nuevas tecnologias, la historia de la ciencia) y humanistico (el universo literario de Tolkien, la intuicion poetica de Rilke, el analisis del totalitarismo de Hannah Arendt, la filosofia de Agamben), Tecnica y totalitarismo analiza y confronta las propuestas, cada vez mas influyentes, que reducen los seres humanos a datos y algoritmos y que nos preparan para aceptar ingenuamente una nueva forma de totalismo tecnocratico.A la vez, Tecnica y totalitarismo invita a redescubrir el valor de la existencia, unica e irrepetible, de cada ser humano.

Estem personalitzant els robots i, a la vegada, estem robotitzant les persones. Sembla una paradoxa. No ho és. Contrastant les clàssiques novel·les distòpiques dOrwell i Huxley amb les propostes del

La tecnologia és com el foc. Si la fem servir com una eina, amb contenció, és ben útil. Sense contenció, però, el seu efecte pot ser devastador. Tota nova tecnologia transforma les relacions humanes

La ciència, la filosofia i tota activitat creativa neixen de l’encís davant del món. Leonardo da Vinci lloava les «obres meravelloses de la natura». Com més a fons la ciència estudia els processos de

Estamos personalizando a los robots y, a la vez, estamos robotizando a las personas. Parece una paradoja. No lo es. Contrastando las clásicas novelas distópicas de Orwell y Huxley con las propuestas del Foro Economico Mundial y otros heraldos del poder politico y economico, Pandemia y posverdad analiza multitud de acontecimientos inesperados que nos toca comprender.Escrita con rigor y no sin ironia, con estilo fluido, ritmo intenso y horizonte omniabarcante de la literatura contemporanea a los estudios pioneros sobre biologia y ciencias de la salud, de la filosofia y la psicologia a la sociologia del poder politico, digital y financiero, la obra arroja luz sobre las complejidades que envuelven a la pandemia. Y sobre lo que se mueve en el fondo de las corrientes que desde hace ya tiempo estan transformando el mundo.Una invitacion a ver mas alla de las mascaras y a restablecer el sentido comun en relacion con la tecnologia, la salud y la vida.

Vivimos en un mundo con retos y oportunidades sin precedentes, pero no parece que estemos a la altura de las circunstancias. ¿Adónde nos está llevando la eclosión de nuevas tecnologías? ¿Siempre hacia el progreso, o a veces hacia un laberinto crecientemente deshumanizador? La antigua disyuntiva entre lo angelico y lo brutal se vuelve disyuntiva entre sentirse plenamente humano (lleno de vida y de proposito) o sentirse maquina (la brutalidad se esta mecanizando cada vez mas). Estamos ante una encrucijada, en el ojo del huracan de la historia. Nos toca escoger. Un camino lleva al colapso (ecologico, social, personal); el otro lleva a la conciencia y al despertar. Çngeles o robots es una ambiciosa reflexion sobre la condicion humana contemporanea bajo el impacto de la crisis ecologica, de la crisis de los horizontes tradicionales de progreso y del impacto de las nuevas tecnologias en nuestra experiencia cotidiana. Una reflexion que parte de la perspectiva de varias tradiciones espirituales (y muy especialmente de la enciclica Laudato si ), de las perspectivas de diversos filosofos (Guardini, Panikkar, Heidegger, Illich, Dreyfus, Taylor) y de distintas perspectivas tecnologicas y cientificas. De todo ello emerge un lucido analisis de las tendencias que laten en el fondo del mundo