José Carlos Bermejo Barrera

En el mundo se está produciendo un proceso de destrucción de la universidad pública, paralelo al de destrucción de las clases medias. La investigación científica es ya claramente postacadémica y sirve a los intereses de las grandes industrias. El valor de la educacion como instrumento de formacion civica y como medio de promocion social se pone cada vez mas en duda y se pretende recuperar el sentido elitista de la educacion superior. En España las universidades pretenden quedar al margen de la crisis economica y los conflictos sociales, sus profesores viven en una burbuja en la que el orden legal de estas instituciones esta siendo minado gracias a la genesis de un poder paralelo. Un poder en el que grupos de profesores, agencias publicas y privadas, bancos y alguna empresa, amparados por el poder politico, han creado sistemas de captacion de fondos, dotacion de plazas y creacion de centros en los que quienes dominan el arte de la maquinacion academica se van consolidando como grupos privilegiados. Si a ello unimos la crisis de legitimidad de la autoridad academica, observamos un panorama en el que los miembros de las universidades españolas contemplan, pasivos e inermes, un previsible proceso de brutal reconversion del que solo seran conscientes una vez que haya transformado radicalmente el paraiso artificial en el que ahoraviven.

El libro que aquí se presenta es una reflexión acerca del lenguaje, o, más concretamente, sobre los modos en los que el uso de los lenguajes científicos constituyen un instrumento fundamental para el ejercicio del dominio politico, economico y social. La tesis de la que se parte afirma que en el analisis de los juegos del lenguaje que siempre actuan a nivel colectivo debemos tener en cuenta la existencia de un componente emotivo en cada palabra y en cada enunciado. Es gracias a la confusion entre la referencia de los enunciados y estos componentes emocionales como los lenguajes cientificos y politicos consiguen imponer sus formas de dominio. Se analizan, pues, una serie de temas que permiten ilustrar la tesis desarrollada en la introduccion, como la forma en la que los cientificos hablan de si mismos y de sus ciencias, que pretende ser cientifica, pero que solo es emocional; la manipulacion de los traumas de la memoria llevada a cabo en el lenguaje politico actual, que forma parte de la estrategia de uso de palabras sin sentido; o la forma en que definiciones preestablecidas condicionan el estudio de un tema, como ocurre en el caso del arte y la arqueologia y, de modo mas dramatico, en el de la psiquiatria, en la cual las formas de hablar de los medicos determinan la vida y el posible sufrimiento de los pacientes.

Suele creerse, y así debería ser, que la universidad es una institución destinada a producir las diferentes clases de saberes, en la que unas personas inteligentes, desinteresadas y dotadas de espíritu critico desempeñan su labor. La realidad esta muy alejada de esta imagen. En los ultimos treinta años, las universidades españolas han crecido desmesuradamente sin planificacion alguna, al tiempo que recibian cuantiosos medios y comenzaban a producir conocimiento de modo similar a las de los paises mas desarrollados. No obstante, se ha desembocado en un estrepitoso fracaso y una caotica situacion que las ha llevado a ser practicamente irreformables. Sus sistemas de gobierno, concebidos como mimesis del gobierno de una nacion, la multiplicacion de centros y la descoordinacion absoluta entre las diecisiete autonomias han permitido el secuestro de la universidad por parte de sus profesores y de su personal administrativo. Apelando a modelos politicos y sindicales solo aparentemente democraticos, se ha logrado anular el espiritu critico con el fin de poderlas controlar para beneficio de los intereses corporativos y convertir la busqueda del conocimiento en una enloquecida carrera burocratica en la que todos hablan de lo que no son, en la que nadie cree lo que nadie dice, y en la que su distancia con el mundo real crece a una velocidad de vertigo.

No hay duda de que el intelectual que más ha reflexionado y que más ha publicado sobre teoría de la historia en España es José Carlos Bermejo Barrera. Cualquier estudio que se lleve a cabo sobre cuestiones historiograficas o epistemologicas referidas a la historia ha de contar, necesariamente, con una parada en sus trabajos, que son ya verdaderos clasicos. La historia teorica es una herramienta critica al servicio de los historiadores, no para estudiar el pasado sino para analizar las posibilidades y los limites del conocimiento historico. La historia ha delegado siempre en la filosofia el necesario estudio de conceptos, metodos y sentido del conocimiento historico. Bermejo Barrera propone, en cambio, la creacion de un espacio hibrido, entre historia y filosofia, desde el que pueda reflexionarse sobre la historia, a partir del conocimiento del funcionamiento del trabajo de los historiadores, un conocimiento del que a menudo carecen los filosofos. Este volumen reune las tres primeras grandes obras teoricas del autor: Psicoanalisis del conocimiento historico, El final de la historia y Replanteamiento de la historia, que recogen los ensayos pioneros y decisivos de su historia teorica.

A lo largo de la historia occidental, se creyó en la existencia de un determinado tipo de personas que dedicaron su vida al cultivo desinteresado del saber, obteniendo a cambio de ello un prestigio especial. Las figuras de esos sabios fueron durante muchos siglos la garantía de que las sociedades occidentales podían lograr el acceso sin trabas a la verdad. Sin embargo dichos sabios, desde los filósofos griegos hasta los intelectuales de la Edad Moderna, pasando por generaciones y generaciones de clérigos, fueron en realidad unos seres enormemente frágiles, debido a su carencia de recursos económicos y a su dependencia de los poderes reales: eclesiásticos o políticos. Fue en el siglo XIX, con el nacimiento de la ciencia y las universidades modernas, cuando pareció haberse logrado un cierto equilibrio entre el poder, el dinero y el trabajo intelectual, gracias a la creación de las figuras de los profesores y los científicos, que deberían encarnar a un ser humano dotado de espíritu crítico e incensante y escéptico buscador de unos saberes que nunca habrían de ser definitivos. Con la instauración del sistema de la tecnociencia y del aparato militar-industrial después de la Segunda Guerra Mundial, esa figura ha encontrado ya su fin, al caer en la definitiva dependencia del poder económico y político, con lo que ello supone de pérdida de la dignidad que los reductos académicos garantizaban. Y el discurso que esos sabios han construido en torno a dos campos -el de la enfermedad mental y el de la cosmología- pone de manifiesto sus propias debilidades humanas, así como su vana pretensión de lograr la verdad definitiva, gracias a la construcción de unos saberes «cerrados» y «perfectos».

This is an essay on the possibility and limits of knowledge, in general, and scientific knowledge, in particular. In Chapter 1 the postulates of Kantian critical philosophy are broadened to make contact with modern cognitive theories; it is argued that all knowledge should be regarded as an exclusively human product rather than the work of a transcendental being. On this basis the fundamental question posed in this text concerns the limits of knowledge defined by the limitations of instruments of observation, classificationn and analysis, and the limitations of researchers as individuals and as scientific communities. In this last respect, it is argued that current systems for the production and dissemination of scientific knowledge, while making such knowledgem while making such knowledge possible, also favour its sterility. Two specific areas of science are analysed from these points of view: psychiatry and standard cosmology.

En estos últimos años el mundo económico, político, la vida social y las relaciones internacionales han sufrido una mutación radical. Y es que paradójicamente, gracias a la omnipotencia de los medios de comunicacion audiovisuales y digitales, y con su la capacidad de generacion masiva de la informacion, se ha logrado no solo desorientar y confundir a la opinion publica, sino tambien engañarla notoriamente. La mentira intencionada, diseñada y propagada por quienes controlan el poder politico y economico mundial ha conseguido ahogar a las realidades de todo tipo. La desinformacion global, sin embargo, no ha conseguido frenar el descredito de la politica, el estado y la justicia en todos sus ambitos, pues las visibles consecuencias de la mayor crisis economica conocida desde la Segunda Guerra Mundial han minado el Estado del Bienestar, los sistemas culturales y educativos y el orden estrategico y politico internacional.Este es un libro sobre la institucionalizacion de la mentira en la economia, la politica, el conocimiento y la educacion, sobre el deterioro de las formas de convivencia y sobre el ocultamiento de la realidad social, corporal y fisica. Este es un libro sobre la crisis del discurso politico, sobre la degradacion intencionada del conocimiento y la educacion. Este es un libro sobre la complicidad de los politicos, los intelectuales y los profesores, sobre su capacidad de fingir, de simular y de mentir. Pero tambien es un libro sobre el futuro y sobre la esperanza, encarnada en las figuras de dos niñas protagonistas de unos cuentos en los que fijan su mirada ingenua sobre el mundo, la historia y el discurso de la educacion. Y es quizas a partir de esa mirada donde puedan surgir unos nuevos discursos emancipadores.

Se encontraron las tinieblas y fueron a tientas al mediodía como si fuese de noche

¿Qué papel desempeña la economía en la ideología? ¿Qué función cumplen los intelectuales? ¿Qué pintan las universidades en el mercado económico? ¿Cuál es la función de la producción de conocimiento?

En el libro se analizan, por una parte, los problemas metodológicos que la lectura del mito griego plantea: mito y polis, antropología y mitología, mito y método histórico, etc. En segundo lugar, se pasa a presentar una serie de mitos griegos de época arcaica, centrándose en la Teogonía de Hesíodo y en el estudio de las ninfas y heroínas en la literatura arcaica.

El uso de conversaciones reales recogidas en este cuaderno es de gran utilidad para el aprendizaje efectivo de las habilidades propias de la relación de ayuda y para la interiorización de las actitudes que constituyen el fondo del ser del ayudante. Este cuaderno propone ademas una serie de ejercicios para realizar individualmente o en grupo, convirtiendolo asi en un instrumento de trabajo idoneo para la formacion de cuantas personas intentan ayudar a quien se encuentra en situacion de exclusion. Particularmente util para quien quiere acompañar a realizar procesos de integracion superando el mero asistencialismo en que puede incurrir la accion social.

La Genealogía de la Historia defiende la naturaleza esencialmente problemática del saber histórico, tratando de desvelar las formas específicas de su concreta constitución como saber. La constitución de la Historia como Ciencia, su significado, su cientificidad, las relaciones existentes entre Historia y Comunicacion y las formas de articulacion entre lo individual y lo colectivo son algunos de los temas de este libro teorico y esencial.

Discurso Inaugural lido na solemne apertura do curso academico 2022-2023

Este libro ofrece, en primer lugar, un análisis de la estructura económica global, indispensable para poder comprender el impacto de la epidemia del Gran Virus. En segundo lugar, describe las principales epidemias conocidas a lo largo de la historia, tanto desde el punto de vista medico como del economico y social, lo que es indispensable para poder hacer el balance de la situacion que vivimos en el presente. Una situacion en la que no hay proporcion entre las dimensiones sanitarias de la pandemia de la covid-19 y sus consecuencias economicas, financieras y politicas; una situacion que saca a la luz la debilidad de nuestros sistemas sanitarios, economicos y politicos, y que deja entrever el nacimiento de un nuevo sistema de control que el autor ha denominado fascismo cognitivo.

Siguiendo el camino trazado por Kant a través del análisis de la sensibilidad, el entendimiento, la razón y la imaginación, se reconstruyen las bases lógicas y epistemológicas del conocimiento históricocon el fin de desarrollar partir de ellas disciplinas como la Historia teorica y la Historia de la historiografia, indispensables para renovar un saber historico que, desorientado y fragmentado, es hoy presa de la seduccion de la retorica.

El presente estudio es, en cierto modo, la continuación del libro titulado: Introducción al a sociología del mito griego, que apareció con el número seis de esta misma colección. En él había construido una teoria y elaborado una metodologia que permitiese llevar a cabo un analisis sociologico y, por tanto, historico del mito griego. Ahora se trata de estudiar como el sistema de parentesco y matrimonio de una cultura concreta aparece reflejada en sus mitos. Es decir, tendremos que observar si el mito expone una teoria que explique y justifique la institucion del matrimonio, los principios de exogamia, es decir, aquellas normas sociales establecidas que me señalan con quien debo y con quien no puedo casarme; asimismo, todo el mundo de las complejas relaciones sociales, economicas y politicas que supone el parentesco en una sociedad primitiva. Si queremos captar integramente la vida social del hombre, de la cual el pensamiento no es mas que una de sus partes, deberemos analizarla dialecticamente, observando como funcionan en ella las mutuas relaciones de condicionamiento entre pensamiento y sociedad, y partiendo en este caso concreto del principio de que el pensamiento mitico posee una validez propia.