José Ignacio Ruiz Rodríguez

La figura de Federico II de Prusia ha sido históricamente sobrevalorada, hasta el punto de que se le ha otorgado, a divinis, el título de “el Grande”. Esto ha formado parte de la creación de un imagi

La presente obra viene a ser uan continuación de la obra publicada en 2005 "Apuntes de Historia del Derecho y de las Instituciones Españolas". Partiendo de la citada obra, se ha realizado una tarea de ampliación y concreción de las materias allí contenidas. La obra se divide en dos partes: una primera dedicada a introducir a los alumnos en el concepto de historia e historia del derecho, y una segunda parte dedicada a la exposición de cada uno de los períodos que conforman la historia, concretamente épocas romanas, visigodas, el Medievo en su más amplio recorrido histórico, la Edad moderna y el mundo contemporáneo.

Las crisis no son malas ni buenas, se dice en el libro, son algo connatural al sistema capitalista y sirven para eliminar las disfunciones del mismo. Hay rechazo a aceptar que los sistemas socioeconómicos son creaciones del hombre, que son perecederos y que, por tanto, deben reformarse cada cierto tiempo. De los gobiernos a la ciudadania, nadie se suele mostrar propicio a reformar los sistemas que antes de que den muestras de agotamiento. Se pretuntan: ¿por que reformar el modelo si hasta ahora ha funcionado con eficacia?

Es un libro, que pretende indagar en los mecanismos complejos de la administración fiscal. La administración vista desde abajo, desde el gobierno directo de los contribuyentes y dentro de una escala regional. Asumiendo la propuesta metodologica en su dia planteara Vicens Vives de entrar en esa relacion entre poder y mando en esos ambitos de investigacion que son la Oestratificacion" y la Oregionalizacion" de los resortes de la monarquia para la obtencion de los recursos fiscales. Entendiendo por mando no una delegacion de funciones del principe para vincular la periferia, cuanto un encuentro con los poderes establecidos que permiten explicar las articulaciones de un poder que se halla disperso Oen una constelacion de polos relativamente autonomos" pero que permiten la funcionalidad y eficiencia del sistema.

Este libro consta de dos partes. En la primera se han reunido los trabajos que desde una perspectiva más general abordan procesos a largo plazo. Junto a una revisión, que tiene mucho de propuestas de estudio, de lo que fue la evolucion en el Sacro Imperio, aparecen trabajos que analizan fenomenos protonacionalizadores en Rusia, Suecia, Inglaterra o Francia, en un intento de revitalizar las otrora historias "nacionales" desde una perspectiva metodologica renovada y que pone mas el acento en la historicidad. La segunda parte recoge un abanico de trabajos que abarcan cuestiones muy variadas: desde el problema converso y la monarquia de los Reyes Catolicos, hasta la situacion confesional en un lugar de "frontera" como la ciudad de Cadiz, pasando por la construccion de un discurso del "noble santo"; el relevante papel los Colegios Menores de la Universidad de Alcala; asi como las relaciones de esta universidad con la corte de la mano del arzobispo Alvaro de Villegas. Tambien se han abordado: el factor linguistico en una comparacion entre la Biblia complutense y la traduccion luterana, asi como el papel del teatro clasico en el caso de Castilla y el uso politico de la figura de Fernan Gonzalez. Junto a esto, se tratan conceptos como el de "orgullo nacional" en los discursos conmemorativos y las nociones de nacion y Estado en el pensamiento carlista del siglo XIX.

La figura de Federico II de Prusia ha sido históricamente sobrevalorada, hasta el punto de que se le ha otorgado, a divinis, el título de“el Grande”. Esto ha formado parte de la creación de un imagin

Esta obra es un intento de explicación del papel que jugaron las Órdenes Militares castellanas en el corte temporal que se conoce como Edad Moderna. El estudio destaca el proceso de adaptación y transformacion que llevaron a cabo las ordenes de Santiago, Calatrava y Alcantara en un tiempo diferente del que las viera nacer. Dos tiempos presididos por principios rectores diferenciados tanto en lo sociopolitico como en lo cultural. Si en la epoca en que fueron fundadas, la cristiandad estaba en franca expansion, resultado de su vocacion universalista y dirigida por el papa y el emperador; en el periodo que se estudia se asiste al cambio de ese universo relativamente unitario y cristiano en un claro pluriverso de republicas cristianas donde los grandes estados dinasticos se habian alzado con el poder temporal a la vez que se producia una definitiva ruptura de la cristiandad que enfrentaba la vieja idea universalista con una nueva particularista. En este nuevo marco, las ordenes militares castellanas hubieron de plegarse a estas realidades politicas y culturales vinculando la institucion, con nuevas formas de expresion y representacion. A los primitivos principios expresados por las virtudes cristianas se correspondia, en los siglos XVI y XVII, un concepto ideologico y cultural como era el honor, puerta que conectaba con la idea de los viejos linajes que lucharon por el ensanchamiento de la cristiandad y por la defensa de la fe, de ahi las obsesiones por la limpieza de sangre de unos frente a los que solo querian entrar en el cuerpo privilegiado y depositario del honor.