José Luis Pérez de Ayala

Pero –en conjunto–, no hemos pretendido contar, narrar, las leyes vigentes, sino exponer los principios y conceptos que componen su lógica jurídicopositiva. No nos hemos propuesto ofrecer una informa

Let us begin by defining the scope of this manual; with it we have not intended to tell, to narrate, the laws in force, but to expose the principles and concepts that compose its legal-positive logic. We have not intended to offer information, but, as far as possible, to provide training. Thus, we have only alluded to the doctrinal polemics, without going into their detail; for this reason, often, we have exposed in the discussed and debatable topics, only the opinion of the majority of the authors, even if it did not coincide with ours. Or, in other cases, the most pragmatic or useful interpretation (even if it was not the most theoretically refined), as long as it had sufficient scientific basis. In short, this book is intended to be a basic training tool, a working tool for the interpretation of the regulations in force. The aim, therefore, that we have pursued, has been to make an accessible book in which the reader will find a useful tool to understand the logic of our positive Tax Law. Thus, we try to guide the student interested in these tax issues; not forcing him, then, to an excessive memoristic effort, but preparing him to UNDERSTAND the legislation and its jurisprudential interpretation as far as Spanish taxes are concerned.

Pero ?en conjunto?, no hemos pretendido contar, narrar, las leyes vigentes, sino exponer los principios y conceptos que componen su lógica jurídicopositiva. No nos hemos propuesto ofrecer una informacion, sino, en lo posible, proporcionar una formacion

Este libro obedece a dos preocupaciones docentes fundamentales. La primera, casi obsesiva, ha sido la de repetir en todo momento (y para enmarcar en ellos la exposición del derecho positivo) los conceptos de teoría jurídica general sobre los cuales se construye necesariamente la institución y aplicación del Tributo, de cualquier tributo, de todos los tributos, en el Derecho tributario moderno. Estas categorías dogmáticas tienen una validez intemporal, es decir son necesarias en cualquier momento de la historia, con independencia de los cambios y de las manifestaciones concretas que en cada época experimente el Derecho positivo Y ello es así porque se ha dicho con acierto: ... la ciencia del derecho es una ciencia del espíritu. Cuestiones viejas y nuevas se discuten con textos (legales y jurisprudenciales, añadimos nosotros) antiguos, textos reformados y textos para reformar en la misma. En consecuencia, no hay contradicción entre ciencia y praxis, y eso por cierto hay que decírselo a los estudiantes del primer año en la primera explicación del método para la solución del caso. La segunda preocupación de los autores de este libo ha sido la de poner en relación los conceptos jurídicos sobre el tributo (particularmente los del impuesto) con la cultura general sobre los temas tributarios, resultante de los saberes no jurídicos (de ciencia política, de ciencia de la hacienda, de técnicas fiscales, etc) en las que se ha movido, se ha inspirado, ha vivido en suma, el legislador, al elaborar y aprobar la leyes fiscales. Este marco cultural, no jurídico, de referencia es necesario al jurista porque como bien se ha dicho la ciencia del derecho, como ciencia social, depende mucho de la cultura general. Necesitamos jóvenes con conocimientos y sensibilidad en política y asuntos sociales, en idiomas, lenguaje, filosofía, historia, jóvenes que sean capaces de interpretar todos nuestros textos, sean leyes recientes., sean sentencias del siglo pasado...

Fundamentos de Derecho Tributario

Este libro aborda los problemas interpretativos que plantea el artículo 31.1 de la Constitución Española, con particular referencia a la jurisprudencia del Tribunal Constitucional. A menudo se comenta que esta jurisprudencia no llega siempre a los niveles de precisión dogmática y axiomática que serían deseables en un tema tan importante como es el de naturaleza jurídica y las funciones de los principios informadores de un sistema tributario justo. La tesis de este libro es que la alegada imprecisión y vaguedad de los principios y categorías tributarias del artículo 31.1 de la Constitución Española, están implícitos en, impuestas por, y son atribuibles al propio texto del referido precepto. Un texto lleno de conceptos jurídicos indeterminados (cuando no, al menos parcialmente, indeterminables) con un contenido necesariamente problemático que requiere acudir a los métodos de la tópica política y jurídica, más que a la dogmática jurídica, para hacer viable y operativa su aplicación.

Este libro obedece a dos preocupaciones docentes fundamentales. La primera, casi obsesiva, ha sido la de repetir en todo momento (y para enmarcar en ellos la exposición del derecho positivo) los conceptos de teoria juridica general sobre los cuales se construye necesariamente la institucion y aplicacion del Tributo, de cualquier tributo, de todos los tributos, en el Derecho tributario moderno. Estas categorias dogmaticas tienen una validez intemporal, es decir son necesarias en cualquier momento de la historia, con independencia de los cambios y de las manifestaciones concretas que en cada epoca experimente el Derecho positivo Y ello es asi porque se ha dicho con acierto: ... la ciencia del derecho es una ciencia del espiritu. Cuestiones viejas y nuevas se discuten con textos (legales y jurisprudenciales, añadimos nosotros) antiguos, textos reformados y textos para reformar en la misma. En consecuencia, no hay contradiccion entre ciencia y praxis, y eso por cierto hay que decirselo a los estudiantes del primer año en la primera explicacion del metodo para la solucion del caso. La segunda preocupacion de los autores de este libo ha sido la de poner en relacion los conceptos juridicos sobre el tributo (particularmente los del impuesto) con la cultura general sobre los temas tributarios, resultante de los saberes no juridicos (de ciencia politica, de ciencia de la hacienda, de tecnicas fiscales, etc) en las que se ha ?movido?, se ha inspirado, ha vivido en suma, el legislador, al elaborar y aprobar la leyes fiscales. Este marco cultural, no juridico, de referencia es necesario al jurista porque como bien se ha dicho la ciencia del derecho, como ciencia social, depende mucho de la cultura general. Necesitamos jovenes con conocimientos y sensibilidad en politica y asuntos sociales, en idiomas, lenguaje, filosofia, historia, jovenes que sean capaces de interpretar todos nuestros textos, sean leyes recientes., sean sentencias del siglo pasado...(Esta cita y la anteriormente incluida, se toman de una transcripcion de la ponencia del profesor BALDUS, decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Heidelberg, en el Seminario organizado por el Colegio Notarial de Madrid en abril del 2009 sobre el tema Bolonia y los estudios juridicos). Todas estas reflexiones se hacen, pues, con el telon de fondo de la polemica s

Este libro no es extenso, en su resultado. Pero no se ha escrito teniendo como principio, el de hacer una exposición abreviada, sino precisa sobre el tema tratado. En él, hemos pretendido presentar, aunque sea en forma esencial, los conceptos fundamentales de la dogmatica sobre impuestos estatales españoles, tal como estan regulados en nuestro Derecho positivo. Este libro pretende ser un instrumento de formacion basica, un util de trabajo para la interpretacion de la normativa vigente.

Nos muestra los principios que deben regir el sistema y en un análisisi de los límietes constitucionales y comunitariosque tal sistema debe respetar.

ÍNDICE: Preámbulo. 1. La doctrina tributaria de Montesquieu. 2. Los fundamentos de la Imposición en "El espíritu de las leyes". 3. La teoría sobre el reparto de poderes y su función en el ámbito tributario, segun Montesquieu. 4. La frustracion del pensamiento tributario de Montesquieu en la construccion del tributo. Introduccion a un conjunto de paradojas. 5. La frustracion del pensamiento tributario de Montesquieu con la construccion juridica del tributo como una relacion de poder, de supremacia, en el idealismo y en el formalismo juridico aleman. 6. La frustracion del pensamiento tributario de Montesquieu con la construccion juridica del tributo como una relacion de poder, de supremacia, en el idealismo y en el formalismo juridico aleman. 7. La privatizacion de la relacion juridica tributaria como presunta exigencia dogmatica y garantia de la operatividad del principio de la division de poderes. 8. El pensamiento tributario de Montesquieu y los modernos sistemas fiscales. 9. Una ultima interrogante: ¿suscribiria Montesquieu la muy frecuente opinion doctrinal que defiende la exclusiva apelacion al metodo deductivo como unico compatible con la seguridad juridica y el caracter ex lege de la obligacion tributaria, y sus consecuencias?

Pero –en conjunto–, no hemos pretendido contar, narrar, las leyes vigentes, sino exponer los principios y conceptos que componen su lógica jurídicopositiva. No nos hemos propuesto ofrecer una info