José Rogelio Buendía

Es una historia de la pintura a través de las colecciones del Museo. La primera parte de la obra representa cronológicamente las escuelas y estilos más siginificativos. La segunda parte, visualmente la mas importante, consta de cien esplendidas reproducciones acompañadas cada una de ellas de un texto explicativo, donde se realzan los valores esteticos y la significacion historica, sociologica e iconografica de cada una de estas obras maestras cuidadosamente escogidas.

El enorme interés que suscita la obra de Velázquez, tanto para eruditos como para el gran público, constata la indudable modernidad de este genial pintor sevillano del siglo XVII, que se erigió en una de las figuras indiscutibles de toda la historia del arte de occidente. En este libro los autores, fundiendo la historia, la sociologia y la iconografia en un conjunto unitario, aportan una vivaz y sugerente vision actualizada de Velazquez, tanto de su obra como de su personalidad.

Es una historia de la pintura a través de las colecciones del Museo. La primera parte de la obra representa cronológicamente las escuelas y estilos más siginificativos. La segunda parte, visualmente la más importante, consta de cien espléndidas reproducciones acompañadas cada una de ellas de un texto explicativo, donde se realzan los valores estéticos y la significación histórica, sociológica e iconográfica de cada una de estas obras maestras cuidadosamente escogidas.

El patrimonio artístico acumulado por los primeros monarcas de Castilla con aspiraciones coleccionistas no ha llegado a las colecciones del museo nacional de pinturas, debido a la costumbre de poner en venta a traves de almonedas el patrimonio de los soberanos despues de su fallecimiento, si bien el destino ha hecho que ingresara, con motivo de la desamortizacion de Mendizabal, alguna obra proveniente de legados reales, tal como La fuente de la Gracia, pintada en el taller de Van Eyck que habia sido entregada por Enrique iV al monasterio segoviano de El Parral.

Como dice José Rogelio Buendía en el primer capítulo de este libro, «la cultura artística del Renacimiento no se puede someter a un único parámetro, pues su complejidad en ocasiones supera la barrera