Juana Inés de la Cruz

El teatro profano de Sor Juana Inés de la Cruz lo forman trece loas y dos comedias: "Los empeños de una casa" y "Amor es más laberinto". La primera constituye una muestra del notable ingenio de Sor Juana, capaz de construir un dinamico juego de enredos que aunque se ajusta al patron convenido de las comedias de capa y espada es original en los incidentes y en el desarrollo de la trama, a la vez que una aguda critica a las situaciones tan gastadas de este tipo de comedias. Amor es mas laberinto ha sido considerada por su trama como comedia "mitologica". Pero su accion, basada en la fabula del laberinto de Creta, y sus personajes principales, Teseo y Baco, principes galanes, y Fedra y Ariadna, damas cortesanas, han sido transportados al mundo comun de la comedia de capa y espada. En ambas el amor es el motivo argumental y los recursos utilizados para los enredos son muy semejantes.

EMIL VOLEK, de origen checo, enseña literatura hispanoamericana y teoría cultural en Arizona State University, Tempe. La edición de El sueño es parte del cuestionamiento del “sorjuanismo” iniciado po

Máxima figura del Barroco español allende el Atlántico, de talla comparable a la de Góngora y Quevedo, la mexicana Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) reveló muy precozmente una personalidad singular y pronto cobro conciencia de su inquietud intelectual. La idea de preservar la posibilidad de dedicarse a esta llamada y escapar de las servidumbres de la condicion femenina la llevo a tomar los habitos despues de brillar un breve tiempo en la corte del virrey de Mexico. De obra abundante y variada en generos, metros, temas y estilos, la presente "Antologia poetica" contiene una seleccion del genero en el que fue capaz de expresar desde la sutileza conceptista y la sabiduria filosofica hasta las delicias y tribulaciones eroticas y la vena satirica. La presente edicion incluye, integra, su obra maestra, Primero sueño, en palabras de Jose Miguel Oviedo uno de los grandes poemas de su tiempo y de la lengua española.

Una selección de la mejor sor Juana Inés de la Cruz a cargo de Luna Miguel. Pero valor, corazón: porque en tan dulce tormento, en medio de cualquier suerte no dejar de amar protesto. Sor Juana Inés de la Cruz es una de las poetas mas importantes de la lengua española. Cerro con broche de oro el Barroco hispanico y es, ademas, una figura muy seductora: mujer, monja, sabia, defensora de la capacidad intelectual de las mujeres. Sin embargo, como toda autora celebre, Sor Juana ha sido victima de su fama: todo el mundo la conoce, pero muy pocos la leen. Esta seleccion a cargo de la tambien poeta Luna Miguel pone al alcance de todos los lectores la brillantez de los mejores poemas de aquella que fue perseguida por dedicarse en cuerpo y alma no a la religion, sino a la intelectualidad y la escritura. El lector actual descubrira en estos versos la perspicacia y el desafio que su poesia imperecedera alberga.

Cuando sor Juana Inés de la Cruz acababa de cumplir 29 años le ocurrió algo que cambiaría su escritura y su vida. Fue la llegada a la Ciudad de México de María Luisa Manrique de Lara y Gonzaga (1649-1729), condesa de Paredes de Nava. Era ya una gran poeta reconocida y, como la virreina, una mujer muy culta y muy bella. Juana Ines y Maria Luisa se enamoraron y mantuvieron una relacion intensisima mientras convivieron en Mexico (entre 1680 y 1686) y tambien despues. Al volver a España, la Condesa de Paredes se ocupo de la publicacion de las obras completas de sor Juana Ines de la Cruz, que tuvieron una acogida entusiasta tambien en Portugal, donde las monjas de La Casa del Placer le rogaron que escribiera algo para ellas.Los Enigmas serian publicados en edicion privada en Lisboa a principios de 1695. Son veinte acertijos o adivinanzas cada una de las cuales es una redondilla, es decir, una estrofa de cuatro versos que riman en redondo, el cuarto volviendo al primero, al modo de la alegoria femenina. En todos ellos, la respuesta al enigma o acertijo es Amor. Cada redondilla desgrana, poniendola en palabras veladas e intensas, una experiencia amorosa mil veces vivida a su manera por la mujer enamorada, en este caso sor Juana Ines de la Cruz con la Condesa de Paredes, y revivida en cada lectura por las monjas y las matrocinadoras que constituian la soberana Asamblea de La Casa del Placer. La publicacion de los Enigmas no ha circulado entre los eruditos porque no nacio para ellos sino para el disfrute, la inspiracion, la risa y la inteligencia de Amor femeninas. Es una obra altamente irreverente, ya en su forma, con la Iglesia y el Estado.

La monja mexicana Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695), cuidadosa observadora de la «comedia humana» y pensadora perspicaz, ha desafiado ?sin amilanarse--- a los más reconocidos poetas, escritores y

Antología anotada y comentada de las principales creaciones de una de las más destacadas representantes de la poesía en lengua española del Siglo de Oro.

Los mejores libros jam#s escritos. "Pero valor, coraz#n:porque en tan dulce tormento,en medio de cualquier suerteno dejar de amar protesto." Sor Juana In#s de la Cruz es una de las poetas m#s importantes de la lengua espa#ola. Cierra con broche de oro el Barroco hisp#nico y es, adem#s, una figura muy seductora: mujer, monja, sabia, defensora de la capacidad intelectual de las mujeres. Sin embargo, como todo autor c#lebre, sor Juana ha sido v#ctima de su fama: todo el mundo la conoce, pero muy pocos la leen. Esta antolog#a presenta una selecci#n representativa de su obra, cuidadosamente puntuada y anotada, para acercarla a cualquier tipo de lector. Como novedad se incluyen, por primera vez juntas, la Carta de sor Juana a su confesor, el padre N##ez, y la Respuesta a sor Filotea de la Cruz, dirigida al obispo de Puebla, atinadamente comentadas por la editora: Martha Lilia Tenorio, especialista en poes#a barroca, dedicada a recuperar buena parte del acervo l#rico de Nueva Espa#a.

El mártir del Sacramento es uno de los tres autos sacramentales de sor Juana Inés de la Cruz, junto con El divino Narciso y El cetro de José. Sor Juana adapta en él la figura de san Hermenegildo, que construye con entera libertad dramatica respecto de las fuentes historicas a menudo opuestas en su valoracion del principe visigodo y al que convierte en un heroe religioso centro de un complejo conjunto de ideas y sentimientos que reune motivos del martirio, la vanitas, la reflexion sobre la fugacidad de las glorias mundanas, los conflictos politicos y familiares con el rey Leovigildo, el desengaño y la resignacion a los designios divinos.La presente edicion ofrece el texto mas fiable hasta la fecha, acompañado de un completo aparato de notas y un estudio preliminar que intenta situar al auto en su marco generico y facilitar la comprension de los lectores de nuestros dias, eludiendo las frecuentes fantasias criticas que han desviado a menudo la lectura de esta pieza.

El cetro de Josef es uno de los tres autos sacramentales que escribió sor Juana Inés de la Cruz y quizá el que mejor representa la técnica alegórica y simbólica, que arranca, en este caso, de la historia de Jose narrada en la Biblia, y que Calderon habia explorado ya en Sueños hay que verdad son. La culminacion de todo auto sacramental es lograr alguna metamorfosis situacional que de auge a la Eucaristia, y sor Juana consigue aqui una transformacion insolita. Basandose, segun Mendez Plancarte, en Maimonides o mas seguramente en una midrash medieval-renacentista, el Libro de Jaser, la mutacion final se produce cuando Josef se dirige con un cetro para despedirse de su moribundo padre Jacob. El gran patriarca besa el cetro de su hijo predilecto, que tendria "una torta de pan en la punta". Josef se convierte en una figura cristologica y Jacob logra salvarse porque declara "que muriendo en la fe, adore el fastigio".Sor Juana se ciñe a una serie de episodios del Genesis que va alternando con los comentarios de Lucero (el Demonio) y sus acompañantes (Envidia, Inteligencia, Ciencia, Conjetura), en una disposicion de numerosos y breves momentos dramaticos y narrativos, en los que historia sagrada, simbolo, visualidad teatral y dimension didactica se funden en una pieza que exhibe la caracteristica multiplicidad de intereses intelectuales y poeticos de la monja novohispana.

La presente colección de obras es ofrecida en homenaje a la memoria de la Cruz, por su categoría tanto de poeta como de prosista. Leída y admirada mientras vivió, es una autora, predilecta en nuestros dias, a quien mejor se puede apreciar cuando se conoce mas sobre su vida. La poesia fue para ella medio, no fin. Su afan de conocimiento, que incluyo las matematicas, la conducia hacia profundos horizontes filosoficos, ansiosamente buscados por ella en sus lecturas, aunque no desdeñaba tocar temas concretos, humildes, tomados de la vida monjil, y hacia menudas observaciones cotidianas. Todo aquel que desee estudiar la obra de Sor Juan y conocer sus escritos, los encontrara ahora completos aqui, reproducidos con la mayor fidelidad en un tomo que permite consultarlos facilmente.

Estos Villancicos y Letras sacras comprueban, contra la extendida idea de que sor Juana escribió poca poesía religiosa, cómo temas de esta naturaleza no sólo no le fueron del todo ajenos, sino que, con mucho, los frecuento al correr de los años de su madurez.

La Carta que aquí se presenta es un documento de vida y un testimonio de la defensa del pensamiento independiente. Tiene su antecedente en la publicación que sor Filotea de la Cruz, pseudónimo de Manuel Fernandez de la Cruz, obispo de Puebla, hace de la llamada Carta atenagorica, en que la monja jeronima rebatia al jesuita portugues Antonio Vieyra sobre ciertos temas de la fe catolica y, aun admitiendo la elevada capacidad intelectual de la monja, la acompaña con la recomendacion a sor Juana de dedicarse a cosas mas propias de su sexo y condicion. Sor Juana Ines de la Cruz responde en la epistola que aqui reproducimos, con una autentica proclama de libertad intelectual e independencia de la mujer, en la pluma de una ilustrisima mexicana del siglo XVII.